---
title: "تفسير سورة الماعون - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/107/book/27785.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/107/book/27785"
surah_id: "107"
book_id: "27785"
book_name: "جامع البيان في تفسير القرآن"
author: "الإيجي محيي الدين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الماعون - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/107/book/27785)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الماعون - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين — https://quranpedia.net/surah/1/107/book/27785*.

Tafsir of Surah الماعون from "جامع البيان في تفسير القرآن" by الإيجي محيي الدين.

### الآية 107:1

> أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ [107:1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 أرأيت  الاستفهام للتعجب  الذي يكذب بالدين  : بالجزاء والبعث.

### الآية 107:2

> فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ [107:2]

فذلك  يعني : التكذيب بالدين، هو الذي يحمله على تلك المساوئ  الذي يدع  : يدفع دفعا عنيفا  اليتيم  عن ابن عباس : هو بعض المنافقين.

### الآية 107:3

> وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ [107:3]

ولا يحض  : لا يرغب  على طعام المسكين  أي : على إطعامه فضلا عن أن يطعمه هو.

### الآية 107:4

> فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ [107:4]

فويل للمصلين  أي : لهم، وضع موضع الضمير، للدلالة على معاملتهم مع الخلق والخالق.

### الآية 107:5

> الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ [107:5]

الذين هم عن صلاتهم ساهون  أي : التزموا بالصلاة علانية، ويتركونها بالسر.

### الآية 107:6

> الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ [107:6]

الذين هم يراءون  : يضلون في العلانية ؛ لأجل أن يظن فيهم الإسلام.

### الآية 107:7

> وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ [107:7]

ويمنعون الماعون[(١)](#foonote-١)  : ولا يعطون[(٢)](#foonote-٢) الزكاة، أو يمنعون عارية القدر، والفأس[(٣)](#foonote-٣)، والدلو، والملح، والنار، وأمثال ذلك، سيما زكاة المال، وعن بعض : المراد من الذي يدع اليتيم، رجل[(٤)](#foonote-٤) خاص من قريش، فعلى هذا ليس المراد من قوله : فويل للمصلين  هو الذي يدع ؛ لأنه ليس من أهل الصلاة، بل لما عرف المكذب بمن هو يدفع اليتيم زجرا لأن يحترز عنه وعن فعله ذكر استطرادا ما هو أقبح، يعني : إذا كان عنف اليتيم، وترك إطعام الطعام بهذه المثابة، فما بال المصلي الذي هو ساه عن صلاته، فالاحتراز عنه وعن فعله أولى وأولى. 
والحمد لله رب العالمين. 
١ قال عكرمة: الماعون أعلاه الزكاة المفروضة، وأدناه عارية المتاع، ويلتحق بذلك البئر، والتنور في البيت، فلا يمنع جيرانه من الانتفاع بهما، قال العلماء: ويستحب أن يستكثر في بيته مما يحتاج إليه الجيران، فيعيرهم، ويتفضل عليهم، ولا يقتصر على الواجب/١٢ لباب..
٢ هذا قول علي، أخرجه ابن أبي شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والحاكم، كذا في الدر المنثور/١٢..
٣ قول ابن مسعود أخرجه الطبراني/١٢..
٤ يعني: أبا سفيان، فإنه في كفره ينحر في كل أسبوع جزورا، فأتاه يتيم وسأله، فقرعه بعصاه، فعلى هذا فالمراد من قوله:" للمصلين"، غير من يدع، فإنه كافر لا يصلي/١٢ وجيز..

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/107.md)
- [كل تفاسير سورة الماعون
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/107.md)
- [ترجمات سورة الماعون
](https://quranpedia.net/translations/107.md)
- [صفحة الكتاب: جامع البيان في تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27785.md)
- [المؤلف: الإيجي محيي الدين](https://quranpedia.net/person/14596.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/107/book/27785) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.