---
title: "تفسير سورة النّاس - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27785.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27785"
surah_id: "114"
book_id: "27785"
book_name: "جامع البيان في تفسير القرآن"
author: "الإيجي محيي الدين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة النّاس - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27785)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة النّاس - جامع البيان في تفسير القرآن - الإيجي محيي الدين — https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27785*.

Tafsir of Surah النّاس from "جامع البيان في تفسير القرآن" by الإيجي محيي الدين.

### الآية 114:1

> قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [114:1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 قل أعوذ برب الناس  أضاف إلى الناس هاهنا ؛ لأن وسوسة الصدر المستعاذ منه في تلك السورة لا تكون إلا للإنسان، فكأنه قال : قل أعوذ بربي من شر موسوسي.

### الآية 114:2

> مَلِكِ النَّاسِ [114:2]

ملك الناس إله الناس  عطفا بيان ( لرب الناس )، وهو من قبيل الترقي في صفات الكمال، فإن الملك أعلى من الرب ؛ لأن كل ملك رب ومالك، ولا ينعكس كليا، ثم الإله الذي هو أعلى وخاص لله، جعل غاية للبيان.

### الآية 114:3

> إِلَٰهِ النَّاسِ [114:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 114:4

> مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [114:4]

من شر الوسواس  أي : الوسوسة، كالزلزال بمعنى الزلزلة، والمراد : الشيطان، سمى بالمصدر مبالغة، أو المراد : ذي الوسواس  الخناس  : الذي عادته الخنس، أي : التأخر، والرجوع عند ذكر الله تعالى.

### الآية 114:5

> الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ [114:5]

الذي يوسوس في صدور الناس  : إذا غفلوا عن ذكر ربهم.

### الآية 114:6

> مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [114:6]

من الجنة والناس[(١)](#foonote-١)  بيان " الذي "، أو " الوسواس " قال تعالى : وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن  ( الأنعام : ١١٢ )، وعن بعض : هو بيان للناس، والناس يعمهما تغليبا، أو يطلق على الجن أيضا ناس حقيقة، أو لأن المراد من الناس الناسي، ونسيان حق الله يعمهما. 
١ واعلم أن في هذه السورة لطيفة أخرى وهي أن المستعاذ به في السورة الأولى مذكور بصفة واحدة، وهي: أنه رب الفلق، والمستعاذ منه ثلاثة أنواع من الآفات، وهي: الغاسق، والنفاثات، والحاسد، وأما في هذه السورة، فالمستعاذ به مذكور بصفات ثلاثة وهي: الرب، الملك، والإله، والمستعاذ منه آفة واحدة، وهي الوسوسة، والفرق بين الموضعين، أن الثناء يجب أن يتقدر بقدر المطلوب فالمطلوب في السورة الأولى سلامة النفس والبدن، والمطلوب في السورة الثانية سلامة الدين، وهذا تنبيه على أن مضرة الدين وإن قلت، أعظم من مضار الدنيا وإن عظمت/١٢ كبير..

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/114.md)
- [كل تفاسير سورة النّاس](https://quranpedia.net/surah-tafsir/114.md)
- [ترجمات سورة النّاس](https://quranpedia.net/translations/114.md)
- [صفحة الكتاب: جامع البيان في تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27785.md)
- [المؤلف: الإيجي محيي الدين](https://quranpedia.net/person/14596.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27785) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.