---
title: "تفسير سورة التكاثر - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/102/book/27785.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/102/book/27785"
surah_id: "102"
book_id: "27785"
book_name: "جامع البيان في تفسير القرآن"
author: "الإيجي محيي الدين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة التكاثر - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/102/book/27785)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التكاثر - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين — https://quranpedia.net/surah/1/102/book/27785*.

Tafsir of Surah التكاثر from "جامع البيان في تفسير القرآن" by الإيجي محيي الدين.

### الآية 102:1

> أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ [102:1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 ألهاكم  : شغلكم،  التكاثر  : المباهات بكثرة الأموال والأولاد عن طلب الآخرة.

### الآية 102:2

> حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [102:2]

حتى زرتم المقابر  أي : تمادى بكم إلى أن متم، وقبرتم، وفي الحديث :" حتى زرتم[(١)](#foonote-١) المقابر : حتى يأتيكم الموت "، وفي الترمذي عن علي رضي الله عنه " مازلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر [(٢)](#foonote-٢) وعن عمر بن عبد العزيز حين قرأ ذلك قال : ما أدري المقابر إلا زيارة، وما للزائر إلا أن يرجع إلى منزله إلى جنة أو نار[(٣)](#foonote-٣)، وعن بعض معناه : تكاثرتم بالأحياء، حين قلتم : نحن أكثر عددا وخدما وعشيرة، حتى إذا استوعبتم عددهم، صرتم إلى المقابر فتكاثرتم بالأموات، بأن قلتم : هؤلاء قبور خدمنا، وعشائرنا، وأقاربنا. 
١ ذكره ابن أبي حاتم/١٢ منه..
٢ ضعفه الشيخ الألباني في "ضعيف الترمذي"..
٣ أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٩٤٥٥).

### الآية 102:3

> كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ [102:3]

كلا ، ردع عن الاشتغال بما يضره عما ينفعه،  سوف تعلمون  خطأ ما أنتم عليه.

### الآية 102:4

> ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ [102:4]

ثم كلا سوف تعلمون ، تكرير للتأكيد، وثم للدلالة على أن التالي[(١)](#foonote-١) أبلغ. 
١ أي: من الأول أشد، كما تقول للمنصوح: أقول لك لا تغفل/١٢ منه..

### الآية 102:5

> كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ [102:5]

كلا لو تعلمون ، ما سترجعون إليه،  علم اليقين  : علما يقينا، من غير تذبذب، لما ألهاكم شيء عن طلب الآخرة، فجواب " لو " محذوف[(١)](#foonote-١). 
١ ولا يجوز أن يكون هو جواب (لو)، لأنه محقق الوقوع، بل جواب قسم محذوف، أوضح به ما أنذرهم منه بعد إبهامه تفخيما لشأنه/١٢ منه..

### الآية 102:6

> لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ [102:6]

لترون الجحيم ، جواب قسم محذوف تأكيد للوعيد.

### الآية 102:7

> ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ [102:7]

ثم لترونها ، تكرير للتأكيد،  عين اليقين ، أي : الرؤية التي هي نفس اليقين.

### الآية 102:8

> ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [102:8]

ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم[(١)](#foonote-١)  : عن شكر ما أنعم الله به عليكم من لذات الدنيا، وفي مسلم ومسند الإمام أحمد وغيرهما أنه عليه السلام أكل مع أبي بكر، وعمر رطبا وماء بارد، فقال :" هذا من النعيم الذي تسألون عنه "، وفي الحديث :" يسأل عن كل شيء إلا من ثلاثة : خرقة كف بها الرجل عورته، أو كسرة سد بها جوعته، أو حجر يدخل فيه من الحر[(٢)](#foonote-٢) والقر[(٣)](#foonote-٣) " وكلام جمهور السلف على أن السؤال عام. 
والحمد لله رب العالمين. 
١ والسؤال عام لمؤمن وكافر، للنصوص الصريحة، والرؤية التي في قوله:" لترون"، رؤية قبل الدخول في النار، لقوله:" ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم"/١٢ وجيز..
٢ قال الترمذي وابن حبان في صحيحه: قال عليه السلام:"أول ما يسأل عنه العبد من النعيم أن يقال: ألم نصح لك جسمك، ونرويك من الماء البارد؟"/١٢ منه.\[وصححه الشيخ الألباني في "الصحيحة"\]..
٣ تفرد به الإمام أحمد كما قال ابن كثير (٤/٥٤٦).

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/102.md)
- [كل تفاسير سورة التكاثر
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/102.md)
- [ترجمات سورة التكاثر
](https://quranpedia.net/translations/102.md)
- [صفحة الكتاب: جامع البيان في تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27785.md)
- [المؤلف: الإيجي محيي الدين](https://quranpedia.net/person/14596.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/102/book/27785) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.