البحث

اكتفي بذكر أحدهما عن الآخر، كما قال في موضع آخر:( وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ )، [سورة

وقرأ:( مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ )، [سورة فاطر: 45] .

التي كنت بها __________ (1) انظر تفسير " الوحي " فيما سلف من فهارس اللغة ( وحي ) . (2) هذا تضمين لآية سورة

لهم"، كأنه قيل: ولهم جزاء السَّيئة بمثلها، كما قال:( فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ) ، [سورة

مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا ) [سورة

بدلالة الكلام عليه، وكما قال جل ثناؤه:( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ ) [سورة

وجِّهوا بيوتكم ، "مساجدكم" نحو القبلة، ألا ترى أنه يقول:( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ) [سورة

فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ ) ، [سورة

وذلك أن العرب تضع "اللام" موضع "إلى" و"إلى" موضع "اللام" كثيًرا، كما قال تعالى:(بأن ربك أوحى لها)، [سورة

وذكر أن قول الله:( فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) ، [سورة مريم: 59] ، أي هلاكًا. (4) * * * القول في تأويل