---
title: "تفسير سورة النّاس - التفسير الميسر - التفسير الميسر"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27809.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27809"
surah_id: "114"
book_id: "27809"
book_name: "التفسير الميسر"
author: "التفسير الميسر"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة النّاس - التفسير الميسر - التفسير الميسر

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27809)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة النّاس - التفسير الميسر - التفسير الميسر — https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27809*.

Tafsir of Surah النّاس from "التفسير الميسر" by التفسير الميسر.

### الآية 114:1

> قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [114:1]

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( ١ ) 
قل -أيها الرسول- : أعوذ وأعتصم برب الناس، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.

### الآية 114:2

> مَلِكِ النَّاسِ [114:2]

مَلِكِ النَّاسِ ( ٢ )
ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم.

### الآية 114:3

> إِلَٰهِ النَّاسِ [114:3]

إِلَهِ النَّاسِ ( ٣ )
إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.

### الآية 114:4

> مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [114:4]

مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ( ٤ )
من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة، ويختفي عند ذكر الله.

### الآية 114:5

> الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ [114:5]

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ( ٥ )
الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس.

### الآية 114:6

> مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [114:6]

مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ( ٦ )
من شياطين الجن والإنس.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/114.md)
- [كل تفاسير سورة النّاس](https://quranpedia.net/surah-tafsir/114.md)
- [ترجمات سورة النّاس](https://quranpedia.net/translations/114.md)
- [صفحة الكتاب: التفسير الميسر](https://quranpedia.net/book/27809.md)
- [المؤلف: التفسير الميسر](https://quranpedia.net/person/14615.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/114/book/27809) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.