---
title: "تفسير سورة قريش - الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره الهداية إلى بلوغ النهاية - حاتم جلال التميمي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/106/book/20672.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/106/book/20672"
surah_id: "106"
book_id: "20672"
book_name: "الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره الهداية إلى بلوغ النهاية"
author: "حاتم جلال التميمي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة قريش - الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره الهداية إلى بلوغ النهاية - حاتم جلال التميمي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/106/book/20672)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة قريش - الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره الهداية إلى بلوغ النهاية - حاتم جلال التميمي — https://quranpedia.net/surah/1/106/book/20672*.

Tafsir of Surah قريش from "الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره الهداية إلى بلوغ النهاية" by حاتم جلال التميمي.

### الآية 106:1

> لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ [106:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 106:2

> إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ [106:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 106:3

> فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ [106:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 106:4

> الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [106:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/106.md)
- [كل تفاسير سورة قريش
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/106.md)
- [ترجمات سورة قريش
](https://quranpedia.net/translations/106.md)
- [صفحة الكتاب: الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره الهداية إلى بلوغ النهاية](https://quranpedia.net/book/20672.md)
- [المؤلف: حاتم جلال التميمي](https://quranpedia.net/person/7361.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/106/book/20672) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.