مختصر التبيين لهجاء التنزيل
بالهاء إلا حرفين: في آل عمران (¬1): فنجعل لّعنت الله على الكذبين (¬2)، وفي النور: أن لّعنت الله عليه وجل من ذكر: المرأة فهو ¬__________ (¬1) سقطت من: ب، ج، ق. (¬2) في الآية 60 آل عمران. (¬3) في الآية 7 النور
الكنز في القراءات العشر
الثالث: مكسور قبله كسر نحو: من بعد إكراههنّ (النور/ 33) والبغاء إن أردن (النور/ 33). ¬__________ (¬1)
تيسير البيان لأحكام القرآن
وكذا التي لا تشتهى لِكِبَرٍ، وسيأتي الكلامُ عليها عند قوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} [النور مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور
تفسير الراغب الأصفهاني
وقيل إن ذلك نزل في قوم كفروا بعيسى ثم آمنوا بمحمد- عليهما الصلاة والسلام- فأخرجهم الله من الظلمات إلى النور ، وقوم آمنوا بعيسى- عليه الصلاة والسلام-، ثم كفروا بمحمد- عليه الصلاة والسلام-، فأخرجهم الطاغوت من النور
فتح البيان في مقاصد القرآن
وأجاب بعضهم أن قولهم أصول محمد - صلى الله عليه وسلم - لم يدخلهم الشرك، محله ما دام النور المحمدي في الذكر وفي الأنثى، فإذا انتقل منه لمن بعده أمكن أن يعبد غير الله، وآزر ما عبد الأصنام إلا بعد انتقال النور
إعجاز القرآن
[فصلت:44]، وهذا سلطان خاص على الذين آمنوا في أنه يهديهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور في المسائل العلمية فإذن صفة كلام الله جل وعلا في أن المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعلم حدوده ويعلم معانيه، أن عنده النور في الفصل
أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
ذهب ابن بطال - عفا الله عنه - في معنى النور في قوله تعالى: { اللَّهُ نُورُ دN¨uq"yJ،،9$# وَالْأَرْضِ بل الأدلة من الكتاب والسنة، ومذهب سلف الأمة على أن من أسماء الله - عز وجل- النور(¬1).
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
في المسجد : إنما بنيت لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن , وقال تعالى: { وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ } [النور مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38) } [النور
الخلاصة في تفسير سورة يس
فالأرض فى دورانها حول نفسها من الغرب إلى الشرق ، إنما تجرى نحو النور ، ومن وراء النور الظلام ..
حلية الحفاظ شرح منظومة الدمياطي في متشابه الآي والألفاظ
وأما موضع النور ففي {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [النور: 57].