---
title: "تفسير سورة إبراهيم - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/14/book/72.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/14/book/72"
surah_id: "14"
book_id: "72"
book_name: "الوجيز في تفسير الكتاب العزيز"
author: "الواحدي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة إبراهيم - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/14/book/72)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة إبراهيم - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي — https://quranpedia.net/surah/1/14/book/72*.

Tafsir of Surah إبراهيم from "الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" by الواحدي.

### الآية 14:1

> الر ۚ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [14:1]

الر  أنا الله أرى هذا  كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور  من الشرك الى الإيمان  بإذن ربهم  بقضاء ربهم لانه لا يهتدي مهتد الا بإذن الله سبحانه ثم بين ما ذلك النور فقال  إلى صراط العزيز الحميد

### الآية 14:2

> اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [14:2]

الله الذي له ما في السماوات وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شديد

### الآية 14:3

> الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ [14:3]

الذين يستحبون  يؤثرون ويختارون  الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله  ويمنعون الناس عن دين الله  ويبغونها عوجا  مضى تفسيره  أولئك في ضلال  في خطأ  بعيد  عن الحق

### الآية 14:4

> وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [14:4]

وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه  بلغة قومه ليفهموا عنه وهو معنى قوله  ليبين لهم فيضل الله من يشاء  بعد التبين بإيثاره الباطل  ويهدي من يشاء  باتباع الحق

### الآية 14:5

> وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ [14:5]

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا  بالبراهين التي دلت صحة نبوته  أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور  من الشرك الى الايمان  وذكرهم  وعظهم  بأيام الله  بنعمه أي بالترغيب والترهيب والوعد الوعيد  إن في ذلك  التذكير بأيام الله  لآيات  لدلالات  لكل صبار  على طاعة الله  شكور  لأنعمه.

### الآية 14:6

> وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ [14:6]

والآية الثانية مفسرة في سورة البقرة.

### الآية 14:7

> وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [14:7]

وقوله  وإذ تأذن  معطوف على قوله  إذ أنجاكم  والمعنى واذ أعلم ربكم  لئن شكرتم  وحدتم وأطعتم  لأزيدنكم  مما يجب الشكر عليه وهو النعمة  ولئن كفرتم  جحدتم حقي وحق نعمتي  إن عذابي لشديد  تهديد بالعذاب على كفران النعمة

### الآية 14:8

> وَقَالَ مُوسَىٰ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ [14:8]

وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الأرض جميعاً فإن الله لغني حميد

### الآية 14:9

> أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ [14:9]

ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم  يعني من بعد هؤلاء الذين أهلكهم الله  لا يعلمهم إلا الله  لكثرتهم ولا يعلم عدد تلك الأمم وتعينها الا الله  جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم  أيدي أنفسهم  في أفواههم  أي ثقل عليهم مكانهم فعضوا على أصابعهم من شدة الغيظ

### الآية 14:10

> ۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [14:10]

قالت رسلهم أفي الله شك  أفي توحيد الله سبحانه شك وهذا استفهام معناه الانكار أي لا شك في ذلك ثم وصف نفسه بما يدل على وحدانيته وهو قوله  فاطر السماوات والأرض يدعوكم  الى طاعته بالرسل والكتب  ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى  لا يعاجلكم بالعقوبة والمعنى ان لم تجيوا عوجلتم. وباقي الآية وما بعدها الى قوله  ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد  ظاهر.

### الآية 14:11

> قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [14:11]

وباقي الآية وما بعدها الى قوله  ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد  ظاهر.

### الآية 14:12

> وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ [14:12]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:وباقي الآية وما بعدها الى قوله  ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد  ظاهر. ---

### الآية 14:13

> وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ [14:13]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:وباقي الآية وما بعدها الى قوله  ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد  ظاهر. ---

### الآية 14:14

> وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ [14:14]

ومعنى  خاف مقامي  معناه خاف مقامه بين يدي  وخاف وعيد  ما أوعدت من العذاب.

