الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عليه وسلم صلى يوم فتح مكة صلاة الضحى ثمان ركعات فقال ابن عباس رضي الله عنهما : قد ظنت أن لهذه الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج مسلم عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : والله إني لأعلم الناس بكل فتنة كائنة فيما بيني وبين الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يمنعه عنها # وأخرج الحاكم وصححه عن واثلة بن الأسقع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوى فيه ربكم على العرش وفيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

معقل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل عقوبة هذه الأمة السيف وجعل موعدهم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ج14- ص468 )# في الجمعة ما بين خروج الإمام إلى أن تقضى الصلاة # وأخرج ابن أبي شيبة عن طاووس قال : إن الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الجنة إلى الأرض وتوفي فيه آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها ربه إلا أعطاه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وخلق النون وهي الدواة وخلق اللوح فكتب فيه ثم خلق السموات فكتب ما يكون من حينئذ في الدنيا إلى أن تكون الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهي حرام إلى أن تقوم الساعة لم تحل لبشر إلا لرسول الله صلى

مناهل العرفان في علوم القرآن

القرآن وحده برهانا ساطعا بل براهين ساطعات: كل مقدار ثلاث آيات منه حجة قاطعة تقوم في فم الدنيا إلى يوم الساعة