محمد بن عبد العزيز الخضيري
الزوج سيد للزوجة عند جميع الأمم لا ينازع في هذا وله حق القوامة بالفطرة. (وألفيا سيدها لدى الباب ) . #يوسفيات
عبد اللطيف بن عبد الله التويجري
تأمل في شؤم زوجة أبي لهب على أهل بيتها وزوجها! لا تكن رأسًا في معارضة الحق ولا مساعدًا لصناديده= فتُسب أبد الدهر!
برنامج ورتل القران ترتيلا
*(لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نسائهم (226) البقرة) الإيلاء أريد به الحلف فلِمَ قال تعالى (يؤلون) ولم يقل يحلفون أو يقسمون؟ لأن الإيلاء هو حلف ويمين ولكنه يقتضي التقصير في حق المخلوف عليه وهو مشتق من الألو وهو التقصير. والإيلاء فيه إجحاف وتقصير في حق المرأة التي حلف زوجها أن لا يقربها
الشعراوي
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ...
محمد الربيعة
الزوجة لا بد لها أن تكون في ظل زوجها وتحت كنفه وولايته { وخلق منها زوجها}
صالح التركي
{ احمل فيها من كلٍّ زوجين اثنين } : - قرئت بالتنوين { احمل فيها من كلٍ زوجين } فالمراد العموم { احمل زوجين } . - قرئت بالإضافة { احمل فيها من كلِ زوجين اثنين } المراد اثنين أي { احمل اثنين } . فأعطتنا القراءتان النص على الجنس { زوجين } ، وأيضا النص على العدد { اثنين } .
حسام النعيمي
* لماذا جاءت لفظة امرأة بدل زوجة في آية سورة التحريم (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)...
برنامج ورتل القران ترتيلا
*(فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ (232) البقرة) استعمل العضل بمعنى المنع والحبس وهو لفظ أغرب بالدلالة من المنع فما سبب اختيار هذه الكلمة؟ إن المنع قد يحتمل أمرين: منعٌ بحق ومنعٌ بغير حق أما العضل فهو منع ولكنه دون حق أو إصلاح فنهى الوليّ عن منع المرأة في العودة إلى زوجها دون وجه إص...
وليد العاصمي
(وأصلحنا له زوجه) لك أنت، صلاح الزوجة.
ابتسام بنت بدر الجابري
تأمل كيف ذكر الله ميثاق الزوجية عندما سمى الزوجة صاحبة (ولم تكن له صاحبة) بمثيل هذا الوصل يسكن الزوجان"