الدر المنثور في التأويل بالمأثور

صدقة أفضل منها ومن سقاية الماء وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء رضي الله عنه قد أفلح من تزكى قال : أدى زكاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وجه الله وأولئك هم المفلحون * وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وماأتيتم من زكاة

تفسير الشعراوي

والله فرض زكاة قدرها باثنين ونصف بالمائة، ولكن الإنسان قد ينذر فوق ذلك، كمقدار عشرة بالمائة أو حتى خمسين

تفسير الشعراوي

فقط بل هي إمساك عن كل حركة، وفي الصلاة زكاة؛ لأن الزكاة تعني أن تخرج بعضاً من مالك، والمال فرع العمل،

تفسير الشعراوي

الدَّين - ومن عجائب ترتيب آيات القرآن أنك تجد الصلاة مقرونة دائما بالزكاة؛ لأن الزكاة بالمال، والصلاة زكاة

تفسير ابن أبي حاتم

أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَينِ وَالأَقْرَبِينَ قَالَ: يَوْمَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، لَمْ تَكُنِ زكاة

العجاب في بيان الأسباب

الزكاة "الفتح" "3/ 268"، وكتاب "التفسير" "الفتح" "8/ 230" وغير ذلك، والنسائي في كتاب "الزكاة"، باب مانع زكاة

التفسير الوسيط

{وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [المنافقون: 10] قال ابن عباس: يريد زكاة الأموال.

التفسير الوسيط

وجماعة من المفسرين يحملون الآيتين على زكاة الفطر، وصلاة العيد.

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

يُقِيمُونَ الصَّلاةَ أي يتمون الصلوات الخمس بحقوقها وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أي ويؤدون زكاة