---
title: "تفسير سورة الفيل - التبيان في تفسير غريب القرآن - ابن الهائم"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/105/book/27784.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/105/book/27784"
surah_id: "105"
book_id: "27784"
book_name: "التبيان في تفسير غريب القرآن"
author: "ابن الهائم"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الفيل - التبيان في تفسير غريب القرآن - ابن الهائم

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/105/book/27784)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الفيل - التبيان في تفسير غريب القرآن - ابن الهائم — https://quranpedia.net/surah/1/105/book/27784*.

Tafsir of Surah الفيل from "التبيان في تفسير غريب القرآن" by ابن الهائم.

### الآية 105:1

> أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ [105:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 105:2

> أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ [105:2]

" كيدهم " أي مكرهم وحيلتهم.

### الآية 105:3

> وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ [105:3]

" أبابيل " جماعات في تفرقة، أي حلقة بعد حلقة، واحدها إبالة وإبول وإبيل. ويقال : هو جمع لا واحد له.

### الآية 105:4

> تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ [105:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 105:5

> فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ [105:5]

" كعصف " العصف والعصيفة ورق الزرع، " مأكول " يعني أخذ ما فيه من الحب فأكل وبقي هو لا حب فيه، وفي الخبر أن الحجر كان يصيب أحدهم على رأسه فيجوفه حتى يخرج من أسفله، فيصير كقشر الحنطة وقشر الأرز المجوف.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/105.md)
- [كل تفاسير سورة الفيل
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/105.md)
- [ترجمات سورة الفيل
](https://quranpedia.net/translations/105.md)
- [صفحة الكتاب: التبيان في تفسير غريب القرآن](https://quranpedia.net/book/27784.md)
- [المؤلف: ابن الهائم](https://quranpedia.net/person/13171.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/105/book/27784) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.