البحث

اختلفوا فيه من ذلك، إذا انتهينا إلى تأويل قوله تعالى: { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي } [سورة

عَظِيمٌ ) هم( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) [سورة

إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) (3) [سورة

مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ) [سورة

هنا : بمعنى ذهب وانقضى مجاز من الارتفاع ، وهو العلو . (2) الأثر : 887 - لم يذكره في تفسير الآية من سورة

. * * * ويقول آخرون: لقوله:( مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ) [سورة الصف: 14]. * * * وقد ذكر عن ابن عباس

قال الله جل ثناؤه:( وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ) [سورة النجم: 37]، يعني وفى بما عهد إليه،"بالكلمات

[سورة الأعراف: 160] * * * القول في تأويل قوله تعالى : { فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ

عليه وسلم إلى الإسلام، فقالوا له:( لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى ) [سورة

ومن ذلك قوله:( فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ) [سورة الكهف: 64]، بمعنى: رَجعا في الطريق الذي