الكشف والبيان عن تفسير القرآن
التخريج: أخرجه البخاري كتاب الأذان باب الخشوع في الصلاة (742)، ومسلم كتاب الصلاة باب الأمر بتحسين الصلاة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقرأ ابن مسعود: (كبير) على الواحد (¬2)، وفيه معنى الجمع، {نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} من الصلاة إلى الصلاة، ومن الجمعة إلى الجمعة، ومن رمضان إلى رمضان، ومن الحج إلى الحج، كما قال النبي - صلى الله أخرجه مسلم كتاب الطهارة، باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان (233)، والترمذي أبواب الصلاة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
موسى (¬1)، عن علي (¬2) قال: كان آخر كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الصلاة (¬3)، اتقوا الله فيما أنس قال: كان آخر وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو يغرغر بها صدره، وما كان يفيض بها لسانه: "الصلاة ، الصلاة، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم"، وسنده صحيح.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
التخريج: أخرجه الحاكم في "المستدرك" 1/ 193، وأبو داود كتاب الصلاة، باب المواقيت (393) كلاهما بطريق سفيان والترمذي أبواب الصلاة، باب ما جاء في مواقيت الصلاة، بطريق هناد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخرج مالك في "الموطأ" 1/ 175 باب انتظار الصلاة والمشي إليها عن سُمَي مولى أبي بكر أن أبا بكر بن عبد هذا المفهوم بينته الأحاديث الصحيحة وهو أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد كقوله عليه الصلاة أخرجه أبو داود (567)، كتاب الصلاة. (¬2) انظر: في "معالم التنزيل" للبغوي 6/ 51. (¬3) الجمعة: 11. (¬4)
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
صلى مع أصحاب (رسول الله) (¬4) - صلى الله عليه وسلم - صلاة الغداة، فلما أن فرغوا قال: قلت لهم: أيتهن الصلاة قال: هي صلاة الصبح، وسطت وكانت بين الليل والنهار، تصلى في سواد من الليل، وبياض من النهار، وهي أكثر الصلاة وليس عند الطحاوي: وهي أكثر الصلاة تفوت النَّاس.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهو في "سنن النسائي" في كتاب الصلاة، باب المحافظة على الصلوات 1/ 230. ورواه أبو داود في كتاب الصلاة، باب فيمن لم يوتر (1420)، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 217، ورواه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" 2/ 952 (1030) وفي "الوتر" انظر "مختصره" للمقريزي (ص 271) من =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فرض الله -عز وجل- الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة (¬1). _______ (¬1) رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة المسافرين (687)، وأبو داود في كتاب الصلاة ، باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة ولا يقضون (1247)، والنسائي في كتاب تقصير الصلاة، باب (1) 3/ 168 - 169
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة. • وَآتُوا الزَّكاةَ: معطوفة بالواو على «أقيموا الصلاة» وتعرب اعرابها. أي الصلاة المفروضة والزكاة الواجبة. • وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً: معطوفة بالواو على «اقرأوا
النكت والعيون
الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا تُوَلُّوا وَجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} الآية , فيها قولان: أحدهما: أن معناها ليس البر الصلاة والثاني: أن المعنَّي بذلك اليهود والنصارى , لأن اليهود تتوجه إلى المغرب , والنصارى تتوجه إلى المشرق في الصلاة