---
title: "تفسير سورة الهمزة - التفسير الحديث - دروزة"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27799.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27799"
surah_id: "104"
book_id: "27799"
book_name: "التفسير الحديث"
author: "دروزة"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الهمزة - التفسير الحديث - دروزة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27799)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الهمزة - التفسير الحديث - دروزة — https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27799*.

Tafsir of Surah الهمزة from "التفسير الحديث" by دروزة.

### الآية 104:1

> وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [104:1]

( ١ ) ويل : كلمة دعاء سوء وإنذار وتقريع. 
( ٢ ) همزة : من الهمز، ومعناه في الأصل الكسر والقبض على الشيء بعنف، واستعير منه كسر أعراض الناس ونفوسهم بالعيب عليهم، والسخرية منهم. 
( ٣ ) لمزة : من اللمز، وهو إلصاق المعايب بالناس، والوقيعة بهم. 
بسم الله الرحمان الرحيم
 ويل١ لكل همزة٢ لمزة٣( ١ ) الذي جمع مالا وعدده٤ ( ٢ ) يحسب أن ماله أخلده ( ٣ ) كلا لينبذن في الحطمة( ٤ ) وما أدراك ما الحطمة٥ ( ٥ ) نار الله الموقدة( ٦ ) التي تطلع على الأفئدة٦( ٧ ) إنها عليهم مؤصدة٧ ( ٨ ) في عمد٨ ممددة( ٩ )  \[ ١-٩ \]. 
في الآيات حملة شديدة قارعة على من يجعل ديدنه السخرية بالناس وإلصاق المعايب فيهم، وبخاصة على صاحب المال الكثير من هؤلاء الذي غره ماله وجعله يحسب أنه واقيه من النكبات، ومخلده في النعيم والقوة، وتكذيب له وتوكيد بأن مصيره جهنم الشديدة الحرارة التي تحرق كل شيء، وتصل إلى القلوب والتي ستوصد أبوابها عليه ويحكم سدها بالأعمدة، ويكون له فيها العذاب الدائم. 
وقد روي[(١)](#foonote-١) أن الآيات نزلت في حق شخص اختلف في اسمه بين الأخنس بن شريق وأمية بن خلف والوليد بن المغيرة كان غنيا وجيها مغرورا ديدنه السخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم واتهامه بالمعايب. والرواية متسقة مع الآيات كما هو واضح، والآيات بذلك تحتوي صورة من صور مواقف الكفار وبخاصة أغنيائهم وزعمائهم من النبي عليه السلام ودعوته، وصرخة داوية رادعة في وجوههم بالتقريع والإنذار. 
ومع هذا، فأسلوب الآيات التعميمي المطلق يتضمن تلقينا مستمر المدى ضد هذا النوع من الناس والتنديد به، والتنبيه إلى ما في أخلاقه من سوء ووجوب اجتنابها.

### الآية 104:2

> الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ [104:2]

( ٤ ) عدده : أكثره وجعله كثير العدد، أو اعتد به أو أعده. 
 ويل١ لكل همزة٢ لمزة٣( ١ ) الذي جمع مالا وعدده٤ ( ٢ ) يحسب أن ماله أخلده ( ٣ ) كلا لينبذن في الحطمة( ٤ ) وما أدراك ما الحطمة٥ ( ٥ ) نار الله الموقدة( ٦ ) التي تطلع على الأفئدة٦( ٧ ) إنها عليهم مؤصدة٧ ( ٨ ) في عمد٨ ممددة( ٩ )  \[ ١-٩ \]. 
في الآيات حملة شديدة قارعة على من يجعل ديدنه السخرية بالناس وإلصاق المعايب فيهم، وبخاصة على صاحب المال الكثير من هؤلاء الذي غره ماله وجعله يحسب أنه واقيه من النكبات، ومخلده في النعيم والقوة، وتكذيب له وتوكيد بأن مصيره جهنم الشديدة الحرارة التي تحرق كل شيء، وتصل إلى القلوب والتي ستوصد أبوابها عليه ويحكم سدها بالأعمدة، ويكون له فيها العذاب الدائم. 
وقد روي[(١)](#foonote-١) أن الآيات نزلت في حق شخص اختلف في اسمه بين الأخنس بن شريق وأمية بن خلف والوليد بن المغيرة كان غنيا وجيها مغرورا ديدنه السخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم واتهامه بالمعايب. والرواية متسقة مع الآيات كما هو واضح، والآيات بذلك تحتوي صورة من صور مواقف الكفار وبخاصة أغنيائهم وزعمائهم من النبي عليه السلام ودعوته، وصرخة داوية رادعة في وجوههم بالتقريع والإنذار. 
ومع هذا، فأسلوب الآيات التعميمي المطلق يتضمن تلقينا مستمر المدى ضد هذا النوع من الناس والتنديد به، والتنبيه إلى ما في أخلاقه من سوء ووجوب اجتنابها.

