جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 1839- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا عبد الملك، عن سعيد بن جبير، بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنه قال:"إنما نزلت هذه الآية: (أينما تولوا فثم وجه الله) والحديث رواه أحمد في المسند: 5001، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وسيأتي تمام تخريجه في الذي بعده. (2) الحديث: 1840 - ابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وهو ثقة والحديث رواه أحمد أيضًا: 4714، عن يحيى القطان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بنحوه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 1839- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا عبد الملك ، عن سعيد بن جبير الملك بن أبي سليمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر أنه قال:"إنما نزلت هذه الآية:(أينما تولوا فثم وجه والحديث رواه أحمد في المسند : 5001 ، عن عبد الله بن إدريس ، بهذا الإسناد . وسيأتي تمام تخريجه في الذي بعده . (2) الحديث : 1840 - ابن فضيل : هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي ، وهو والحديث رواه أحمد أيضًا : 4714 ، عن يحيى القطان ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، بنحوه .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبة قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لأحببت أن يكون لي فيه زوجة وأخرج عبد الرزاق عن عمر بن وابن أبي شيبة عن إبراهيم بن ميسرة قال : قال لي طاوس : لتنكحن أو لأقول لك ما قال عمر لأبي الزوائد مايمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور وأخرج عبد الرزاق عن وهب بن منبه قال : مثل الأعزب كمثل شجرة في فلاة تقلبها الرياح هكذا وهكذا وأخرج عبد الرزاق عن سعيد بن هلال ان النبي صلى الله عليه و سلم قال " تناكحوا تكثروا " وأخرج ابن سعد والبيهقي في شعب الايمان من طريق عائشة بنت قدامة بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرَّزَّاق عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بفتية فَقَالَ الرَّزَّاق عَن عمر بن الْخطاب أَنه قَالَ لرجل: أتزوجت قَالَ: لَا قَالَ: إِمَّا أَن تكون أَحمَق وَإِمَّا أَن تكون فَاجِرًا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة قَالَ: قَالَ لي طَاوس عبد الرَّزَّاق عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: مثل الأعزب كَمثل شَجَرَة فِي فلاة تقلبها الرِّيَاح هَكَذَا وَهَكَذَا وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن سعيد بن هِلَال أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تناكحوا
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
لي كفيلاً فكفل له ابن عبد الله بن أبي بكر , فلما أراد أبي بن خلف أن يخرج إلى أحد رآه عبد الله بن أبي بكر فلزمه وقال : والله لا أدَعُكَ حتى تُعْطِيَنِي كفيلاً فأطاه , ثم خرج إلى أحد ثم رجع أبي بن خلف فمات : كان يوم بدر , قال الشعبي : لم تَمْض تلك المدة التي عقدوا المانحبة بينهم أهل مكة وصاحب قمارهم أبي بن (فصل) وعلى قراءة عبد الله بن عمر , وأبي سعيد الخدري , والحسين , وعيسى بن عمر غَلَبَتِ الروم بفتح الغين عليه وسلم - والمؤمنون بظهورهم على المشركين يوم بدر , فظهر أهل الكتاب على أهل الشرك {ينصر من يشاء وهو العزيز
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[491] وأخبرنا ابن فنجويه (¬1)، قال: أنا أحمد بن إسحاق (¬2)، قال: أنا أحمد بن شعيب (¬3) قال: أنا سويد (¬4) قال: أنا عبد الله (¬5)، عن ابن عون (¬6)، عن (¬7) ابن سيرين (¬8) قال: جاء رجل إلى ابن عمر فقال: إن أبو عبد الله الثقفي، ثقة، يروي الكثير من المناكير. (¬2) أحمد بن محمد بن إسحاق أبو بكر السني، ثقة. (¬ 3) أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، الإمام، صاحب "السنن". (¬4) سويد بن نصر، ثقة. (¬5) عبد الله بن وهو: عبد الله بن عون البصري، ثقة، ثبت. (¬7) ساقطة من (ش). (¬8) محمد بن سيرين، ثقة، ثبت. (¬9) في (ش)،
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
محمد جلبي بن أمر الله ... 1058هـ ... 14 ... شمس الله بن منصور خان نودي ... 1063هـ ... 16 ... عبد الله بن مال الله ... 1065هـ ... 17 ... مصطفى بن ذو الفقار ... 1066هـ ... 19 ... مصطفى بن عمر الأيوبي ... 1066هـ ... 20 ... محمد بن علي بن عبد الرحمن الحاج سلطان العلالي ... 1074هـ ... 26 ... حسين سليم ... 1075هـ ... 27 ... رمضان بن إسماعيل (من تلاميذ عبد الله) ... 1075هـ ... 29 ... رمضان بن إسماعيل ... 1076هـ ... 30 ...
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
قوله: (وكانوا أربعة عشر)، حارثه بن سراقة، ورافع ابن المعلي، وذو الشمالين ابن عبد عمرو الخزاعي، وسعد بن خيثمة، وصفوان بن بيضاء، وعاقل بن البكير الليثي، وعبيدة بن الحارث وعمير بن الحمام، وعمير بن أبي وقاص، وكان سنة ستة عشر أو سبعة عشر عاما وعوف ومعوذ ابنا عقراء، ومبشر بن عبد المنذر، ومهجع مولى عمر بن الخطاب ، ويزيد بن الحارث.
فضائل القرآن للمستغفري
باب ما جاء في كراهية تعليم القرآن بالأجر 14- أخبرنا عبد الله بن محمد بن زر، أخْبَرَنا محمد بن صالح بن عبد الله، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا المحاربي عن إسماعيل بن عياش، عَن عَبد الله بن عمر بن زيتون قال : أقرأ أبي بن كعب الطفيل بن عمرو الدوسي القرآن فأهدى له قوسا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متقلدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سلحك هذا القوس؟ قال: الطفيل بن عمرو الدوسي قال: ولم؟ قال: أقرأته
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الباب (¬1). [1514] حَدَّثَنَا (¬2) يعقوب بن أَحْمد السري (¬3)، حَدَّثَنَا أبو بكر محمَّد بن عبد الله الحفيد (¬4)، حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن عامر الطَّائيّ (¬5)، حَدَّثني أبي (¬6)، حَدَّثَنَا علي بن موسى الرضا (¬7)، حَدَّثني أبي (¬8)، عن أَبيه جعفر بن محمَّد الصادق (¬9)، حَدَّثني أبي (¬10)، عن أَبيه علي بن الحسين (عن الحسين) (¬11). في قوله سبحانه: {لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ} قال: قامت امرأة العزيز إلى الصَّنم فأظلت دونه