الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : كنا نحدث أنه الأفق الذي يجيء منه النهار وفي لفظ : إن الأفق من حيث تطلع الشمس # وأخرج ابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن مسعود ! قال : جبريل في رفرف أخضر قد سد الأفق # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود قال : رأى جبريل له ستمائة جناح قد سد الأفق # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : ! قال : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هو رأى جبريل بالأفق والأفق الصبح # وأخرج ابن مردويه عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص422 )# ويحبون المال حبا جما > / الأربعة بالياء # وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنه قال يقرأ كلا بل لا يكرمون اليتيم ولا يحضون على طعام المسكين إلى قوله : ويحبون المال بالياء كلها # أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ! قال : تحريكها # وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس رضي الله عنه قال : تحمل الأرض والجبال فيدك بعضها قال : صفوف الملائكة # وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : ! < والملك صفا صفا > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص522 )# قال ابن شهاب : وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري قال وهو يحدث المنذر عن ابن عباس قال : أول سورة نزلت على محمد ! # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد قال : أول ما نزل من القرآن ! ثم ( ن والقلم ) # وأخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال : أول شيء أنزل من القرآن خمس آيات ! # وأخرج ابن أبي شيبة عن عبيد بن عمير قال : أول ما نزل من القرآن ! < اقرأ باسم ربك الذي خلق > !
الروايات التفسيرية في فتح الباري
اخرجه ابن أبي حاتم رقم10569 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به مثله. ذكره السيوطي في الدر المنثور 4/388 ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وأبي الشيخ عنه نحوه. 2 أبو صخر المدني: اسمه حميد بن زياد أبو صخر، ابن أبي المخارق الخراط المدني، رأى قال أحمد ويحيى ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق يهم. أخرجه ابن أبي حاتم رقم10571 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد ابن أبي مريم، ثنا مفضل بن فضالة، حدثني
الروايات التفسيرية في فتح الباري
سورة ص قوله تعالى: {ص} الآية:1 [2282] وروى ابن مردويه من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: {ص} وأشباهها قوله تعالى: {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ} الآية: 2 [2283] وصل الفريابي من طريق ابن أخرجه ابن جرير 23/117 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به مثله. 2 فتح الباري 8/ أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/295 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به مثله. 3 فتح الباري 8/545. أخرجه ابن جرير 23/120 حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، حدثنا سعيد، عن قتادة، مثله.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {ق} الآية: 1 [2594] روى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: {ق} اسم من أسماء القرآن1. [2595] وعن ابن قوله تعالى: {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} الآية: 3 [2596] وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج {رَجْعٌ بَعِيدٌ} قال: أنكروا البعث فقالوا من يستطيع أن يرجعنا ويحيينا3. ذكره السيوطي في الدر المنثور 7/589 ونسبه إلى ابن المنذر فقط. 4 فتح الباري 8/593. وأخرجه ابن جرير 26/149 من طرق عن ابن أبي نجيح، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} الآية: 4 [2972] وصل ابن أبي حاتم من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله {كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} : مثبت لا يزول قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ} الآية: 10 [2973] وقد روى ابن بن ثور، عن ابن جريج، به. 2 فتح الباري 6/6. لم أقف عليه مسندا، وهو مرسل، وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/149 ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} الآية: 10 [3214] وصل ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: {الْحَافِرَةِ} يقول: الحياة3. أخرجه ابن جرير 30/31 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به. 2 فتح الباري 11/369. أخرجه ابن جرير 30/32 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، نحوه. 3 فتح الباري 8/691. أخرجه ابن جرير 30/34 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3505] وقد أخرج الترمذي من طريق ابن عمر رفعه "الكوثر نهر في الجنة حاقتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت عن ابن عباس {شَانِئَكَ} عدوك2. __________ 1 فتح الباري 8/732. وأخرجه ابن جرير 30/320 من طريق هشيم، قال: أخبرنا عطاء بن السائب، به. وانظر تفسير ابن كثير 8/522. 2 فتح الباري 8/732. أخرجه ابن مردويه كما في تغليق التعليق 4/378 ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل ابن عبد الله، ثنا أبو صالح
تفسير الصنعاني
أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { ويمنعون الماعون } أن عليا كان يقول هي الزكاة وقال ابن عباس هي العارية عبد الرزاقعن ابن عيينة عن سعيد الطئي عن علي بن ربيعة قال سألت ابن عمر الماعون فقال هي الصدقة قال قلت فإن ناسا يقولون هو كذا قال هو ما أقول لك عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال ابن مسعود { الماعون } القدر والفأس والدلو يعني العارية عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا المغيرة رجلا من بني أسد قال سألت ابن عمر عن الماعون فقال هو منع الحق __________________