### الآية 104:3

> يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ [104:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 104:4

> كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ [104:4]

( ٥ ) الحطمة : من الحطم، وهو الإهلاك والتكسير، وهنا كناية عن جهنم. 
 ويل١ لكل همزة٢ لمزة٣( ١ ) الذي جمع مالا وعدده٤ ( ٢ ) يحسب أن ماله أخلده ( ٣ ) كلا لينبذن في الحطمة( ٤ ) وما أدراك ما الحطمة٥ ( ٥ ) نار الله الموقدة( ٦ ) التي تطلع على الأفئدة٦( ٧ ) إنها عليهم مؤصدة٧ ( ٨ ) في عمد٨ ممددة( ٩ )  \[ ١-٩ \]. 
في الآيات حملة شديدة قارعة على من يجعل ديدنه السخرية بالناس وإلصاق المعايب فيهم، وبخاصة على صاحب المال الكثير من هؤلاء الذي غره ماله وجعله يحسب أنه واقيه من النكبات، ومخلده في النعيم والقوة، وتكذيب له وتوكيد بأن مصيره جهنم الشديدة الحرارة التي تحرق كل شيء، وتصل إلى القلوب والتي ستوصد أبوابها عليه ويحكم سدها بالأعمدة، ويكون له فيها العذاب الدائم. 
وقد روي[(١)](#foonote-١) أن الآيات نزلت في حق شخص اختلف في اسمه بين الأخنس بن شريق وأمية بن خلف والوليد بن المغيرة كان غنيا وجيها مغرورا ديدنه السخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم واتهامه بالمعايب. والرواية متسقة مع الآيات كما هو واضح، والآيات بذلك تحتوي صورة من صور مواقف الكفار وبخاصة أغنيائهم وزعمائهم من النبي عليه السلام ودعوته، وصرخة داوية رادعة في وجوههم بالتقريع والإنذار. 
ومع هذا، فأسلوب الآيات التعميمي المطلق يتضمن تلقينا مستمر المدى ضد هذا النوع من الناس والتنديد به، والتنبيه إلى ما في أخلاقه من سوء ووجوب اجتنابها.

### الآية 104:5

> وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ [104:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 104:6

> نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ [104:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 104:7

> الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ [104:7]

( ٦ )  تطلع على الأفئدة  : تصل بإحراقها وحرارتها إلى قلوب المعذبين بها. 
 ويل١ لكل همزة٢ لمزة٣( ١ ) الذي جمع مالا وعدده٤ ( ٢ ) يحسب أن ماله أخلده ( ٣ ) كلا لينبذن في الحطمة( ٤ ) وما أدراك ما الحطمة٥ ( ٥ ) نار الله الموقدة( ٦ ) التي تطلع على الأفئدة٦( ٧ ) إنها عليهم مؤصدة٧ ( ٨ ) في عمد٨ ممددة( ٩ )  \[ ١-٩ \]. 
في الآيات حملة شديدة قارعة على من يجعل ديدنه السخرية بالناس وإلصاق المعايب فيهم، وبخاصة على صاحب المال الكثير من هؤلاء الذي غره ماله وجعله يحسب أنه واقيه من النكبات، ومخلده في النعيم والقوة، وتكذيب له وتوكيد بأن مصيره جهنم الشديدة الحرارة التي تحرق كل شيء، وتصل إلى القلوب والتي ستوصد أبوابها عليه ويحكم سدها بالأعمدة، ويكون له فيها العذاب الدائم. 
وقد روي[(١)](#foonote-١) أن الآيات نزلت في حق شخص اختلف في اسمه بين الأخنس بن شريق وأمية بن خلف والوليد بن المغيرة كان غنيا وجيها مغرورا ديدنه السخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم واتهامه بالمعايب. والرواية متسقة مع الآيات كما هو واضح، والآيات بذلك تحتوي صورة من صور مواقف الكفار وبخاصة أغنيائهم وزعمائهم من النبي عليه السلام ودعوته، وصرخة داوية رادعة في وجوههم بالتقريع والإنذار. 
ومع هذا، فأسلوب الآيات التعميمي المطلق يتضمن تلقينا مستمر المدى ضد هذا النوع من الناس والتنديد به، والتنبيه إلى ما في أخلاقه من سوء ووجوب اجتنابها.

