جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن عبد الحكم قال ، حدثني أبي وشعيب بن الليث، عن الليث، عن ابن الهاد = وحدثني يونس قال ، حدثنا عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري" ، ثقة مضى برقم: 2377. وأبوه: "عبد الله بن عبد الحكم بن أعين" ، الفقيه المصري ، ثقة ، مترجم في التهذيب ، و"شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي المصري" ، ثقة ، مضى برقم: 3034 ، 5314 وأبوه"الليث بن سعد" الإمام الجليل القدر و"ابن الهاد" هو: "يزيد بن الهاد" منسوبا إلى جده ، وهو: "يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد" ثقة ، مضى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جزءا قال : ولدا وبنات من الملائكة وفي قوله : وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا قال : ولدا وأخرج عبد : حزين وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ بما ضرب للرحمن مثلا بنصب الضاد وأخرج الفريابي فكيف تحكمون الصافات الآية 154 وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما أو من ينشأ في الحلية قال بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرأ أو من ينشأ في الحلية مخففة الياء وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ ينشأ في الحلية مخففة منصوبة الياء مهموزة وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَبَنَات من الْمَلَائِكَة وَفِي قَوْله: {وَإِذا بشر أحدهم بِمَا ضرب للرحمن مثلا} قَالَ: ولدا وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ {وَإِذا بشر أحدهم بِمَا ضرب للرحمن مثلا ظلّ وَجهه مسوداً وَهُوَ كظيم} قَالَ: حَزِين وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم رَضِي الله عَنهُ أَنه قَرَأَ {بِمَا ضرب الْيَاء وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم رَضِي الله عَنهُ أَنه قَرَأَ {ينشأ فِي الْحِلْية} مُخَفّفَة مَنْصُوبَة الْيَاء مَهْمُوزَة وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي الْعَالِيَة رَضِي الله عَنهُ أَنه سُئِلَ عَن الذَّهَب
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) نظر بعضهم إلى بعض ( قال هم المنافقون وأخرج سعيد بن بن حميد والحارث بن أبي أسامة في مسنده وابن المنذر وابن مردويه وأبو نعيم في دلائل النبوة وابن عساكر عن الرزاق في المصنف وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه وأبو الشيخ عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله هرون بن زياد حدثنا ابن أبي عمر حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال أشهد على أبي يحدثني عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص5 )# $ مقدمة سورة الفاتحة $ أخرج عبد بن حميد في تفسيره عن إبراهيم قال : سألت الأسود عن فاتحة الكتاب أمن القرآن هي قال : نعم وأخرج عبد بن حميد ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن الانباري في المصاحف عن محمد بن سيرين وابن الأنباري في المصاحف أن أبي كعب كان يكتب فاتحة الكتاب والمعوذتين واللهم إياك نعبد واللهم [ ] إياك نستعين ولم يكتب ابن مسعود شيئا منهن # وكتب عثمان بن عفان فاتحة الكتاب والمعوذتين # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : كان عبدالله لايكتب فاتحة الكتاب في المصحف وقال : لو كتبتها لكتبت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لا حين فرار # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق علي بن طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما ! قال : ليس بحين مغاث # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ! < ولات حين مناص > ! ليس بحين جزع # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه ! < ولات حين مناص > ! قال : وليس حين نداء # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي في قوله !
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1955 """" عمر عن الحسن يتعارفون بينهم قال : يعرف الرجل صاحبه إلى جنبه لا يكلمه يعني : يوم القيامة قوله تعالى : قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله 10402 حدثنا أبي ثنا أبو بكر بن بشار العبدي ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن الاعمش عن أبي رزين في قوله : قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله قال : قد ضلوا قبل ذلك خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله : ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين الله بن اسماعيل البغدادي ثنا عثمان ثنا وهيب ثنا سعيد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ = أخرجه الحاكم 2/352 أخبرنا الحسين بن أيوب، ثنا أبو يحيى بن أبي مرة، ثنا العلاء ابن عبد الجبار، ثنا حماد بن سلمة، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك - فذكر أوله. وبهذا اللفظ أخرجه النسائي في التفسير رقم282، وابن جرير رقم20678 من طريق النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة قلت: وورد في حديث صحيح، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم فسّر الشجرة الطيبة بأنها النخلة. أخرجه ابن مردويه فيما ذكره العيني في عمدة القارئ 19/5 من حديث فروة بن السائب، عن ميمون بن مهران، عنه
الروايات التفسيرية في فتح الباري
القعقاع بن حكيم1 عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت عمر وغيرهم، وعنه محمد بن عجلان وزيد بن أسلم وسعيد المقبري وغيرهم، ثقة، أخرج له البخاري في الأدب المفرد والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/445 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان. 3 هو عيسى بن ميمون الجُرَشي، أبو موسى، ثقة، وهو صاحب التفسير، روى عن مجاهد وقيس بن سعد أخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 4/363 بسنده إلى سهل بن أحمد الديباجي، ثنا خليفة، ثنا يحيى بن خلف، ثنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور في "سُنَنِه" ، وَابن خزيمة في كتاب البسملة والبيهقي عن ابن عباس قال : استرق الشيطان قال : أغفل الناس آية من كتاب الله لم تنزل على أحد سوى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون سليمان بن وأخرج الدارقطني بسند ضعيف عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان جبريل إذا جاءني بالوحي أول وأخرج الواحدي عن ابن عمر قال : نزلت {بسم الله الرحمن الرحيم} في كل سورة