---
title: "تفسير سورة القارعة - محاسن التأويل - جمال الدين القاسمي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/101/book/349.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/101/book/349"
surah_id: "101"
book_id: "349"
book_name: "محاسن التأويل"
author: "جمال الدين القاسمي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة القارعة - محاسن التأويل - جمال الدين القاسمي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/101/book/349)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القارعة - محاسن التأويل - جمال الدين القاسمي — https://quranpedia.net/surah/1/101/book/349*.

Tafsir of Surah القارعة from "محاسن التأويل" by جمال الدين القاسمي.

### الآية 101:1

> الْقَارِعَةُ [101:1]

القارعة ما القارعة  قال أبو السعود : القرع هو الضرب بشدة واعتماد، بحيث يحصل منه صوت شديد، وهي القيامة، سميت بها لأنها تفزع القلوب والأسماع بفنون الأفزاع والأهوال، وتخرج جميع الأجرام العلوية والسفلية من حال إلى حال : السماء بالانشقاق والانفطار، والشمس والنجوم بالتكوير والانكدار والانتثار، والأرض بالزلزال والتبديل، والجبال بالدك والنسف. وهي مبتدأ، خبره قوله تعالى : ما القارعة .

### الآية 101:2

> مَا الْقَارِعَةُ [101:2]

قوله تعالى : ما القارعة  على أن ( ما ) الاستفهامية خبر، والقارعة مبتدأ، لا بالعكس ؛ لأن محط الفائدة هو الخبر لا المبتدأ، ولا ريب في أن مدار إفادة الهول والفخامة ههنا هو كلمة  ما ، لا  القارعة . أي أي شيء عجيب هي في الفخامة والفظاعة ؟ وقد وضع الظاهر موضع الضمير تأكيدا للتهويل.

### الآية 101:3

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ [101:3]

وقوله تعالى : وما أدراك ما القارعة  تأكيد لهولها وفظاعتها ببيان خروجها عن دائرة علوم الخلق، على معنى أن أعظم شأنها ومدى شدتها بحث لا تكاد تناله دراية أحد حتى يدريك بها، أي وأي شيء أعلمك ما شأن القارعة ؟

### الآية 101:4

> يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ [101:4]

ولما كان هذا منبتا عن الوعد الكريم بإعلامها أنجز ذلك بقوله تعالى : يوم يكون الناس كالفراش المبتوت . أي هي يوم يكون الناس فيه كالفراش المبتوب في الكثرة والانتشار والضعف والذلة والاضطراب والتطاير إلى الداعي، كتطاير الفراش إلى النار ف  يوم  خبر محذوف بني على الفتح ؛ لإضافته إلى الفعل، أو هو منصوب بإضمار ( اذكر )، كأنه قيل بعد تفخيم أمر القارعة وتشويقه عليه الصلاة والسلام إلى معرفتها : اذكر يوم يكون الناس  وتكون الجبال كالعهن المنفوش .

### الآية 101:5

> وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ [101:5]

وتكون الجبال كالعهن المنفوش  أي كالصوف المندوف في تفرق أجزائها وتطايرها في الجو،

### الآية 101:6

> فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ [101:6]

ولما كان من المعلوم أن ذلك اليوم هو اليوم الذي تبتدىء فيه الحياة الآخرة، وفيها تعرف مقادير الأعمال، وما تستحقه من الجزاء، رتب عليه قوله تعالى : فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية . قال ابن جرير :[(١)](#foonote-١) أي فأما من ثقلت موازين حسناته، يعني بالموازين الوزن، والعرب تقول : لك عندي درهم بميزان درهمك، ويقولون : داري بميزان دارك ووزن دارك، يراد حذف دارك، قال الشاعر [(٢)](#foonote-٢) " 
قد كنت قبل لقائكم ذا مرة \*\*\* عندي لكل مخاصم ميزانه
يعني بقوله ( ميزانه ) كلامه، وما ينقض عليه حجته. وكان مجاهد يقول : ليس ميزان، إنما هو مثل ضرب، انتهى. 
وعليه فالموازين جمع ميزان، وجوز كونه موزون، وهو العمل الذي له خطر ووزن عند الله تعالى.

١ انظر الصفحة رقم ٢٨٢ من الجزء الثلاثين (طبعة الحلبي الثانية)..
٢ أنشده ثعلب في اللسان (ج ١٣ ص ٤٤٧) طبعة بيروت..

### الآية 101:7

> فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ [101:7]

ومعنى قوله  في عيشة راضية  أي في عيشة قد رضيها في الجنة، ف  راضية  بمعنى مرضية، على التجوز في الكلمة نفسها، أو في إسنادها، أو استعارة مكنية وتخييلية.

### الآية 101:8

> وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ [101:8]

وأما من خفت موازينه  أي وزن حسناته.

### الآية 101:9

> فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ [101:9]

فأمه هاوية  أي فمأواه ومسكنه الهاوية التي يهوي فيها على رأسه في جهنم. 
قال الشهاب : فسمى المأوى ( أما ) على التشبيه تهكما ؛ لأن أم الولد مأواه ومقره، وفي ( التأويلات ) قيل : المراد أم رأسه، أي يلقى في النار منكوسا على رأسه، انتهى، والأول هو الموافق لقوله : وما أدراك ماهيه نار حامية .

### الآية 101:10

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ [101:10]

وما أدراك ماهية نار حامية  فإنه تقرير لها بعد إيهامها، والإشعار بخروجها عن الحدود المعهودة للتهويل، وأصل  ماهيه ، ما هي كناية عن الهاوية، فأدخل في آخرها هاء السكت وقفا، وتحذف وصلا، وقد أجيز إثباتها مع الوصل.

### الآية 101:11

> نَارٌ حَامِيَةٌ [101:11]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٠: وما أدراك ماهية نار حامية  فإنه تقرير لها بعد إيهامها، والإشعار بخروجها عن الحدود المعهودة للتهويل، وأصل  ماهيه ، ما هي كناية عن الهاوية، فأدخل في آخرها هاء السكت وقفا، وتحذف وصلا، وقد أجيز إثباتها مع الوصل. ---

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/101.md)
- [كل تفاسير سورة القارعة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/101.md)
- [ترجمات سورة القارعة
](https://quranpedia.net/translations/101.md)
- [صفحة الكتاب: محاسن التأويل](https://quranpedia.net/book/349.md)
- [المؤلف: جمال الدين القاسمي](https://quranpedia.net/person/8623.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/101/book/349) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.