تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
. __________ i انظر: تفسير الطبري ج11 ص98؛ تفسير السعدي ج3 ص371؛ تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور ج11 ص230. ii محاسن التأويل للقاسمي ج9 ص62. iii انظر: تفسير السعدي ج3 ص372؛ التحرير والتنوير ج11 ص232. iv
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
الثانية: في قوله تعالى {بل أكثرهم لايعلمون} أُسْنِد نفي العلم إلى أكثرهم للإشعار __________ (1) انظر: تفسير ابن كثير ج2 ص 578؛ التفسير الكبير للفخر الرازي ج20 ص85؛ محاسن التأويل للقاسمي ج10 ص 135. (2) انظر: تفسير الطبري ج14 ص100؛ تفسير القرطبي ج10 ص 148؛ تفسير أبي السعود ج5 ص130؛ التفسير الكبير للفخر الرازي ج20
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير
وخرافات وضعها زنادقة أهل الكتاب القدماء، الذي أرادوا بها النيل من الأنبياء والمرسلين، ثم __________ 1 تفسير الطبري: ج 12 ص 110. 2 تفسير البغوي على هامش تفسير ابن كثير: ج 4 ص 43. 3 تفسير الطبري: ج 12 ص 109، 110
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ويقع في مجلد كبير وتفسير التبيان لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي "ت 460"، وتفسير مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي من علماء القرن السادس, وهو تفسير كبير يقع في عدة مجلدات وتفسير محمد بن علي الشوكاني وهو في خمسة مجلدات كبار وجمع فيه -رحمه الله تعالى- بين الرواية والدراية, وهناك تفسير عطية النجراني "ت 665" والتيسير في التفسير للحسن النحوي "ت 791" وتفسير ابن الأقضم وشرح الخمسمائة آية "تفسير
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
سنة 1967- ويشيدون بتعاليمه وإذا اختلف الشيوعيون فيما بينهم وكذلك غيرهم ممن ذكرنا, فإنهم يختلفون في تفسير أقوال الرؤساء والمراد منها لا في وجوب العمل بها، والولاء لها، تماما كما يختلف المسلمون في تفسير نصوص القرآن والمسيحيون في تفسير الإنجيل ... ثانيا: البداء مذهب أهل السنة في تفسير قوله تعالى: {يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وكذا في تفسير قوله تعالى: {مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} 2, يقول: "ليس المراد بمن وفي تفسير قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً} 6 أن العقل: هل يجيز رؤية الله بالبصر أو يمنعها؟ قال الأشاعرة السنة: إن رؤية الله بالبصر __________ 1 تفسير الكاشف ج3 ص424. 2 سورة النساء: من الآية 88. 3 تفسير الكاشف: ج2 ص400. 4 سورة القيامة: الآيتان 22 و23.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وفي تفسير قوله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} 2، قال: "أقول: وروى تسميته صلى الله عليه وآله وسلم بالنجم فرض الرجلين في الوضوء: وفي تفسير قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ وقرئ {وَأَرْجُلَكُمْ} بالنصب وأنت إذا تلقيت الكلام مخلي الذهن5 __________ 1 تفسير الميزان: ج8 ص94 و95 . 2 سورة النجم, الآية الأولى. 3 تفسير الميزان: ج19 ص33. 4 سورة المائدة: من الآية 6. 5 القرآن الكريم لا
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
أمثلة من تفسيره: تفسير القرآن بالقرآن: ففي الفاتحة مثلًا فسَّر "يوم الدين: من قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ إليه، وسند لنا فيما إليه نعمد، والله الموفق. __________ 1 سورة الفاتحة: الآيتين 4، 7. 2 الموجز في تفسير القرآن الكريم: محمد رشدي حمادي ج1 ص8. 3 الموجز في تفسير القرآن الكريم: محمد رشدي حمادي ج1 ص9. 4 سورة البقرة: من الآية 90. 5 سورة المائدة: من الآية 77. 6 الموجز في تفسير القرآن الكريم: محمد رشدي حمادي ج1
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ويعلق الأستاذ الإمام على تفسير الجلال السيوطي لقوله تعالى: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ الأجسام، وكأن السحاب حمار بليد لا يسير إلا إذا زجر بالصراخ الشديد والضرب المتتابع"5. __________ 1 تفسير جزء تبارك: عبد القادر المغربي ص29، 30. 2 سورة الفجر: الآية 10. 3 تفسير جزء عم: محمد عبده ص79. 4 سورة البقرة: الآية 19. 5 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج1 ص174.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
خذ مثلًا لذلك ما قاله الأستاذ الإمام محمد عبده في تفسير الأتقى والأشقى من قوله تعالى: {فَأَنْذَرْتُكُمْ ومن ذلك تفسير الشيخ محمد رشيد رضا لقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} 5؛ حيث قال: "وهذه الآيات __________ 1 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج1 ص179. 2 المرجع السابق: ج1 ص153. 3 سورة الليل: الآيات 14-17. 4 تفسير جزء عم: محمد عبده ص106. 5 سورة