---
title: "تفسير سورة العصر - البحر المديد في تفسير القرآن المجيد - ابن عجيبة"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/103/book/27789.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/103/book/27789"
surah_id: "103"
book_id: "27789"
book_name: "البحر المديد في تفسير القرآن المجيد"
author: "ابن عجيبة"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة العصر - البحر المديد في تفسير القرآن المجيد - ابن عجيبة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/103/book/27789)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة العصر - البحر المديد في تفسير القرآن المجيد - ابن عجيبة — https://quranpedia.net/surah/1/103/book/27789*.

Tafsir of Surah العصر from "البحر المديد في تفسير القرآن المجيد" by ابن عجيبة.

### الآية 103:1

> وَالْعَصْرِ [103:1]

يقول الحق جلّ جلاله : والعَصْرِ ، أقسم تعالى بصلاة العصر لفضلها الباهر، إذ قيل : هِي الصلاة الوسطى، أو : بالعشيِّ الذي هو ما بين الزوال والغروب، كما أقسم بالضُحى، أو بعصر النبوة، لظهور فضله على سائر الأعصار، أو بالدهر مطلقاً ؛ لانطوائه على تعاجيب الأمور النافعة والضارة، وجوابه : إِنَّ الإِنسانَ لفي خُسْرٍ . 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : والعصر  أي : عصر الذاكرين،  إنَّ الإنسان لفي خُسر  حيث احتجب عن ربه بنفسه وبرؤيته وجوده،  إلاّ الذين آمنوا  إيمان الخصوص،  وعملوا  عمل الخصوص، وهو خرق العوائد واكتساب الفوائد، حتى وصلوا إلى كشف الحجاب، فلم يروا مع الله غيره، غابوا عن أنفسهم، وعن وجودهم ووجود غيرهم، في شهود محبوبهم، فلمّا تكملوا اشتغلوا بتكميل غيرهم، كما قال تعالى : وتواصَوْا بالحق  أي : بفعل الحق، وهو ما يثقل على النفس، حتى لا يثقل عليها شيء، أو بالإقبال على الحق، وتواصَوْا على مشاق السير، ثم على عكوف الهم في حضرة الحق. وبالله التوفيق، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلّم.

---

### الآية 103:2

> إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ [103:2]

إِنَّ الإِنسانَ لفي خُسْرٍ  ؛ لفي خسران في متاجرهم ومساعيهم، وصرف أعمارهم في حظوظهم وأمانيهم. 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : والعصر  أي : عصر الذاكرين،  إنَّ الإنسان لفي خُسر  حيث احتجب عن ربه بنفسه وبرؤيته وجوده،  إلاّ الذين آمنوا  إيمان الخصوص،  وعملوا  عمل الخصوص، وهو خرق العوائد واكتساب الفوائد، حتى وصلوا إلى كشف الحجاب، فلم يروا مع الله غيره، غابوا عن أنفسهم، وعن وجودهم ووجود غيرهم، في شهود محبوبهم، فلمّا تكملوا اشتغلوا بتكميل غيرهم، كما قال تعالى : وتواصَوْا بالحق  أي : بفعل الحق، وهو ما يثقل على النفس، حتى لا يثقل عليها شيء، أو بالإقبال على الحق، وتواصَوْا على مشاق السير، ثم على عكوف الهم في حضرة الحق. وبالله التوفيق، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلّم. ---

### الآية 103:3

> إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [103:3]

إلاَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات  فإنهم اشتروا الآخرة بالدنيا، فربحوا وسعدوا، أو : فإنهم في تجارةٍ لن تبور، حيث باعوا الفاني الخسيس، وآثروا الباقي النفيس، واستبدلوا الباقيات الصالحات بالعاديات الرائحات، فيا لها من صفقة ما أربحها !
وهذا بيان لتكميلهم لأنفسهم، وقوله تعالى : وتواصَوْا بالحق  بيان لتكميلهم لغيرهم، أي : وصَّى بعضُهم بعضاً بالأمر الثابت، الذي لا سبيل إلى إنكاره، ولا زوال في الدارين لمحاسن آثاره، وهو الخير كله، من الإيمان بالله عزّ وجل، واتباع كتبه ورسله في كل عقد وعمل،  وتواصَوْا بالصبرِ  عن المعاصي التي تُساق إليها النفس الأمّارة، وعلى الطاعة التي يشق عليها أداؤها، وعلى البلية التي تتوجه إليه من جهة قهريته تعالى، وعلى النعمة بالقيام بتمام شكرها، وتخصيص هذا التواصي بالذكر، مع اندراجه تحت التواصي بالحق ؛ لإبراز كمال الاعتناء به، أو : لأن الأول عبارة عن رتبة العبادة، التي هي فعل ما يُرضي الله عزّ وجل، والثاني عن العبودية التي هي الرضا بما فعل اللهُ تعالى، فإنَّ المراد ليس مجرد حبس النفس عمّا تتوق إليه من فعلٍ وترك ؛ بل هو تلقي ما يَرِد منه تعالى بالجميل والرضا ظاهراً وباطناً. قاله أبو السعود. 
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : والعصر  أي : عصر الذاكرين،  إنَّ الإنسان لفي خُسر  حيث احتجب عن ربه بنفسه وبرؤيته وجوده،  إلاّ الذين آمنوا  إيمان الخصوص،  وعملوا  عمل الخصوص، وهو خرق العوائد واكتساب الفوائد، حتى وصلوا إلى كشف الحجاب، فلم يروا مع الله غيره، غابوا عن أنفسهم، وعن وجودهم ووجود غيرهم، في شهود محبوبهم، فلمّا تكملوا اشتغلوا بتكميل غيرهم، كما قال تعالى : وتواصَوْا بالحق  أي : بفعل الحق، وهو ما يثقل على النفس، حتى لا يثقل عليها شيء، أو بالإقبال على الحق، وتواصَوْا على مشاق السير، ثم على عكوف الهم في حضرة الحق. وبالله التوفيق، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلّم. ---

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/103.md)
- [كل تفاسير سورة العصر
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/103.md)
- [ترجمات سورة العصر
](https://quranpedia.net/translations/103.md)
- [صفحة الكتاب: البحر المديد في تفسير القرآن المجيد](https://quranpedia.net/book/27789.md)
- [المؤلف: ابن عجيبة](https://quranpedia.net/person/4685.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/103/book/27789) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.