--- title: "تفسير سورة الكوثر - التفسير المظهري - المظهري" url: "https://quranpedia.net/surah/1/108/book/27788.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/108/book/27788" surah_id: "108" book_id: "27788" book_name: "التفسير المظهري" author: "المظهري" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الكوثر - التفسير المظهري - المظهري 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/108/book/27788)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الكوثر - التفسير المظهري - المظهري — https://quranpedia.net/surah/1/108/book/27788*. Tafsir of Surah الكوثر from "التفسير المظهري" by المظهري. ### الآية 108:1 > إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ [108:1] قوله تعالى : إنا أعطيناك الكوثر ١ قال أهل اللغة : الكوثر فوعل من الكثرة، كنوفل من النفل، والعرب تسمي كل شيء كثير في العدد أو كثير في القدر والخطر كوثرا، ومن ها هنا ما روى البخاري من طريق أبي بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه. قال أبو بشر : قلت لسعيد بن جبير : إن ناسا يزعمون أنه نهر في الجنة ؟ قال سعيد : النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه إياه. فعلى هذا حمل ابن عباس اللام في الكوثر للجنس، وزعم أن الحوض فرد من أفراده، وكذا من قال هو النبوة والقرآن، والأولى حمل اللام على العهد، تفسيره بما فسر به النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا حديث مسلم عن أنس. وفي الصحيحين عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ، فضربت يدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر. قلت : ما هذا يا جبرائيل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك الله ". [(١)](#foonote-١) وعند أحمد والترمذي عنه مرفوعا قال :" هو أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وفيه طيور أعناقها كأعناق الجزر ". قال عمر رضي الله عنه : يا رسول الله إنها لناعمة قال :" آكلها أنعم منها يا عمر " [(٢)](#foonote-٢) وأخرج الطبراني عن أسامة بن زيد أن امرأة حمزة بن عبد المطلب قالت : يا رسول الله، إنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر ؟ قال :" أجل، وأرضه ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ، هو ما بين أيلة وصنعاء، فيه أباريق مثل عدد النجوم ". وأخرج الطبراني عن حذيفة في قوله تعالى : إنا أعطيناك الكوثر ١ قال : نهر في الجنة أجوف، فيه آنية من الذهب والفضة لا يعلمها إلا الله تعالى. وأخرج أحمد والترمذي وصححه وابن ماجه عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، والماء يجري على اللؤلؤ " الحديث[(٣)](#foonote-٣) وأخرج البخاري عن عائشة أنها سألت عن قوله تعالى : إنا أعطيناك الكوثر ١ قالت : نهر أعطاه الله تعالى نبيكم صلى الله عليه وسلم. ذكر الحوض في رواية بضع وخمسين صحابيا : الخلفاء الأربعة، وابن مسعود، وابن عباس، والحسن بن علي، وحمزة بن عبد المطلب، وعائشة، وأم سلمة، وأبو هريرة، وأبي بن كعب، وعبد الرحمان بن عوف، وجابر بن عبد الله، وغيرهم، وسرد السيوطي في البدور السافرة الأحاديث الواردة فيه نحواً من سبعين. ١ أخرجه البخاري في كتاب: الرقاق، باب: في الحوض (٦٥٧٨).. ٢ أخرجه الترمذي في كتاب: صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة طير الجنة (٢٥٤٢).. ٣ أخرجه الترمذي في كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة الكوثر (٣٣٦١)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب الزهد، باب: صفة الجنة (٤٣٣٤).. ### الآية 108:2 > فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [108:2] فصلّ الفاء للسببية، يعني فصل شكرا لله تعالى على ما أعطاك، فإن الصلاة جامعة لأقسام الشكر باللسان والقلب والجوارح، وقيل : معناه دم على الصلاة لربك خالصا بوجهه خلافا لمن يصلون وينحرون لغير الله، وخلافا لمن يراؤون فيها. وانحر البدن التي هي خيار أموال العرب، وتصدق على اليتامى والمساكين خلافا لمن يدعون اليتامى والمساكين ويمنعون الماعون، فهذه السورة كالمقابلة للسورة المقدمة. قال عكرمة وعطاء وقتادة : فصل لربك صلاة العيد يوم النحر، وانحر نسكك، فعلى هذا يثبت به وجوب صلاة العيد والأضحية. وقال سعيد بن جبير : فصل الصلاة المفروضة بجمع، وانحر البدن بمنى. وروي عن ابن الجوزاء، عن ابن عباس قال : فصل لربك وانحر وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر. ### الآية 108:3 > إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ [108:3] إن شانئك عدوك ومبغضك هو الأبتر أي لا عقب له، بمعنى أنه لا يعقبه ذكر حسن، ويعقبه اللعنة من الله والملائكة والناس أجمعين، فلا يرد ما قيل : إن العاص بن وائل كان له عقب وهو عمرو وهشام، فكيف يثبت له البتر وانقطاع الولد ؟ وأن عمرو وهشاما أسلما، فقد انقطعت بينه وبينهما، حتى لا يرثان، فهم من أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأزواجه أمهاتهم. وذكر خبر أن معرفاً باللام، وإيراد ضمير الفصل للدلالة على الحصر، يعني لست بأبتر، فإنه يبقى ذكرك مع الله تعالى أبدا، ويدوم حسن صيتك وآثار فضلك إلى يوم القيامة، والآخرة خير لك من الأولى، ويبقى ذكر المؤمنين من أمتك على ألسنة الملائكة والمؤمنين في قولهم : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات. والله تعالى أعلم. ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/108.md) - [كل تفاسير سورة الكوثر ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/108.md) - [ترجمات سورة الكوثر ](https://quranpedia.net/translations/108.md) - [صفحة الكتاب: التفسير المظهري](https://quranpedia.net/book/27788.md) - [المؤلف: المظهري](https://quranpedia.net/person/14598.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/108/book/27788) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.