جامع البيان في تأويل آي القرآن
استخلف عمر رحمة الله عليه قال: إني لأستحيي من الله تبارك وتعالى أن أخالف أبا بكر في رأي رآه. (1) 8746 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عاصم الأحول قال، حدثنا الشعبي: أن أبا بكر رحمه قال: فلما كان عمر رحمه الله قال: إني لأستحيي من الله أن أخالف أبا بكر. 8747 - حدثنا [يونس بن عبد الأعلى ] قال، أخبرنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن الشعبي: أن أبا بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما قالا الكلالة وكان في المطبوعة: "أبو بشر بن عبد الأعلى"، وليس في الرواة من كان بهذا الاسم، وخاصة في شيوخ أبي جعفر.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي من طريق عبد الله بن علي بن زيد بن ركانة عن أبيه وأخرج أبو داود والبيهقي عن طاوس . قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله A ، وأبي بكر ، وصدرا من امارة عمر؟ قال ابن عباس : بلى ، كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله A ، وأبي بكر ، وصدرا وأخرج عبد الرزاق وأبو داود والبيهقي عن ابن عباس قال « طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ، ونكح امرأة من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
استخلف عمر رحمة الله عليه قال: إني لأستحيي من الله تبارك وتعالى أن أخالف أبا بكر في رأي رآه. (1) 8746 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عاصم الأحول قال، حدثنا الشعبي: أن أبا بكر رحمه قال: فلما كان عمر رحمه الله قال: إني لأستحيي من الله أن أخالف أبا بكر. 8747 - حدثنا [يونس بن عبد الأعلى ] قال، أخبرنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن الشعبي: أن أبا بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما قالا الكلالة وكان في المطبوعة: "أبو بشر بن عبد الأعلى" ، وليس في الرواة من كان بهذا الاسم ، وخاصة في شيوخ أبي جعفر
تفسير الجلالين
} متزكيا به عند الله تعالى بأن يخرجه لله تعالى لا رياء ولا سمعة فيكون زاكيا عند الله وهذا نزل في الصديق
المختصر في تفسير القرآن الكريم
ليقتدي بكم غيرُكم، من قبل أن يجيء يوم لا بيع فيه ولا فداء فيُفْتَدى من عذاب الله، ولا صداقة حتى يشفع الصديق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1520 """" 8707 حدثنا أبى ، ثنا سلمة بن بشير أبو الفضل النيسابوري ، ثنا يحيى بن سعيد الحمصي قوله تعالى : ولا تبخسوا الناس اشياءهم 8708 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، انبا بشر بن عمارة ، وروى عن قتادة والسدى نحو ذلك . 8709 واخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ، ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت ابن عياش ما قوله في كتابه : ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها فقال أبو بكر : ان الله عز وجل بعث محمدا قوله تعالى : ولا تقعدوا آية 86 الأعراف : ( 86 ) ولا تقعدوا بكل . . . . . 8712 حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : والامر اليك فانظري ماذا تامرين 16323 حدثنا أبي ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد إذا دخلوا قرية آية 34 النمل : ( 34 ) قالت إن الملوك . . . . . 16324 حدثنا سهل بن بحر العسكري ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا الاعمش ، عن مسلم ، عن ابن عباس ان الملوك إذا دخلوا قرية قال قوله تعالى : افسدوها 16326 حدثنا سهل بن بحر ، ثنا أبو هشام ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا الاعمش ، عن مسلم قوله تعالى : وجعلوا اعزة اهلها 16327 حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد ، ثنا زهير بن محمد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد من طريق أبي بكر عن أبي عاصم أنه قرأ {يكونون عليه لبدا} بكسر اللام ونصب الباء وفي (لا أقسم بهذا البلد) (مالا لبدا) برفع اللام ونصب الباء وفسرها أبو بكر فقال : (لبدا) كثيرا و(لبدا) بعضها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
. # وأخرج عبد بن حميد من طريق أبي بكر عن أبي عاصم أنه قرأ ! < يكونون عليه لبدا > ! بكسر اللام ونصب الباء وفي ( لا أقسم بهذا البلد ) ( مالا لبدا ) برفع اللام ونصب الباء وفسرها أبو بكر فقال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله: {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ} قال أبو جعفر: يعني بذلك جل قال ذلك: 8745 - حدثنا الوليد بن شجاع السَّكوني قال، حدثني علي بن مسهر، عن عاصم، عن الشعبي قال: قال أبو بكر رحمه الله عليه: إني قد رأيت في الكلالة رأيًا = فإن كان صوابًا فمن الله وحده لا شريك له، وإن يك خطأ وفي المطبوعة: "أبو بكر رضي الله عنه"، وكذلك لما ذكر"عمر"، وأثبت ما في المخطوطة في هذا الموضع وفيما يليه