تفسير القرآن العظيم
كبيرا، قال ابن جرير وغيره: والطوائف الثلاثة مِنَ الْمَلَكِيَّةِ وَالْيَعْقُوبِيَّةِ وَالنُّسْطُورِيَّةِ وَبِأَيِّ قَوْلٍ يَتَمَسَّكُونَ، وَإِلَى أَيِّ مَذْهَبٍ مِنَ الضَّلَالِ يَذْهَبُونَ. __________ (1) قال ابن (تفسير الطبري 4/ 652) . (2) الأثر عن السدي في تفسير الطبري 4/ 653. [.....]
تفسير القرآن العظيم
طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدُّخَانُ وَالدَّابَّةُ، وَخُرُوجُ يأجوج ومأجوج، وخروج عيسى ابن مِنْ مَشْرِقِهَا إِذْ طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمنوا فلم ينفعهم إيمانهم» رواه ابن ، وَلَيْسَ هُوَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكُتُبِ السِّتَّةِ مِنْ هَذَا الوجه- والله أعلم-. __________ (1) تفسير الطبري 5/ 408. (2) صحيح مسلم (إيمان حديث 250) وصحيح البخاري (تفسير سورة يس باب 1) ومسند أحمد 5/ 165.
تفسير القرآن العظيم
جَرِيرٍ «4» : حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَبِي حمزة الضبعي عن ابن حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مسعود عن جرير قال مات ابن __________ (1) المسند 3/ 127. (2) أخرجه مسلم في المنافقين حديث 51. [.....] (3) المسند 1/ 272. (4) تفسير الطبري 6/ 111. (5) تفسير الطبري 6/ 111، 112.
تفسير القرآن العظيم
أَرْبَعُونَ سَنَةً، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ: وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي أَقْصَى الرُّؤْيَا، رَوَاهُ ابن خَدَّيْهِ، وَمَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ عَبَدٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ من يعقوب. __________ (1) أخرجه ابن ماجة في النكاح باب 4، وأحمد في المسند 4/ 381. (2) انظر تفسير الطبري 7/ 307. (3) تفسير الطبري 7/ 308.
تفسير القرآن العظيم
وقد ذكر ابن جرير «2» هاهنا حديثا «يجاء بالموت يوم القيامة وكأنه كَبْشٌ أَمْلَحُ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ [الرُّومِ: 27] الآية، وقوله تعالى: فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ قال ابن عباس __________ (1) انظر تفسير الطبري 8/ 88. (2) تفسير الطبري 8/ 90.
تفسير القرآن العظيم
ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو القاسم الطبراني عن عبدان ابن لَعَلَّ تَأْخِيرَ ذَلِكَ عَنْكُمْ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، وَحَكَاهُ عون عن ابن آخر تفسير سورة الأنبياء عليهم السلام ولله الحمد والمنة. __________ (1) تفسير الطبري 9/ 102.
تفسير القرآن العظيم
اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقِيلَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ عِلْمَ العزة لمن هي فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً وحكاه ابن وَقَالَ ابن جرير «1» : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَخِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به. __________ (1) تفسير الطبري 10/ 398، 399. (2) تفسير الطبري 10/ 399. (3) المسند 4/ 268، 271. (4) كتاب الأدب باب «فضل التسبيح
تفسير القرآن العظيم
وقال ابن جرير «1» : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنِي دَاوُدُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَكَذَلِكَ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: العصف القشرة التي على الحبة __________ (1) تفسير الطبري 12/ 692، وفيه: حدثني ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى. (2) انظر تفسير الطبري 12/ 693. (3) العنقاء
المختصر في تفسير القرآن الكريم
عن الحق، وهب لنا رحمة واسعة من عندك تهدي بها قلوبنا، وتعصمنا بها من الضلال، إنك - يا ربنا - الوهاب كثير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
في الأرض مرحا ( قال لا تمش فخرا وكبرا فإن ذلك لا يبلغ بك الجبال ولا أن تخرق الأرض بفخرك وكبرك وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال إن التوراة فى خمس عشرة آية من بنى إسرائيل ثم تلا ) ولا تجعل مع الله إلها آخر ( وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فى قوله ) مدحورا ( قال مطرودا قوله ) قل لو كان معه آلهة كما يقولون ( قرأ ابن كثير وحفص يقولون بالياء التحتية وقرأ الباقون بالفوقية