البحث

152 - وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب [16: 77]. في المفردات: «اللمح: لمعان البرق ...

فلان في المهد صبيا، فهذا ما لا ينفك منه أحد أنه قد كان كذا ثم انتقل، وإنما المعنى: كيف نكلمه وهو الساعة

المرسلين [26: 141] 71 - قالت نملة [27: 18] 72 - فرددناه إلى أمه كي تقر عينها [28: 13] 73 - ويوم تقوم الساعة

لهم حرما آمنا يجبي إليه ثمرات كل شيء [28: 57] 49 - كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض [14: 26] 50 - إن الساعة

هذا من قبل [23: 83 = 2] ج- إن ما توعدون لآت [6: 134 = 12] د- حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة

إرادته سبحانه أن يجعل رسالة محمد صلّى الله عليه وسلّم رسالة كافة للعالمين، عامة للناس أجمعين إلى قيام الساعة

من غيبوبة الشمس إلى طلوعها، قال القرطبي: والأول أصح، والدليل على ذلك أنه ليس من ساعة أطيب من تلك الساعة

لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو لكل من يصلح للرؤية، والرؤية بصرية، وهذه هي العلامة الثالثة لقيام الساعة

إلى نفي الدليل المعقول (من قبل هذا) أي القرآن فإنه صرح ببطلان الشرك، وأن الله واحد لا شريك له، وأن الساعة

كما قلنا سابقاً: إن عمر الدنيا بالنسبة لك: لا تقُلْ من آدم إلى قيام الساعة؛ فعمرك أنت فيها عمر موقوت،