أقوال عن السورة

١٢ قولًا
١
عن عبد الله بن عباس -من طريق خُصَيْف، عن مجاهد-: مكية١
التخريج
  1. ١أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧‏/‏١٤٣-١٤٤.
٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي عمرو بن العلاء، عن مجاهد- قال: سورة الشعراء نزلت بمكة، سوى خمس آيات مِن آخرها نَزَلْن بالمدينة: ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾ إلى آخرها [٢٢٤- ٢٢٧]١
التخريج
  1. ١أخرجه النحاس ص٦٠٧.
٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- قال: نزلت سورة ﴿طسم﴾ الشعراء بمكة، ونزلت بعد الواقعة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن ١‏/‏٣٣-٣٥. وعزا السيوطي إلى ابن مردويه أوله.
٤
عن عبد الله بن الزبير، قال: أُنزلت سورة الشعراء بمكة١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
٥
عن عكرمة مولى ابن عباس، والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكية، وسمَّياها: ﴿طسم﴾١
التخريج
  1. ١أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٤٢ - ١٤٣.
٦
عن قتادة بن دعامة -من طرق-: مكية١
التخريج
  1. ١أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص٣٩٥-٣٩٦ من طريق سعيد، وأبو بكر بن الأنباري -كما في الإتقان في علوم القرآن ١‏/‏٥٧- من طريق همام.
٧
عن محمد ابن شهاب الزهري: مكية، ونزلت بعد الواقعة١
التخريج
  1. ١تنزيل القرآن ص٣٧-٤٢.
٨
عن علي بن أبي طلحة: مكية١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢‏/‏٢٠٠.
٩
قال مقاتل بن سليمان: مكية، غير آيتين فإنّهما مدنيتان: أحدهما: قوله تعالى: ﴿أولم يكن لهم آية أن يعلمه﴾ الآية [١٩٧]، والأخرى: قوله تعالى: ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾ [٢٢٤]. وبعض أهل التفسير يقول: إنّ مِن قوله تعالى: ﴿والشعراء﴾ إلى آخرها -وهُنَّ أربع آيات [٢٢٤-٢٢٧]- مدنيات١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل ٣‏/‏٢٥٧.
١٠
قال يحيى بن سلّام: مكية كلها١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ٢‏/‏٤٩٥.
١١
عن مَعْدِيكرِبَ، قال: أتينا عبدَ الله بن مسعود نسأله عن ﴿طسم﴾ الشعراء، قال: ليست معي، ولكن عليكم بِمَن أخذها مِن رسول الله ﷺ، عليكم بأبي عبد الله خباب بن الأَرَتَّ١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو نعيم في الحلية ١‏/‏١٤٣.
١٢
عن مَعْدِيكرِبَ، قال: أتينا عبدَ الله بن مسعود، فسألناه أن يقرأ علينا: «طسم» المائتين، فقال: ما هي معي، ولكن عليكم بِمَن أخذها مِن رسول الله ﷺ؛ خَبّاب بن الأَرَتَّ. فأتيت خَبّابًا، فقلتُ: كيف كان رسول الله ﷺ يقرأ: ﴿طسم﴾، أو: ﴿طس﴾ [النمل:١]؟ فقال: كلٌّ كان رسول الله ﷺ يقرأ١
التخريج
  1. ١أخرجه أحمد ٧‏/‏٨٧ (٣٩٨٠). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. قال الهيثمي في المجمع ٧‏/‏٨٤ (١١٢٤٢): «رجاله ثقات». وقال السيوطي: «سند جيد».