البحث

. "، هو"أفعل" التفضيل من"الحياة" و"العمارة"، وليسا فعلين، أي أحسن حياة، وأكثر عمرانا. (2) انظر تفسير"أني

وهذا ما يدل عليه تفسير الطبري.

وفي المخطوطة: "فالواجب من الحكم به على عمومه"، وهو الصواب، مع جعل"به""أنه"، كما أثبتها. (3) انظر تفسير

"، سقط من كلامه ما أثبته من رواية ابن كثير في تفسيره 3: 97، عن هذا الموضع من تفسير ابن جرير.

"، بأن يضمروا. (5) انظر تفسير"ذات الصدور" فيما سلف 7: 155، 325.

الآية. (4) __________ (1) انظر تفسير"الكف" فيما سلف 8: 548/9: 29 = وقد مضى"الهم" غير مشروح أيضا فيما

أحد من العالمين". (6) انظر تفسير"العالمين" فيما سلف 1: 143-146/2: 23-26/5: 375/6: 393.

من قولهم"ولي الشيء وتولاه"، أي اتبعه وفي التنزيل: "ولكل وجهة هو موليها"، أي مستقبلها ومتبعها، فهذا تفسير

: 11746-11749. (4) في المطبوعة: "فإني أخاف"، وهو لا يستقيم، والصواب ما أثبته من المخطوطة. (5) انظر تفسير"رب

والمخطوطة هنا: "أنا أحيي وأميت" ولا شك أن قوله: "وأميت" تكرار، فتركته. (2) انظر ما سلف: 5: 432. (3) انظر تفسير"الإحياء