تيسير الكريم الرحمن

تم تفسير سورة القصص -ولله الحمد والثناء والمجد دائما أبدا-. تفسير سورة العنكبوت وهي مكية

تيسير الكريم الرحمن

تم تفسير سورة القلم، والحمد لله رب العالمين. تفسير سورة الحاقة وهي مكية __________ (1) في ب: وعقوبتهم كل مبلغ. (2) كذا في ب، وفي أ: ولكنه. (3) كذا

تيسير الكريم الرحمن

تم تفسير سورة الحاقة، والحمد لله أولا وآخرا، وظاهرا وباطنا، على كماله وأفضاله وعدله. تفسير سورة سأل سائل وهي مكية __________ (1) في ب: بل دخل. (2) في ب: قولا للبشر. (3) في ب: علينا. (4)

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يعطهما نبيٌّ، قال الله: (يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي) ، [سورة ثم أعطي الثانية: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) [سورة الأعراف

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يعطهما نبيٌّ، قال الله:( يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي )، [سورة ثم أعطي الثانية:( وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) [سورة الأعراف

صفات العميان في القرآن الكريم

إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ} (19) سورة الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (9) سورة

تفسير القرآن العظيم

في مسنده (12/21) من طريق إسحاق بن إبراهيم، به، وسبق أيضا تخريج هذا الحديث عند تفسير الآية: 255 من سورة البقرة. (7) صحيح مسلم برقم (179) وليس في صحيح البخاري، فإن الحافظ ذكره عند تفسير الآية: 255 من سورة

معالم التنزيل

[سورة التحريم (66) : آية 4] إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ 33 و34 مختصرا وابن حبان 4268 والبيهقي 7/ 37- 38 من طريق الزهري به. - وانظر ما تقدم عند آية: 28 من سورة

معالم التنزيل

[سورة البقرة (2) : الآيات 120 الى 121] وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ [سورة البقرة (2) : الآيات 122 الى 124] يَا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ

معالم التنزيل

[سورة البقرة (2) : الآيات 254 الى 255] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ كُلَّهَا بِالنَّصْبِ، وَكَذَلِكَ فِي سُورَةِ إبراهيم: لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ [إبراهيم: 31] ، وفي سورة