---
title: "تفسير سورة الهمزة - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27763.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27763"
surah_id: "104"
book_id: "27763"
book_name: "الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم"
author: "الكَازَرُوني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الهمزة - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27763)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الهمزة - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني — https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27763*.

Tafsir of Surah الهمزة from "الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم" by الكَازَرُوني.

### الآية 104:1

> وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [104:1]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:2

> الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ [104:2]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:3

> يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ [104:3]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:4

> كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ [104:4]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:5

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ [104:5]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:6

> نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ [104:6]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:7

> الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ [104:7]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:8

> إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ [104:8]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

### الآية 104:9

> فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ [104:9]

لمَّا قال: إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ \[العصر: ٢\]، ذكر بعض الخَاسِريْن ومآلَهُم فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ : معتاد بكسر أعراض الناس حضورا أو نقَّاب  لُّمَزَةٍ : معتاد بالطعن فيهم غيبة، وقيل: بعكسه، وقرئ بسكون ميميهما بمعنى المسخرة الذي يأتي بالأضاحيك  ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ : جعله عدة للحوادث أو أحصاء مرات لمحبته  يَحْسَبُ : لغروره  أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ : بتركه في الدنيا خالدا بعني يعمل أعمال من ظن إخلاده كأغنياء هذا الزمان  كَلاَّ : ردع له عن حسبانه والله  لَيُنبَذَنَّ : ليطرحن  فِي : النار  ٱلْحُطَمَةِ : التي تحطم وتكسر  وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ \* نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ : لا يقدر غيره على إطفائها  ٱلَّتِي تَطَّلِعُ : تعلو  عَلَى ٱلأَفْئِدَةِ : فتحرقها لأنها محل العقائد الباطلة  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ : مطبقة بإطباق النار مشدودة بمسامير من النار موثوقين  فِي عَمَدٍ : من الحديد:  مُّمَدَّدَةِ : مطولة - واللهُ أعْلمُ.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/104.md)
- [كل تفاسير سورة الهمزة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/104.md)
- [ترجمات سورة الهمزة
](https://quranpedia.net/translations/104.md)
- [صفحة الكتاب: الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/27763.md)
- [المؤلف: الكَازَرُوني](https://quranpedia.net/person/7468.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27763) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.