---
title: "تفسير سورة الإخلاص - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27763.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27763"
surah_id: "112"
book_id: "27763"
book_name: "الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم"
author: "الكَازَرُوني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الإخلاص - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27763)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإخلاص - الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم - الكَازَرُوني — https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27763*.

Tafsir of Surah الإخلاص from "الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم" by الكَازَرُوني.

### الآية 112:1

> قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [112:1]

لَمَّا بين تحال المشركين الظَّانّين بالله ظنّ السَّوء ووبالهم، نزه ذاته تعالى عما يصفون فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* قُلْ  لمن قال يقول لك: صف لنا ربك:  هُوَ : أي: المسئول عنه، أو الشأن  ٱللَّهُ : الذات المستجمع لصفات الكمال  أَحَدٌ : مستجمع لنعوت الجلال، وتستعمل أحد في الاثبات مكان واحد لا تحادهما معنى  ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ : المصمود إليه، أي: المقصود في كل الحوائج، وترك العطف لأنها كالدليل على الأولى، أو نتيجتها وعرَّفهُ دون أحد لعلمهم بصمديته دون أحديته  لَمْ يَلِدْ : كريما، لأنه لم يجانس  وَلَمْ يُولَدْ : كعيسى وعزير، لتنزهه عن الحدوث  وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً : مكافئا مماثلاُ  أَحَدٌ : قدم الظروف لأنه أهم، وربط الثلاث بالعطف لأنها كجملة نافية للأمثال، والسورة تعدل ثلث القرآن، لأن مقصاده إما العقائد الإلهية أو الأحكام، أو القصص، وهي عين الثلث، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

### الآية 112:2

> اللَّهُ الصَّمَدُ [112:2]

لَمَّا بين تحال المشركين الظَّانّين بالله ظنّ السَّوء ووبالهم، نزه ذاته تعالى عما يصفون فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* قُلْ  لمن قال يقول لك: صف لنا ربك:  هُوَ : أي: المسئول عنه، أو الشأن  ٱللَّهُ : الذات المستجمع لصفات الكمال  أَحَدٌ : مستجمع لنعوت الجلال، وتستعمل أحد في الاثبات مكان واحد لا تحادهما معنى  ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ : المصمود إليه، أي: المقصود في كل الحوائج، وترك العطف لأنها كالدليل على الأولى، أو نتيجتها وعرَّفهُ دون أحد لعلمهم بصمديته دون أحديته  لَمْ يَلِدْ : كريما، لأنه لم يجانس  وَلَمْ يُولَدْ : كعيسى وعزير، لتنزهه عن الحدوث  وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً : مكافئا مماثلاُ  أَحَدٌ : قدم الظروف لأنه أهم، وربط الثلاث بالعطف لأنها كجملة نافية للأمثال، والسورة تعدل ثلث القرآن، لأن مقصاده إما العقائد الإلهية أو الأحكام، أو القصص، وهي عين الثلث، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

### الآية 112:3

> لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [112:3]

لَمَّا بين تحال المشركين الظَّانّين بالله ظنّ السَّوء ووبالهم، نزه ذاته تعالى عما يصفون فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* قُلْ  لمن قال يقول لك: صف لنا ربك:  هُوَ : أي: المسئول عنه، أو الشأن  ٱللَّهُ : الذات المستجمع لصفات الكمال  أَحَدٌ : مستجمع لنعوت الجلال، وتستعمل أحد في الاثبات مكان واحد لا تحادهما معنى  ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ : المصمود إليه، أي: المقصود في كل الحوائج، وترك العطف لأنها كالدليل على الأولى، أو نتيجتها وعرَّفهُ دون أحد لعلمهم بصمديته دون أحديته  لَمْ يَلِدْ : كريما، لأنه لم يجانس  وَلَمْ يُولَدْ : كعيسى وعزير، لتنزهه عن الحدوث  وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً : مكافئا مماثلاُ  أَحَدٌ : قدم الظروف لأنه أهم، وربط الثلاث بالعطف لأنها كجملة نافية للأمثال، والسورة تعدل ثلث القرآن، لأن مقصاده إما العقائد الإلهية أو الأحكام، أو القصص، وهي عين الثلث، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

### الآية 112:4

> وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [112:4]

لَمَّا بين تحال المشركين الظَّانّين بالله ظنّ السَّوء ووبالهم، نزه ذاته تعالى عما يصفون فقال:  بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ \* قُلْ  لمن قال يقول لك: صف لنا ربك:  هُوَ : أي: المسئول عنه، أو الشأن  ٱللَّهُ : الذات المستجمع لصفات الكمال  أَحَدٌ : مستجمع لنعوت الجلال، وتستعمل أحد في الاثبات مكان واحد لا تحادهما معنى  ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ : المصمود إليه، أي: المقصود في كل الحوائج، وترك العطف لأنها كالدليل على الأولى، أو نتيجتها وعرَّفهُ دون أحد لعلمهم بصمديته دون أحديته  لَمْ يَلِدْ : كريما، لأنه لم يجانس  وَلَمْ يُولَدْ : كعيسى وعزير، لتنزهه عن الحدوث  وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً : مكافئا مماثلاُ  أَحَدٌ : قدم الظروف لأنه أهم، وربط الثلاث بالعطف لأنها كجملة نافية للأمثال، والسورة تعدل ثلث القرآن، لأن مقصاده إما العقائد الإلهية أو الأحكام، أو القصص، وهي عين الثلث، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/112.md)
- [كل تفاسير سورة الإخلاص
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/112.md)
- [ترجمات سورة الإخلاص
](https://quranpedia.net/translations/112.md)
- [صفحة الكتاب: الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/27763.md)
- [المؤلف: الكَازَرُوني](https://quranpedia.net/person/7468.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27763) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.