تيسير التفسير
فجاء يوسف ، وكلّمه الملك فأُعجب بكلامه لما رأى من حسن تعبير يوسف ووفرة عقله وحكمته وقال له : « إنّك اليومَ وقبل الملك عرضَه ، فاستوزره ، وبذلك انعم الله على يوسف نعمة جليلة ، فجعل له سلطانا وقدرة في أرض مصر ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال يوسف للذي نجا من صاحبي السجن : اذكرني للملك فلم يذكره حتى رأى الملك الرؤيا وذلك أن يوسف أنساه الشيطان ذكر ربه وأمره بذكر الملك وابتغاء الفرج من عنده فلبث في السجن بضع سنين عقوبة لقوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
على عائشة حسان ومسطح وحمنة بنت جحش وعبد الله بن أبي # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عروة : أن عبد الملك البخاري وابن المنذر والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن الزهري قال : كنت عند الوليد بن عبد الملك
تفسير الشعراوي
إن إيتاء الملك عملية تحتاج إلى تحضير بشرى وبأسباب بشرية، وأحيانا يكون الوصول إلى الحكم عن طريق الانقلابات العسكرية، أو السياسية، وكذلك نزع الملك يحتاج إلى نفس الجهد.
تفسير الشعراوي
مريم: 93] أي: في الآخرة، حيث تُلْغَى منطقة الاختيار، ولا يستطيع أحد الخروج عن مراد الله تعالى، ويسلب الملك من الجميع، فيقول تعالى: {لِّمَنِ الملك اليوم لِلَّهِ الواحد القهار} [غافر: 16] .
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
وإذا كان من الهكسوس يسموه ملك فهو ملك وليس فرعون والذي كان في زمن يوسف كان من الهكسوس فسمي ملك فهو الملك في زمن موسى عليه السلام كان الملك مصرياً فسمي فرعون.
عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل
بالفعل في الملك الأخروي وذلك مسلوب عن شركائهم. وكذلك: (وَما دُعاؤا الكافِرينَ) حرف واحد. وهو الدعاء الظاهر في الملك على ألسنتهم وليس في قلوبهم فإنهم كافرون أبدا بقلوبهم.
عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل
عِلم) فهو على غير حال (فَلا تَسأَلني عَن شَيءٍ حَتى أُحدِثَ لَكَ مِنهُ ذِكراً) لأن هذا سؤال عن حوادث الملك وكذلك: (لِمَن خافَ مَقامي وَخافَ وَعيد) ثبت الياء في المقام لاعتبار المعنى من جهة الملك، وحذفت في الوعيد
بحث عن القرآن الكريم
إليه فقال: «أحيانا يأتيني مثل صلصة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني، فأعي ما يقول» . 2- مدارسة الملك النبي القرآن: وكان ذلك في رمضان من كل سنة، يأتيه جبريل
العجاب في بيان الأسباب
الذين أوتوا نصيبا من الكتاب 23 672، 674 قالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودات 24 674 قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء 26 674، 675 لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين 28 676، 677 قل إن كنتم