---
title: "تفسير سورة الإخلاص - معاني القرآن - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27768.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27768"
surah_id: "112"
book_id: "27768"
book_name: "معاني القرآن"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الإخلاص - معاني القرآن - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27768)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإخلاص - معاني القرآن - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27768*.

Tafsir of Surah الإخلاص from "معاني القرآن" by الفراء.

### الآية 112:1

> قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [112:1]

قوله عز وجل : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . 
سألوا النبي صلى الله عليه وسلم : ما ربك ؟ أيأكل أم يشرب ؟ أم من ذهَب أم من فضة ؟ فأنزل الله جل وعز : قُلْ هُوَ اللَّهُ . ثم قالوا : فما هو ؟ فقال : أَحَدٌ . وهذا من صفاته : أنه واحد، وأحد، وإن كان نكرة. قال أبو عبد الله : يعني في اللفظ، فإنه مرفوع بالاستئناف كقوله : " هَذَا بَعْلِي شَيْخٌ ". وقد قال الكسائي قولا لا أراه شيئا. قال : هو عماد. مثل قوله : إِنَّهُ أَنَا اللهُ . فجعل **«أحد »** مرفوعا بالله، وجعل هو بمنزلة الهاء في ( أنه )، ولا يكون العمادُ مستأنفا به حتى يكون قبله ( إن ) أو بعض أخواتها، أو كان أو الظن.

### الآية 112:2

> اللَّهُ الصَّمَدُ [112:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 112:3

> لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [112:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 112:4

> وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [112:4]

قوله عز وجل : كُفُواً أَحَدٌ . 
يثقل ويخفف، وإذا كان فعل النكرة بعدها أتبعها في كان وأخواتها، فتقول : لم يكن لعبد الله أحد نظير، فإذا قدمت النظير نصبوه، ولم يختلفوا فيه، فقالوا : لم يكن لعبد الله نظير أحد. وذلك أنه إذا كان بعدها فقد أتبع الاسم في رفعه، فإذا تقدم فلم يكن قبله شيء يتبعه رجع إلى فعل كان فنصب. والذي قرأ **«أحدُ اللهُ الصمدُ »** بحذف النون من ( أحد ) يقول : النون نون الإعراب إذا استقبلتها الألف واللام حذفت. وكذلك إذا استقبلها ساكن، فربما حذفت وليس بالوجه قد قرأَتِ القراء : وقالت اليهود عُزَيْرُ ابنُ اللهِ ، و**«عزيرٌ ابن الله »**، والتنوين أجود، وأنشدني بعضهم :
لَتَجِدَنِّي بالأميرِ بَرّا \*\*\* وبالقناةِ مِدْعَسًا مِكَرَّا
إذا غُطَيْفُ السُّلَمِيُّ فَرَّا \*\*\*... 
**وأنشدني آخر :**
كيْفَ نَومي على الفراشِ ولما \*\*\* تَشْملِ الشَّامَ غارةٌ شعواءُ
تُذْهِلُ الشَّيخَ عن بَنيهِ وتُبدي \*\*\* عن خِدامِ العقيلةُ العذراءُ
 أراد عن خدامٍ العقيلةُ العذراء، وليس قولهم عن خدامٍ \[ عقيلة \] عذراء بشيء.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/112.md)
- [كل تفاسير سورة الإخلاص
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/112.md)
- [ترجمات سورة الإخلاص
](https://quranpedia.net/translations/112.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن](https://quranpedia.net/book/27768.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/112/book/27768) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.