--- title: "تفسير سورة قريش - إعراب القرآن - ابن النَّحَّاس" url: "https://quranpedia.net/surah/1/106/book/318.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/106/book/318" surah_id: "106" book_id: "318" book_name: "إعراب القرآن" author: "ابن النَّحَّاس" type: "tafsir" --- # تفسير سورة قريش - إعراب القرآن - ابن النَّحَّاس 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/106/book/318)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة قريش - إعراب القرآن - ابن النَّحَّاس — https://quranpedia.net/surah/1/106/book/318*. Tafsir of Surah قريش from "إعراب القرآن" by ابن النَّحَّاس. ### الآية 106:1 > لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ [106:1] ١٠٦ شرح إعراب سورة لإيلاف (قريش) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ \[سورة قريش (١٠٦) : الآيات ١ الى ٢\] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢) لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١) مذهب الأخفش أن المعنى فعل بهم ذلك ليؤلف قريشا. وهذا القول الخطأ فيه بين، ولو كان كما قال لكانت لإيلاف بعض آيات **«الم تر»** وفي إجماع المسلمين على الفصل بينهما ما يدلّ على غير ما قال، وأيضا فلو كان كما قال لم يكن آخر السورة تماما، وهذا غير موجود في شيء من السور، وقيل في الكلام حذف والمعنى أعجبوا لإيلاف قريش. رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ. وتركهم عبادة رب هذا البيت وهذا أعني الحذف مذهب الفراء **«١»**، ويحتجّ له بأن العرب تقول: لله أبوك فيكون في اللام معنى التعجب وأصبح من هذين القولين، وهو قول الخليل بن أحمد، أن المعنى لأن يؤلف الله قريشا إيلافا. \[سورة قريش (١٠٦) : آية ٣\] فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣) أي لهذا فليعبدوه. قال أبو جعفر: فهذا لا حذف فيه وهو من حسن النحو ودقيقه، وإن كان أصحاب كتب المعاني قد أغفلوه. ****«إلفهم»**** مخفوض على البدل كما تقول: عجبت من إحسانك إحسانك إلى زيد، فأبدلت الثاني من الأول، وزدت في الفائدة للبيان وروي عن يزيد بن القعقاع أنه قرأ ****«إلفهم»**** **«٢»** وروي عنه **«إلافهم»** وهما مصدران من ألف يألف على فعل وفعال ففعل مثل قولهم: حلم حلما وعلم علما وسخر سخرا، وفعال مثل لقيته لقاء وصمت صياما وكتبت كتابا، أجاز الفراء **«٣»** لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ على المصدر. قال أبو جعفر: ويجوز النصب أيضا في إلفهم وإيلافهم بمعنى يألفون إلفا. رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ منصوبة بإيلاف وأجاز الفراء إيلافهم (١) انظر معاني الفراء ٣/ ٢٩٣. (٢) انظر تيسير الداني ١٨٢، ومختصر ابن خالويه ١٨٠. (٣) انظر معاني الفراء ٣/ ٢٩٣. ### الآية 106:2 > إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ [106:2] ١٠٦ شرح إعراب سورة لإيلاف (قريش) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ \[سورة قريش (١٠٦) : الآيات ١ الى ٢\] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢) لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١) مذهب الأخفش أن المعنى فعل بهم ذلك ليؤلف قريشا. وهذا القول الخطأ فيه بين، ولو كان كما قال لكانت لإيلاف بعض آيات **«الم تر»** وفي إجماع المسلمين على الفصل بينهما ما يدلّ على غير ما قال، وأيضا فلو كان كما قال لم يكن آخر السورة تماما، وهذا غير موجود في شيء من السور، وقيل في الكلام حذف والمعنى أعجبوا لإيلاف قريش. رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ. وتركهم عبادة رب هذا البيت وهذا أعني الحذف مذهب الفراء **«١»**، ويحتجّ له بأن العرب تقول: لله أبوك فيكون في اللام معنى التعجب وأصبح من هذين القولين، وهو قول الخليل بن أحمد، أن المعنى لأن يؤلف الله قريشا إيلافا. \[سورة قريش (١٠٦) : آية ٣\] فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣) أي لهذا فليعبدوه. قال أبو جعفر: فهذا لا حذف فيه وهو من حسن النحو ودقيقه، وإن كان أصحاب كتب المعاني قد