البحث

القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة

جاءت في القرآن الكريم في سبعة مواضع هي: - {وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ} [سورة آل عمران: 151]. - {وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [سورة آل عمران:162]. - {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ} [سورة الكهف:16]. - {وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ} [سورة العنكبوت:25 ]. - {وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء} [سورة الأحزاب:51]. - {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى} [سورة النجم:15 ]. - {وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ} [سورة المعارج:13].

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

"""""" صفحة رقم 3 """""" ع24 تفسير سورة النور هي مدنية وآياتها أربع وستون آية حول السورة أخرج ابن مردويه عن ابن عباس وابن الزبير قالا أنزلت سورة النور بالمدينة وأخرج الحاكم وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي عن مجاهد قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) علموا رجالكم سورة بن الخطاب أن تعلموا سورة النساء والأحزاب والنور النور ( 1 3 ) النور : ( 1 ) سورة أنزلناها وفرضناها . سورة ترى كل ملك دونها يتذبذب أي منزلة قرأ الجمهور سورة بالرفع وفيه وجهان أحدهما أن تكون خبرا لمبتدأ

الأساس في التفسير

سورة النازعات هيجت على الخوف من الله عزّ وجل، وعلى نهي النفس عن الهوى وعلى الخشية من اليوم الآخر. الرئيسي، ثم جاءت سورة التكوير لتهيج المؤمنين على العمل الصالح المحدد بكتاب الله عزّ وجل، ولتهيج على وقد رأينا كيف أن كل سورة أوصلت إلى ما بعدها، وقد أوصلت السورة الأخيرة إلى ما بعدها. أي: إلى سورة المطففين. فلننتقل إلى سورة المطففين ومجموعتها.

عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة

هذا وشبهه ينبغي أن لا يبتدأ به ولا يوقف عليه؛ فإنه متعلق بما قبله، ولا يغترنَّ بكثرة ¬_________ (¬1) سورة النساء، الآية: 24. (¬2) سورة يوسف، الآية: 53. (¬3) سورة النمل، الاية: 65. (¬4) سورة الأحزاب، الآية: 31. (¬5) سورة يس، الآية: 28. (¬6) سورة فصلت، الآية: 47. (¬7) سورة الجاثية، الآية: 33،. (¬8) سورة الذاريات ، الآية: 31. (¬9) سورة البقرة، الآية: 203. (¬10) سورة آل عمران، الآية: 15.

قاموس القرآن

سورة الشعراء " فما له من شافعين ولا صديق حميم " أي قريب وقال تعالى في تنزيل السجدة " كأنه ولي حميم " الثاني : الحميم الماء الحار قوله تعالى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم " وسقوا ماءً حميماً " أي حاراً وقوله تعالى في سورة الحج " يصب من فوق رءوسهم الحميم " يعني الماء الحار وقال تعالى في سورة الرحمن " يطوفون بينها وبين حميم آن " قد اشتد حره وقوله تعالى في سورة النبأ " إلا حميماً وغساقاً " ومثله يحموم ونظائره فتلحقهم العقوبة قاله مجاهد الثالث : الإحاطة الإهلاك قوله تعالى في سورة البقرة " أحاطت @

قاموس القرآن

في سورة الروم " لا تبديل لخلق الله " الثاني : الخلق يعني التخرص والكذب قوله سبحانه وتعالى في سورة الشعراء " إن هذا إلا خلق الأولين " أي تخرصهم الكذب وقال سبحانه في سورة العنكبوت " ويخلقون إفكاً " يعني يخرصون كذباً وقال تبارك وتعالى في سورة ص " إن هذا إلا اختلاق " يعني التخرص من تلقاء نفسه الثالث : الخلق يعني مثلها في سورة آل عمران وقال تعالى في سورة النحل " والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون " يعني وهم يصورون مثلها في سورة الفرقان " واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون " الرابع :

قاموس القرآن

الخامس : الرزق المطر قوله تعالى في سورة الذاريات " وفي السماء رزقكم وما توعدون " يعني المطر السادس : الرزق النفقة قوله تعالى في سورة البقرة " وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف " يعني نفقتهن السابع : الرزق بمعنى الفاكهة خاصة قوله تعالى في سورة مريم " وجد عندها رزقاً " يعني فاكهة الشتاء والصيف الثامن في سورة آل عمران " أحياء عند ربهم يرزقون " أي يثابون التاسع : الرزق بمعنى الجنة قوله تعالى في سورة طه أي بعث فذلك قوله تعالى في سورة النساء @

قاموس القرآن

يحب المسرفين " ( أي في ) تحريم الحلال مثلها في سورة الأنعام الخامس : الإسراف الإشراك بالله تعالى قوله عز وجل في سورة حم المؤمن " وأن المسرفين هم أصحاب النار " ( أي المشركين ) السادس : الإسراف الإفراط في المعاصي والإكثار منها قوله تعالى في سورة الزمر " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة قوله تعالى في سورة الإسراء " وسعى لها سعيها " يقول وعمل لها عملها وقوله تعالى ( فيها ) " فأولئك كان في سورة الحج " والذين سعوا في آياتنا معاجزين " أي الذين عملوا في القرآن نظيرها في سورة سبأ @

قاموس القرآن

الثالث : السنين يعني السنة بعينها قوله تعالى في سورة الكهف " ولبثوا في كهفهم ثلثمائة سنين وازدادوا تسعاً " يعني ثلثمائة سنة مثلها في سورة الروم " سيغلبون في بضع سنين " س و ء على أحد عشر وجهاً الشدة العقر الزنا البرص العذاب الشرك الذنب الشر الشتم القتل والهزيمة الضر فوجه منها : السوء يعني الشدة قوله تعالى في سورة زنا كقوله تعالى في سورة مريم " ما كان أبوك امرأ سوءٍ " أي زنا الرابع : السوء البرص قوله تعالى في سورة القصص " وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء " يعني من غير برص نظيرها في سورة النمل @

قاموس القرآن

س ي أ على ستة أوجه الشرك العذاب الضر الفاحشة الشر الصغائر فوجه منها : السيئات الشرك قوله تعالى في سورة يونس " والذين كسبوا السيئات " يعني عملوا الشرك وقال تعالى في سورة النساء " وليست التوبة للذين يعملون السيئات " كقوله تعالى في سورة غافر " فوقاه الله سيئات ما مكروا " الثاني : السيئات يعني العذاب قوله تعالى " وبلوناهم بالحسنات والسيئات " يعني الضر الرابع : السيئات يعني الفاحشة قوله تعالى في سورة هود " ومن " وكقوله تعالى في سورة الأحقاف " و نتجاوز عن سيئاتهم " @