الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : { فقل أسلمت وجهي للَّه } ، ومن استعماله كاللازم قوله تعالى : { فقل أسلمت وجهي لله } في سورة آل عمران ( 20 ) وقوله تعالى : { إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين } في سورة البقرة ( 131 ) ،
التفسير من سنن سعيد بن منصور
شهادة العبيد ؟ » __________ (1) الظهار : تحريم الرجل امرأته على نفسه بقوله : أنت عليَّ كظهر أمي (2) سورة : المجادلة آية رقم : 3 (3) سورة : البقرة آية رقم : 282
قاموس القرآن
في سورة يوسف " وقطعن أيديهن " يعني خدشن وخمشن الثاني : القطع إبانة العضو من اليد والرجل قوله تعالى في سورة المائدة " والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما " كقوله تعالى في سورة طه " لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف " مثلها في سورة الشعراء وفي الأعراف الثالث : القطع إخافة السبيل قوله تعالى في سورة العنكبوت " ويقطعون السبيل " يعني يخيفون وقيل هو اللواط الرابع : القطع ترك حق الأقارب قوله تعالى في سورة البقرة " ويقطعون في سورة الأنفال " ويقطع دابر الكافرين " الثامن : القطع ( والتقطيع ) قرب الأمكنة قوله سبحانه في @
قاموس القرآن
عليه وسلم " الذين كفروا " أي أنكروا توحيد الله تعالى الثاني : الكفر الجحود قوله تعالى في سورة البقرة " فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به " يعني جحدوا به نظيرها في سورة الأنعام الثالث : الكفر كفر النعمة قوله تعالى في سورة الشعراء " واشكروا لي ولا تكفرون " مثلها في سورة النمل " أأشكر أم أكفر " كقوله تعالى في سورة الشعراء " وكنت من الكافرين " ونحوه الرابع : الكفر البراءة قوله تعالى في سورة إبراهيم عن إبليس " قوله سبحانه في سورة آل عمران @
أسرار ترتيب القرآن
النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} "32"، وذلك أبسط من قوله [في البقرة ] : {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاة} "البقرة: 179". وفي البقرة: {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ} "البقرة: 58"، وذكرت1 قصتها [هنا مطولة. وفي البقرة قصة الأيمان موجزة، وزاد هنا بسطًا بذكر الكفارة3. مِنْ نَفْعِهِمَا} "البقرة: 219".
الأساس في التفسير
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ فمجموع هذه الآيات من سورة البقرة هي محور سورة المؤمنون مع ملاحظة أن هذه الآيات تفصل في المحور فإنها تفصل في امتداداته، لتكون مع ما قبلها مقدمة لسورة النور، التي تفصل محورا في أعماق سورة البقرة. سنرى أن سورة النور ستتحدث عن أحكام تطالب بها الأمة المسلمة، وستتحدث عن أحكام لها صلة بالنظام الاجتماعي سورة المؤمنون لتبشر وتستخرج عواطف الشكر، وتذكر لتؤدي دورها في التحرير من طرق الضلال بالتذكير والتعليم
الأساس في التفسير
نفهم من سورة النصر أن النعمة ينبغي أن تقابلها عبادة. هذه السورة التي تبين أن نعمة أخرى من نعمه تقتضي عبادة من تسبيح واستغفار، ولذلك صلته بمحور السورة من سورة البقرة. وأما صلة سورة النصر بما قبلها، من حيث إن سورة الكافرون تتحدث عن المفاصلة بين المسلمين والكافرين، ومن وكالعادة في كل سورة جديد، ولنكتف بهذا القدر. ولنبدأ عرض السورة.
التيسير في القراءات السبع
. ¬_________ (¬1) من مواطنها: الآية 19: سورة البقرة. و 28: سورة آل عمران. و 37: سورة النساء. (¬2) من مواطنها: الآية 37، 93: سورة الأعراف. و 43: سورة النمل. و 6: سورة الأحقاف. (¬3) وهم ابن كثير، وابن عامر، وحمزة، وقالون، والسوسي. (¬4) انظر: النشر 2/ 62. البقرة. و 4: سورة آل عمران. و 38: سورة النساء.
إبراز المعاني من حرز الأماني
رِ"ضَاهُ وَلَمْ يَلْزَمْ قِيَاسًا مُؤَصَّلا مستقبلا حال من يحسب، ولولا هو لما كان الخلاف إلا في الذي في سورة البقرة فقط: {يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ} . الماضي نحو: {وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ} 8، {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} 9. __________ 1 سورة البقرة، آية: 271. 2 آية: 186. 3 سورة القيامة، آية: 3. 4 سورة الفرقان، آية: 44. 5 سورة آل عمران، آية: 269. 6 سورة الكهف، آية: 104. 7 سورة المائدة، آية: 71. 8 سورة آل عمران، آية: 188. 9 سورة العنكبوت، آية
دراسات في علوم القرآن
وآياته: وردت أحاديث في فضل بعض سور القرآن الكريم وقد اختلق بعض الوضاعين أحاديث في فضائل سور القرآن سورة فيما صح عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- غنى عن ذلك، ونذكر مما صح في فضائل بعض السور والآيات ما يلي: - سورة الفاتحة: ما رواه أبو سعيد بن المعلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "ألا أعلمك أعظم سورة في مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" 3. - سورة قل هو الله أحد: ورد في فضلها أحاديث سورة وقد فرق هذا الحديث الثعلبي والواحدي والزمخشري في تفاسيرهم على السور.