الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص289 )# # وأخرج الأزرقي عن عبد العزيز بن أبي رواد رضي الله عنه # أن راعيا كان يرعى وكان من العباد فيقول : من يقبل هذا مني فيقول : لو أتيتني به أمس قبلته # وأخرج الأزرقي عن زر بن حبيش قال : رأيت عباس بن عبد حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى سهيل بن عمرو يستهديه من ماء زمزم فبعث له براويتين # وأخرج عبد الرزاق والأزرقي عن ابن جريج عن ابن أبي حسين واسمه عبد الله بن أبي عبد الرحمن قال : كتب رسول الله صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالوا : اللهم نعم # وأخرج ابن مردويه من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن سلام - قال : هو عبد الله بن سلام # وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ! قال : هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة - رضي الله عنه - في الآية قال : كان من أهل الكتاب قوم يشهدون بالحق ويعرفونه منهم عبد الله بن سلام والجارود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص635 )# وأخرج عبد بن الحميد وابن جرير عن الحسن ! < ولا تأخذكم بهما رأفة > ! قال : الجلد الشديد # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم وعامر ! < ولا تأخذكم بهما رأفة > ! قلت له : إنما ذلك في الحكم قال : في الحكم والجلد # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عمرو بن شعيب قال : قال أربعة على بكرين جلدا كما قال الله مائة جلدة وغربا سنة غير الأرض التي كانا بها وتغريبهما سنتي # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عمر # ان جارية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلى آخر الآية # فقال أبو بكر : أما اذ نزل القرآن يأمرني فيك لاضاعفن لك # وكانت امرأة عبد الله بن أبي يعني امرأة عبد الله ! < للخبيثين > ! يعني عبد الله ! < والخبيثون للخبيثات > ! عبد الله وامرأته ! أنزل الله عذرك قالت : بحمد الله لا بحمدك # فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند عائشة فبعث إلى عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص54 )# ان رجلا من قريش أسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن أبي أسيرا وكانت لعبد الله بن أبي جارية يقال لها معاذة وكان القرشي الأسير يريدها على نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لإسلامها وكان عبد الله نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أبي بن سلول وذلك أن عباس بن عبد المطلب كان عندهم أسيرا فكان عبد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد كما جعلتها على إبراهيم انك حميد مجيد # وأخرج عبد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكم تعرضون علي باسمائكم ومسماكم فاحسنوا الصلاة علي # وأخرج عبد أدري متى رأيتك أحسن بشرا وأطيب نفسا من اليوم قال وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة فبشرني ان لكل عبد حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ويرفع له بها عشر درجات ويعرض علي كما قالها ويرد عليه بمثل ما دعا # وأخرج عبد زيد التيمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فقال : لا يصلي عليك عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال : مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك الذي آمن بالكوكب وكفر بي # وأخرج عبد كذا وكذا فقد كفر بالله وآمن بذلك النجم والذين يقولون سقانا الله فقد آمن بالله وكفر بذلك النجم # وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن محيريز أن سليمان بن عبد الملك دعاه فقال : لو تعلمت علم النجوم فازددت إلى علمك صلى الله عليه وسلم : إن أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث حيف الأئمة وتكذيب بالقدر وإيمان بالنجوم # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص58 )# وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد ! < السماء منفطر به > ! قال : مثقلة بالله # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة ! < السماء منفطر به > ! الآية قال : أدنى من ثلثي الليل وأدنى من نصفه وأدنى من ثلثه # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن وسعيد قال : لن تطيقوه # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد ! < فاقرؤوا ما تيسر منه > ! إلى آخر الآية # وأخرج عبد بن حميد وابن نصر عن قتادة قال : فرض قيام الليل في أول هذه السورة فقام أصحاب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن مسعود : يا ليتها تمت فعوتب في قوله : هذا فأخذ عودا من الأرض فقال : يا ليتني كنت مثل هذا # وأخرج عبد قال : كل إنسان # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : إن من الحين حينا لا يدرك # قال الله : ! والله ما يدري كم أتى عليه حتى خلقه الله # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن الخطاب أنه تلا هذه قال : أي وعزتك يا رب فجعلته سميعا بصيرا وحيا وميتا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عبد الله بن مسعود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كذا وكذا ويقول : إن محمدا يزعم أن خزنة جهنم تسعة عشر فأنا أكفيكم وحدي عشرة واكفوني أنتم تسعة # وأخرج عبد قال : صلب الرجل وترائب المرأة لا يكون الولد إلا منهما # وأخرج عبد بن حميد عن ابن أبزي قال : الصلب من الرجل والترائب من المرأة # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس ! قال : ما بين الجيد والنحر # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : الترائب أسفل من التراقي # وأخرج ابن أبي وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت قول الشاعر : والزعفران على ترائبها * شرفا به اللبات والنحر وأخرج عبد