### الآية 104:8

> إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ [104:8]

( ٧ ) مؤصدة : مغلقة. 
 ويل١ لكل همزة٢ لمزة٣( ١ ) الذي جمع مالا وعدده٤ ( ٢ ) يحسب أن ماله أخلده ( ٣ ) كلا لينبذن في الحطمة( ٤ ) وما أدراك ما الحطمة٥ ( ٥ ) نار الله الموقدة( ٦ ) التي تطلع على الأفئدة٦( ٧ ) إنها عليهم مؤصدة٧ ( ٨ ) في عمد٨ ممددة( ٩ )  \[ ١-٩ \]. 
في الآيات حملة شديدة قارعة على من يجعل ديدنه السخرية بالناس وإلصاق المعايب فيهم، وبخاصة على صاحب المال الكثير من هؤلاء الذي غره ماله وجعله يحسب أنه واقيه من النكبات، ومخلده في النعيم والقوة، وتكذيب له وتوكيد بأن مصيره جهنم الشديدة الحرارة التي تحرق كل شيء، وتصل إلى القلوب والتي ستوصد أبوابها عليه ويحكم سدها بالأعمدة، ويكون له فيها العذاب الدائم. 
وقد روي[(١)](#foonote-١) أن الآيات نزلت في حق شخص اختلف في اسمه بين الأخنس بن شريق وأمية بن خلف والوليد بن المغيرة كان غنيا وجيها مغرورا ديدنه السخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم واتهامه بالمعايب. والرواية متسقة مع الآيات كما هو واضح، والآيات بذلك تحتوي صورة من صور مواقف الكفار وبخاصة أغنيائهم وزعمائهم من النبي عليه السلام ودعوته، وصرخة داوية رادعة في وجوههم بالتقريع والإنذار. 
ومع هذا، فأسلوب الآيات التعميمي المطلق يتضمن تلقينا مستمر المدى ضد هذا النوع من الناس والتنديد به، والتنبيه إلى ما في أخلاقه من سوء ووجوب اجتنابها.

### الآية 104:9

> فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ [104:9]

( ٨ ) عمد : جمع عمود. 
 ويل١ لكل همزة٢ لمزة٣( ١ ) الذي جمع مالا وعدده٤ ( ٢ ) يحسب أن ماله أخلده ( ٣ ) كلا لينبذن في الحطمة( ٤ ) وما أدراك ما الحطمة٥ ( ٥ ) نار الله الموقدة( ٦ ) التي تطلع على الأفئدة٦( ٧ ) إنها عليهم مؤصدة٧ ( ٨ ) في عمد٨ ممددة( ٩ )  \[ ١-٩ \]. 
في الآيات حملة شديدة قارعة على من يجعل ديدنه السخرية بالناس وإلصاق المعايب فيهم، وبخاصة على صاحب المال الكثير من هؤلاء الذي غره ماله وجعله يحسب أنه واقيه من النكبات، ومخلده في النعيم والقوة، وتكذيب له وتوكيد بأن مصيره جهنم الشديدة الحرارة التي تحرق كل شيء، وتصل إلى القلوب والتي ستوصد أبوابها عليه ويحكم سدها بالأعمدة، ويكون له فيها العذاب الدائم. 
وقد روي[(١)](#foonote-١) أن الآيات نزلت في حق شخص اختلف في اسمه بين الأخنس بن شريق وأمية بن خلف والوليد بن المغيرة كان غنيا وجيها مغرورا ديدنه السخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم واتهامه بالمعايب. والرواية متسقة مع الآيات كما هو واضح، والآيات بذلك تحتوي صورة من صور مواقف الكفار وبخاصة أغنيائهم وزعمائهم من النبي عليه السلام ودعوته، وصرخة داوية رادعة في وجوههم بالتقريع والإنذار. 
ومع هذا، فأسلوب الآيات التعميمي المطلق يتضمن تلقينا مستمر المدى ضد هذا النوع من الناس والتنديد به، والتنبيه إلى ما في أخلاقه من سوء ووجوب اجتنابها.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/104.md)
- [كل تفاسير سورة الهمزة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/104.md)
- [ترجمات سورة الهمزة
](https://quranpedia.net/translations/104.md)
- [صفحة الكتاب: التفسير الحديث](https://quranpedia.net/book/27799.md)
- [المؤلف: دروزة](https://quranpedia.net/person/14607.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/104/book/27799) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.