البحث

ابن كثير

{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} الأنفال قال ابن عباس: ...إن الله إذا قارب بين القلوب؛ لم يزحزحها شيء، ثم قرأ هذه الآية.

محمد الأمين الشنقيطي

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) السورة بكاملها تفسير لهذه الآية الأولى فمن أراد أن يفقه معنى الحمد لله رب العالمين فليقرأ سورة الأنعام

علي الفيفي

يوسفيات •• واستفاقت الذكريات ! ( فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ ) عندما يجعل الله الذي قال: (اقتلوا يوسف)، ‏يقول: ( يا أيها العزيز ). تؤمن أن الله على كل شيء قدير، وأنه السميع البصير، وأنه العليم الخبير..

أحمد عيسى المعصرواي

قال الله ﷻ :【 ففروا إلى الله 】 - لن تجد أفضل منه ملجأ في هذه الظروف . قال الله ﷻ :【 وتوكل على العزيز الرحيم 】 - فلن تجد أفضل منه عاصم و حافظ من هذا البلاء . لاحظ هذه الآيات : قال الله ﷻ :【 قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا 】.

أبو حمزة الكناني

" يا أيها النبيُّ اتق الله "الأحزاب١ لو قيل لأحدهم: اتق الله لغضب! لست خيرًا من النبي ﷺ " وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقًا غليظًا ".

الشعراوي

(فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ ) للمعصية حالتان : 1- أن تكون منك فتنصرف عنها، فلا يتبعك الشيطان بها . 2- أن تبدأ المعصية ثم لا تنصرف، فيتبعك الشيطان فيها، ويزينها لك ،ويهونها عليك، وهذا فعل صاحب القصة الذي ترك الآيات ،فأتبعه الشيطان بعد ذلك .(في المطبوع 7/4456)

مجالس التدبر

(يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثّاقلتم إلى الأرض) حتى المتثاقلين إلى الأرض ساعة النفير في سبيل الله يخاطبهم الله عز وجل بنداء الإيمان فلا يحق لأحد سلب صفة الإيمان عن أي مؤمن لأدنى سبب!!

أمل الشيخ

وقفة مع آية من حقك الخاص: الغياب حين تضيق بك الحياة لقد تولى قبلك النبي يعقوب ساعة غم مسّ القلب! (وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أسفي عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ)

عمر بن عبد الله المقبل

من الآيات التي تخاطب عقل المشرك لتُبين فساد شركه: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا} فإذا كانت هذه المعبودات من دون الله لا تملك كشف الضر، ولا تستطيع نقله عن المتضرر، فما فائدة عبادتها من دون الله؟!

محمد فاضل صالح السامرائي

ما المراد بالذكر والأنثى هنا؟ قسم من المفسرين قالوا ان الذكر هنا هو الجنس البشري وقسم آخر قال انه كل ذكر او أنثى من المخلوقات جميعاً بلا تحديد وهذا الذي يبدو على الأرجح لأن سياق الآيات كلها في هذه السورة في العموم والله اعلم.