زهرة التفاسير
بقوله: (كلهم)، وثانيهما بقوله: (أجمعون)، فقد سجدوا سجودا مؤكدا لم يمتنع منهم أحد، وذلك لتكريم آدم، وفي سورة البقرة بيان لسبب التكريم.
الهداية الى بلوغ النهاية
فهو يصلح للطهر والحيض وقد مضى الكلام على الأقراء في سورة البقرة [بأشبع] من هذا.
فتح البيان في مقاصد القرآن
وقد تقدم الكلام عليه في سورة البقرة أي هم حطب جهنم الذي تُسَعَّر به، والجملة مستأنفة مقررة لقوله: (لن
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {§وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} [سورة : البقرة، آية رقم: 114] قَالَ: هُوَ بُخْتَنَصَّرُ وَأَصْحَابُهُ، خَرَّبَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَأَعَانَهُ
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
الله صلى الله عليه وسلم #604# يقول: ((اقرءوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركةٌ، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة)).
المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء
"""""" صفحة رقم 319 """""" يسألونك عن الأنفال صالح أو مفهوم وتقدم ذكره مع نظائره في سورة البقرة لله والرسول
تيسير الكريم الرحمن
تقدم نظير هذه الآية في سورة البقرة، ثم قال تعالى.
تفسير القرآن - عبد الرزاق
والذباب يذكران ؟ » ، فأنزل الله ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها (1) ) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 26
تفسير القرآن - عبد الرزاق
« أسروا بينهم » فقالوا : « يخلق الله ما شاء ، فلن يخلق خلقا إلا نحن أكرم عليه منه » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 33
تفسير القرآن - عبد الرزاق
البهائم ، لا يعلمون شيئا ، قال : ( إلا أماني ) « يتمنون على الله الباطل ، وما ليس لهم » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 78