قوله تعالى: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أمرِه. .) الآية. إن قلتَ: كيف عدَّى خالف ب " عَنْ " مع أنه يتعدَّى بنفسه؟! قلتُ: ضَمّن ب " خَالَفَ " معنى " يُعرضُ " أو " يعدلُ " فعدَّاه تعديتَه، أو عن متعلَّقٍ بمحذوفٍ تقديره: أو ويعدلون عن أمره، أو هي زائدة على قول الأخفش.
قوله تعالى: ((ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ. .) الآية. المراد بـ " روحِهِ " جبريلُ، وإِلَّا فالله مُنزَّهٌ عن الروح، الذي يقومُ بهِ الجَسَدُ، وتكونُ به الحياةُ، وأضافه إلى نفسه تشريفاً، وإِشعاراً بأنه خلقٌ عجيبٌ، مناسبٌ للمقام.
قوله تعالى: (وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً) . إن قلتَ: أيُّ شرفٍ لتلك الدَّار، معِ أنه سقاهم ذلك في الدنيا، قال تعالى: " وَأَسْقيناكُمْ ماءً فُرَاتاَ " أي عذباً؟ قلتُ: المراد سقاهم في تلك الدار بغير واسطة، وأيضاً فشتَّان ما بين الشرابين، والآنيتيْنِ، والمنزليْنِ.
صالح التركي
( وهو الرحيم الغفور ) ( وهو الغفور الرحيم ) - في سبأ قدم ( الرحيم ) وهي الآية الوحيدة في القرآن ، وذلك في شأن ما يلج في الأرض وما يخرج منها...، فالله رحيم بهذه الأمور . - في غيرها قدم ( الغفور ) في سياق المعاصي والآثام والذنوب، فالله جلّ شأنه غفور لعباده .
صالح التركي
( ومن آياته يريكم البرق خوفًا وطمعًا وينزل من السماء ماء فيحيى به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآياتٍ لقوم يعقلون ) - ختمت بقوله ( يعقلون ) هذه آيات مشاهدة مبصرة ماثلة لأصحاب العقول والتي من شأنها تهدي أصحابها لتعظيم الخالق جل شأنه .
عبد الله المطلق
الحكمة من إيجاب الصيام تحقيق التقوى، التي تجب في سائر الأوقات، ولكنها تتأكد في رمضان، بفعل المأمور وترك المحظور. قال الله تعالى: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا كُتِبَ عليكمُ الصيامُ كما كُتِبَ على الذينَ مِنْ قبلِكم لعلَّكم تَتَّقُونَ}
عبد العزيز الشثري
﴿وبشّر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيرا﴾ قال ابن عطية : قال لي أبي رضي الله عنه : هذه أرجى آية عندي في كتاب الله لأن الله قد أمر نبيه أن يبشر المؤمنين بأن لهم عنده فضلاً كبيراً . ❤️
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ) : - هذه الآية جاءت عقب الحديث عن تقسيم ( الميراث ) وبين فيها الحق سبحانه أن من التزم بهذه الحدود جَزَاؤُهُ جنات تجري من تحتها الأنهار وذلك فى إعطاء الحقوق نصابها الشرعي الذي شرعه .
أحمد عيسى المعصرواي
- في زمن انتشار المعرفة .. فأنت تستطيع تعلم أي شي يخطر في بالك . - تأملت آية في سورة البقرة قال الله تعالى : " وَيَتَعَلَّمونَ ما يَضُرُّهُم وَلا يَنفَعُهُم " : - فقد استنكر الله على من يتعلم ما يضره فكم نحتاج إلى تعلم ما ينفعنا و ينفع مجتمعنا .
ابن كثير
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وصابروا} قال الحسن البصري: أمروا أن يصبروا على دينهم الذي ارتضاه الله لهم، وهو الإسلام فلا يدعوه سرّاء ولا لضرّاء ولشدة ولا لرخاء حتى يموتوا مسلمين وأن يصابروا الأعداء وكذا قال غير واحد من علماء السلف