تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : يخرج من خلاله 14712 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ، انبا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد السماء الرابعة ما مر بشيء الا اهلكه . 14714 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا المقدمي ، ثنا أبو معشر عن عبد الجليل ، عن شهر بن حوشب ، ان كعباً سال عبد الله بن عمرو عن البرق ، قال : هو ما يسبق من البرد ، وقال الله عز قوله تعالى : فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء 14715 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء ، ثنا سفيان قوله : ويصرفه عن من يشاء 14716 حدثني أبي ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن زياد بن خثيمة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20411- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُرَيْج قال في القراءة الأولى . الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن ابن عباس قوله:(أفلم ييأس الذين آمنوا) ، يقول: يعلم . 20414- حدثنا عمران بن موسى قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا ليث، عن مجاهد، في قوله:(أفلم ييأس الذين عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة:(أفلم ييأس الذين آمنوا) قال: ألم يعلم الذين آمنوا و" عبد الوارث" ، هو" عبد الوارث بن سعد بن ذكوان" ، أحد الأعلام ، مضى مرارًا آخرها رقم : 15339 .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عبد الله ، ما تقدم من ذنبه وما تاخر . 2552 حدثنا الحسن بن المنهال القطان ، ثنا محمد بن عبد الله ابن عمار ، ثنا عفيف ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن اسلم ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض بالعلم . قوله تعالى : ورفع بعضهم درجات 2554 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : درجات يعني فضائل . ابن اسحاق ، حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس واتينا عيسى بن مريم البينات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عمره} يوم تضعه أمه بالغا ما بلغ يقول : لم يخلق الناس كلهم على عمر واحد ، لذا عمر ولذا عمر هو أنقص من عمر هذا وكل ذلك مكتوب لصاحبه بالغا ما بلغ. عن السدي في الآية قال : ليس من مخلوق إلا كتب الله له عمره جملة فكل يوم يمر به أو ليلة يكتب : نقص من عمر وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني في الآية قال : لا يذهب من عمر إنسان يوم ولا شهر ولا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يوم تضعه أمه بالغا ما بلغ يقول : لم يخلق الناس كلهم على عمر واحد # لذا عمر ولذا عمر هو أنقص من عمر هذا عن السدي في الآية قال : ليس من مخلوق إلا كتب الله له عمره جملة فكل يوم يمر به أو ليلة يكتب : نقص من عمر بالنقصان عدة ما كان له من أجل مكتوب فعمره جميعا في كتاب ونقصانه في كتاب # وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني في الآية قال : لا يذهب من عمر إنسان يوم ولا شهر ولا ساعة إلا ذلك مكتوب محفوظ معلوم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين: أنه جاء إلى عبد الله = وكان ضرير البصر = فقال: يا أبا عبد الرحمن، ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار قال جاء أبو العبيدين إلى عبد الله فقال : جاء رجل إلى عبد الله فسأله عن "الأوّاه"، فقال له عبد الله: الرحيم. 17377- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، وهانئ بن سعيد، عن حجاج، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين، عن عبد الله قال: "الأواه عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: "إن إبراهيم لأواه"، قال: رحيم. * * * قال عبد الكريم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين: أنه جاء إلى عبد الله = وكان ضرير البصر = فقال: يا أبا عبد الرحمن، ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار قال جاء أبو العبيدين إلى عبد الله فقال : جاء رجل إلى عبد الله فسأله عن "الأوّاه"، فقال له عبد الله: الرحيم. 17377- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، وهانئ بن سعيد، عن حجاج، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين، عن عبد الله قال: "الأواه عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: "إن إبراهيم لأواه"، قال: رحيم. * * * قال عبد الكريم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
هذه السورة هى الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم حتى ظننا أنه لا يبقى منا أحد إلا ذكر فيها وأخرج أبو الشيخ عن عمر نحوه وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن زيد بن أسلم أن رجلا قال لعبد الله بن عمر سورة التوبة فقال ابن عمر زمن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وبعده المبعثرة لما كشفت من سرائر الناس وأخرج أبو الشيخ عن عبيد الله بن عبيد بن عمير قال كانت براءة تسمى المنقرة نقرت عما في قلوب المشركين وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وأبو الشيخ والبيهقي في الشعب عن أبي عطية الهمداني قال كتب عمر بن الخطاب تعلموا سورة براءة وعلموا نساءكم سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثاني : 2981 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ، في قول الله : فليملل وليه بالعدل يعني : الطالب ولا يزيد شيئا قوله : بالعدل قوله : واستشهدوا 2982 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : واستشهدوا يعني : على حقكم وروى عن الربيع بن انس ، نحو ذلك . والوجه الثاني : 2985 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا عبدالله بن لهيعة ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17287- حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال، حدثنا حكيم بن حزام قال، حدثنا سليمان، عن أبي صالح، عن أبي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السائحون" هم الصائمون. 17288- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: (السائحون) ، الصائمون. (2) 17290-...... قال، حدثنا يحيى قال، حدثنا سفيان قال، حدثني عاصم، عن زر، عن عبد الله، بمثله. 17291- حدثني محمد بن عمارة الله بن مسعود، ثم قال: " رواه الطبراني، وفيه عاصم بن بهدلة.