ابتسام بنت بدر الجابري
(وَلَو أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يجهلون) من أعظم الجهل بل هو أعظمه أن لا تصل بك الآيات إلى توحيد الله والإيمان به
عبد الله السكاكر
تفسير القرآن بالأحداث مسلك لا يحسنه إلا الراسخون ، فحين مات رسول الله ﷺخطب أبو بكر بالناس فقرأ هذه الآية: ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ..﴾ فخرج الناس يرددونها كأنما أنزلت الساعة.
علي الفيفي
(ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ) "حتى حين" حدد وقتا لمكثه في السجن لكن الله أخرجه في الوقت الذي قدره هو لا هم... لا تحزن من تقديرات أعدائك فالله فوقهم مقدر ومحيط وثق أن الذي ابتلاك هو من سينهي ابتلاءك..
وليد الحمدان
آية سمعتها البارحة في قراءة الإمام،،؛، وأثرت فيك؟ سمته يقرا قوله (فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) نكرة في سياق النفي (خوف) فتعم كل خوف (ولاهم يحزنون) عامة في كل حزن وعامة في كل ما يحزن عليه. فهنيئا لهم اللهم اجعلنا منهم
﴿ فإذا ركبوا في الفلك دعوا ﷲ مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ﴾ سألــتُ رجـلًا بحَّـارًا من أوكرانيا: إذا تلاطمت بكم الأمـواج، تدعون عيسى أم ﷲ؟ فقال: ﷲ! فذكـرت له الآية، فتغيـرت ملامح وجهه ولم يستطع الإجابة.
ابن رجب
﴿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَد ﴾ ينبغي للمؤمن أن لا يزال يرى نفسَه مقصِّرا عن الدرجات العالية فيستفيد بذلك أمرين: ١- الاجتهاد في طلب الفضائل، والازديادِ منها. ٢- والنظر إلى نفسه بعين النقص.
﴿ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾ كفى بهذه الآية أن تملأ قلبك يقيناً بأن الله رقيب عليك يعلم سرك وعلانيتك ألا تستحي منه أن يراك على معصية ألا يتحرك قلبك تعظيماََ وخشية وإجلالاََ له ﷻ .
صالح التركي
أي جمع بين قلوب الأوس والخزرج ، وكان تألُّف القلوب مع العصبيَّة الشَّديدة في العرب مِن آيات النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ومعجزاته ؛ لأنَّ أحدهم كان يُلطم اللَّطمة فيقاتل عنها حتى يستقيدها ، وكانوا أشدَّ خلق الله حميَّة ، فألَّف الله بالإيمان بينهم !
مجالس التدبر
(ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) ما أحوجنا إلى اليقين بهذه الآية في زمن طغى فيه المجرمون واستبدوا فقتّلوا الأبرياء وسفكوا الدماء وتحالفوا مع الشياطين! سيحق الله الحق رغم أنف كل مجرم متكبر وسيبزغ فجر الأمة من جديد!
عمر بن عبد الله المقبل
{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} هذه الآية قاعدة في معرفة سبب من أسباب ردّ الرادّين للحق.. وهو عدم علمهم بالحق. فاحذر أن تردّ شيئاً حتى تحيط بسببه، قال ابن القيم: إن البدارَ بردّ شيءٍ لم تُحط ** به علماً، سببٌ إلى الحرمانِ