---
title: "تفسير سورة النّاس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/114/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/114/book/180"
surah_id: "114"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة النّاس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/114/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة النّاس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/114/book/180*.

Tafsir of Surah النّاس from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 114:1

> قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [114:1]

سورة الناس

### الآية 114:2

> مَلِكِ النَّاسِ [114:2]

٢ - مَلِكِ النَّاسِ
 **«ملك»** : بدل من **«رب»**.

### الآية 114:3

> إِلَٰهِ النَّاسِ [114:3]

٣ - إِلَهِ النَّاسِ
 **«إله»** : بدل من مَلِكِ.

### الآية 114:4

> مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [114:4]

٤ - مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
 الجار **«من شر»** متعلق بـ أَعُوذُ.

### الآية 114:5

> الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ [114:5]

٥ - الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
 **«الذي»** : نعت لـ الْوَسْوَاسِ.

### الآية 114:6

> مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [114:6]

٦ - مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
 الجار متعلق بحال من فاعل يُوَسْوِسُ.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/114.md)
- [كل تفاسير سورة النّاس](https://quranpedia.net/surah-tafsir/114.md)
- [ترجمات سورة النّاس](https://quranpedia.net/translations/114.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/114/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.