أغفلوه. ****«إلفهم»**** مخفوض على البدل كما تقول: عجبت من إحسانك إحسانك إلى زيد، فأبدلت الثاني من الأول، وزدت في الفائدة للبيان وروي عن يزيد بن القعقاع أنه قرأ ****«إلفهم»**** **«٢»** وروي عنه **«إلافهم»** وهما مصدران من ألف يألف على فعل وفعال ففعل مثل قولهم: حلم حلما وعلم علما وسخر سخرا، وفعال مثل لقيته لقاء وصمت صياما وكتبت كتابا، أجاز الفراء **«٣»** لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ على المصدر. قال أبو جعفر: ويجوز النصب أيضا في إلفهم وإيلافهم بمعنى يألفون إلفا. رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ منصوبة بإيلاف وأجاز الفراء إيلافهم (١) انظر معاني الفراء ٣/ ٢٩٣. (٢) انظر تيسير الداني ١٨٢، ومختصر ابن خالويه ١٨٠. (٣) انظر معاني الفراء ٣/ ٢٩٣. ### الآية 106:3 > فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ [106:3] ١٠٦ شرح إعراب سورة لإيلاف (قريش) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ \[سورة قريش (١٠٦) : الآيات ١ الى ٢\] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢) لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١) مذهب الأخفش أن المعنى فعل بهم ذلك ليؤلف قريشا. وهذا القول الخطأ فيه بين، ولو كان كما قال لكانت لإيلاف بعض آيات **«الم تر»** وفي إجماع المسلمين على الفصل بينهما ما يدلّ على غير ما قال، وأيضا فلو كان كما قال لم يكن آخر السورة تماما، وهذا غير موجود في شيء من السور، وقيل في الكلام حذف والمعنى أعجبوا لإيلاف قريش. رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ. وتركهم عبادة رب هذا البيت وهذا أعني الحذف مذهب الفراء **«١»**، ويحتجّ له بأن العرب تقول: لله أبوك فيكون في اللام معنى التعجب وأصبح من هذين القولين، وهو قول الخليل بن أحمد، أن المعنى لأن يؤلف الله قريشا إيلافا. \[سورة قريش (١٠٦) : آية ٣\] فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣) أي لهذا فليعبدوه. قال أبو جعفر: فهذا لا حذف فيه وهو من حسن النحو ودقيقه، وإن كان أصحاب كتب المعاني قد أغفلوه. ****«إلفهم»**** مخفوض على البدل كما تقول: عجبت من إحسانك إحسانك إلى زيد، فأبدلت الثاني من الأول، وزدت في الفائدة للبيان وروي عن يزيد بن القعقاع أنه قرأ ****«إلفهم»**** **«٢»** وروي عنه **«إلافهم»** وهما مصدران من ألف يألف على فعل وفعال ففعل مثل قولهم: حلم حلما وعلم علما وسخر سخرا، وفعال مثل لقيته لقاء وصمت صياما وكتبت كتابا، أجاز الفراء **«٣»** لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ على المصدر. قال أبو جعفر: ويجوز النصب أيضا في إلفهم وإيلافهم بمعنى يألفون إلفا. رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ منصوبة بإيلاف وأجاز الفراء إيلافهم (١) انظر معاني الفراء ٣/ ٢٩٣. (٢) انظر تيسير الداني ١٨٢، ومختصر ابن خالويه ١٨٠. (٣) انظر معاني الفراء ٣/ ٢٩٣. ### الآية 106:4 > الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [106:4] رحلة الشتاء والصّيف. قال أبو جعفر: يكون هذا على البدل، وتقديره: إيلافهم إيلاف رحلة الشتاء والصيف. ْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣) وإن شئت كسرت اللام على الأصل. \[سورة قريش (١٠٦) : آية ٤\] الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤) الَّذِي في موضع نصب نعت لربّ، ويجوز أن يكون في موضع رفع أي هو الذي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ صلة الذي وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ داخل في الصلة. ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/106.md) - [كل تفاسير سورة قريش ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/106.md) - [ترجمات سورة قريش ](https://quranpedia.net/translations/106.md) - [صفحة الكتاب: إعراب القرآن](https://quranpedia.net/book/318.md) - [المؤلف: ابن النَّحَّاس](https://quranpedia.net/person/12342.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/106/book/318) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.