البحث

قاموس القرآن

سورة المائدة " فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله " يعني به أخاه من أبيه وأمه . وقال تعالى فيها " فأواري سوأة أخي " وقال تعالى في سورة النساء " فان كان له أخوة " كقوله تعالى فيها " قوله تعالى في سورة الأعراف " وإخوانهم يمدونهم في الغي " يعني الشياطين من الكفار وكقوله تعالى في سورة وذلك قوله تعالى في سورة ص " إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة " . الشبه قوله تعالى في سورة الأعراف " كلما دخلت امة لعنت أختها " يعني شبهها @

قاموس القرآن

الرابع الطعام الشراب قوله تعالى في سورة البقرة ومن لم يطعمه فانه مني يعني من لم يشربه فانه مني كقوله تعالى في سورة المائدة ليس على الذين آمنوا و عملوا الصالحات جناح فيما طعموا اي فيما شربوا من الخمر قبل اضللته كقوله تعالى في سورة الصافات بل كنتم قوما طاغين اي ضالين مثلها في سورة ص و ان للطاغين لشر مآب الثاني الطغيان العصيان قوله سبحانه في سورة طه اذهب الى فرعون انه طغى يعني انه عصى نظيرها في سورة النازعات كقوله طغى اي ظلم و كفر قوله سبحانه في سورة الرحمن الا تطغوا في الميزان اي لا تظلموا و لا تكذبوا @

قاموس القرآن

وقال سبحانه في سورة ال عمران ام حسبتم ان تدخلوا الجنة و لما يعلم الله الذين جاهدوا منكم و يعلم الصابرين يعني و يرى الصابرين عند البلاء و قال تعالى في سورة براءة و لما يعلم الله الذين جاهدوا منكم و لم يتخذوا الفاتحة الحمد لله رب العالمين و قوله تعالى في سورة الفرقان ليكون للعالمين نذيرا نظيرها في سورة التكوير ان هو الا ذكر للعالمين مثله في سورة ص الثاني العالمين عالمو الزمان قوله تعالى في سورة الجاثية و فضلتكم على العالمين يعني عالمي زمانهم و في سورة البقرة و اني فضلتكم على العالمين و في سورة الدخان و لقد اخترناهم

قاموس القرآن

ي د و على أربعة أوجه الفعل القدرة العطاء الجارحة فوجه منها اليد الفعل قوله سبحانه في سورة الفتح يد الله فوق أيديهم يعني فضل الله اليهم بالخير أفضل من فعلهم في أمر البيعة يوم الحديبية وقال تعالى في سورة يس تعالى في سورة اللهب تبت يدا أبي لهب يعني تبّ عمله الثاني اليد القدرة قوله سبحانه في سورة ص قال ما منعك المائدة والنساء وأيديكم إلى المرافق كقوله تعالى في سورة الأعراف ونزع يده فإذا هي بيضاء مثلها في سورة الشعراء وكذلك في سورة ص وخُذْ بيدك ضِغْثاً يريد اليد بعينها @

التعليق على تفسير الجلالين

يقول: "سورة القمر"، هنا في العنوان عنوان السورة لو رأيتم في المصحف، وجدتم "سورةُ القمرِ" مضاف إليه كذا القمر] فهل يمكن أن يقول: سورة القمرُ، كما يقول: سورة المنافقين أو المنافقون؟ المنافقون {إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ} [(1) سورة المنافقون] على الحكاية، سورة المؤمنين أو المؤمنون؟ نعم المؤمنون، فالأصل أن يحكى اللفظ الإلهي في التسمية، وإلا فليقل سورة المؤمنين؛ لأنه مضاف إليه، سورة المنافقين مضاف إليه، وعلى هذا طرداً لهذا أن يقال، أن يقال: سورة القمر، وأن كان الوقف يعني لو قيل سورة القمر ماشي؛ لأنه الوقوف

الكلمات المتشابهة في القرآن

{وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ} (93) سورة الأنبياء{فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} (53) سورة المؤمنون 70. {فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} (57) {وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} (58) سورة الشعراء{كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} (25) {وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} (26) سورة الدخان 71. {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ} (39) سورة

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

وقوله : (( وعن أبي داود أدبارهم )) ، يعني : أن { أَدْبَارَهُمْ } محذوف عن أبي داود ، كقوله تعالى في سورة وقوله : (( أدبارهم )) لا يدخل فيه إلا ما كان بالهاء والميم ، ولا يدخل فيه غيره ، كقوله تعالى في سورة الأنفال ، الآية 51 . (¬2) سورة محمد ، الآية 26 . (¬3) سورة محمد ، من الآيتين 28 ، 29 . و " تعالى " ساقطة من : " جـ " . (¬4) سورة الأحزاب ، الآية 15 . (¬5) سورة الفتح ، الآية 22 . وفي جـ : " وقوله تعالى .... " . (¬6) سورة الحشر ، من الآية 12 . (¬7) تنبيه العطشان ، ص 462 .

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

فهو لأبي داود ، يعني : أن أبا داود حذف الألف في { بَاسِطٌ } في الكهف والرعد ، وأراد قوله تعالى في سورة في غير سورة الرعد ، فإنه ثابت ، كقوله تعالى في سورة يوسف : { ءَا ارْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }(¬6). ¬__________ (¬1) سورة الكهف ، من الآية 18 . (¬2) سورة الرعد ، من الآية 15 . (¬3) سورة المائدة ، من الآية 30 . (¬4) ساقطة من : " جـ " ، " ز " . (¬5) سورة الرعد ، من الآيتين : 18 ، 19 . (¬6) سورة يوسف ، من الآية 39 .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وتختلف في " الميم والراء " و { الر } في أول سورة يونس و { الر } في أول سورة يوسف . و { الر } في أول سورة إبراهيم ، و { الر } في أول سورة الحجر . وهناك سورة قد بدئت بأربعة حروف مثل : { المص } في أول سورة الأعراف ، وكذلك سورة الرعد بدأت ب { المر } وهناك سور قد بدأت بخمسة حروف مثل سورة مريم { كهيعص } . وكذلك سورة الشورى بدأت ب { حم* عسق } . أما في سورة النمل فهي تبدأ ب { طس } ولا تعتبر آية وحدها .

الأصلان في علوم القرآن

سورة الأنبياء: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [آية: 96] . سورة ن: {أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ} [آية: 22] . "الحرج": الضيق.. سورة التوبة: {لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [آية: 40] . سورة الكهف: {حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ} [آية: 40] . سورة المائدة: {وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [آية: 71] .