البحث

في سبيل الله ، لأن الله تعالى ذم المنافقين بكراهتهم الإنفاق ، وهذا معنى قوله عليه السلام : " أدوا زكاة

وإن أنفقوا مختارين يعدون الإنفاق مغرماً ومنعه مغنماً خلاف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " أدوا زكاة

عن أبي لاسٍ : حملنا النبيّ صلى الله عليه وسلم على إبل الصدقة للحج ، ويذكر عن ابن عباس : يُعتِق من زكاة

وقال الأوزاعي : لا يتخطى بزكاة ماله فقراء أقاربه إذا لم يكونوا من عياله ، ويتصدق على مواليه من غير زكاة

الأعظم ههنا الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم ويقبضون أيديهم ، قيل من كل خير ، وقيل عن كل خير واجب من زكاة

والمعصية وتكذيب النبيّ صلى الله عليه وسلم {وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم} أي : عن الإنفاق في كل خير من زكاة

وحمل الزكاة على الصدقة النافلة خلاف الأصل لما بينا أن قوله {وآتوا الزكاة} ظاهرة يدل على أن كل ما كان زكاة

وقالت طائفة : لا زكاة في غيرها. رُوي ذلك عن الحسن وابن سِيرين والشَّعْبيّ.

الرحيم قوله تعالى قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى روي عن عمر بن عبدالعزيز وأبي العالية قالا أدى زكاة

نفاقه ونزل خلال ذلك فرض الزكاه فبعث النبي صلى الله عليه و سلم مصدقين بكتابه في أخذ زكاة الغنم فلما بلغوا