### الآية 14:15

> وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ [14:15]

واستفتحوا  واستنصروا الله سبحانه على قومهم ففازوا بالنصر  وخاب كل جبار  متكبر عن طاعة الله سبحانه  عنيد  مجانب للحق

### الآية 14:16

> مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ [14:16]

من ورائه جهنم  أي أمامه جهنم فهو يردها  ويسقى من ماء صديد  وهو ما يسيل من الجرح مختلطا بالدم والقيح

### الآية 14:17

> يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ [14:17]

يتجرعه  يتحساه بالجرع لا بمرة لمرارته  ولا يكاد يسيغه  لا يجيزه في الحلق الا بعد ابطاء  ويأتيه الموت  أي أسباب من البلايا التي تصيب الكافر في النار من كل شعرة في جسده  وما هو بميت  موتا تنقطع معه الحياة  ومن ورائه  ومن بعد ذلك العذاب  عذاب غليظ  متصل اللآلام

### الآية 14:18

> مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ [14:18]

ثم ضرب مثلا لأعمال الكفار فقال  مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف  أي شديد هبوب الريح ومعنى الآية ان كل ما تقرب به الكافر الى الله تعالى فمحبط غير منتفع به لانهم أشركوا فيها غير الله سبحانه وتعالى كالرماد الذي ذرته الريح وصار هباء لا ينتفع به فذلك قوله  لا يقدرون مما كسبوا على شيء  أي لا يجدون ثواب ما عملوا  ذلك هو الضلال البعيد  يعني ضلال أعمالهم وذهابها والمعنى ذلك الخسران الكبير

### الآية 14:19

> أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ [14:19]

ألم تر  يا محمد  أن الله خلق السماوات والأرض بالحق  أي بقدرته وصنعه وعلمه وارادته وكل ذلك حق  إن يشأ يذهبكم  يمتكم أيها الكفار  ويأت بخلق جديد  خير منكم وأطوع

### الآية 14:20

> وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ [14:20]

وما ذلك على الله بعزيز  \* بممتنع شديد

### الآية 14:21

> وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ [14:21]

وبرزوا لله جميعا  خرجوا من قبورهم الى المحشر  فقال الضعفاء  وهم الأتباع لأكابرهم الذين  استكبروا  عن عبادة الله  إنا كنا  في الدنيا  لكم تبعا فهل أنتم مغنون  دافعون  عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم  أي انما دعوناكم الى الضلال لأنا كنا عليه ولو أرشدنا الله لأرشدناكم

### الآية 14:22

> وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [14:22]

وقال الشيطان  يعني ابليس  لما قضي الأمر  فصار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار وذلك أن أهل النار حينئذ يجتمعون باللائمة على ابليس فيقوم خطيبا ويقول  إن الله وعدكم وعد الحق  يعني كون هذا اليوم فصدقكم وعده  ووعدتكم  أنه غير كائن  فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان  أي ما أظهرت لكم حجة على ما وعدتكم  إلا أن دعوتكم  لكن دعوتكم  فاستجبتم لي  فصدقتموني  فلا تلوموني ولوموا أنفسكم  حيث أجبتموني من غير برهان  ما أنا بمصرخكم  بمغيثكم  وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل  باشراككم اياي مع الله سبحانه في الطاعة اني جحدت أن أكون شريكا لله فيما أشركتموني  إن الظالمين  يريد المشركين

### الآية 14:23

> وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ۖ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ [14:23]

وقوله  تحيتهم فيها سلام  يحييهم الله سبحانه بالسلام ويحي بعضهم بعضا بالسلام

### الآية 14:24

> أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ [14:24]

ألم تر كيف ضرب الله مثلا  بين شبها ثم فسره فقال  كلمة طيبة  يريد لا اله الا الله  كشجرة طيبة  يعني النخلة  أصلها  أصل هذه الشجرة الطيبة  ثابت  في الارض  وفرعها  أعلاها عال  في السماء

### الآية 14:25

> تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [14:25]

تؤتي  هذه الشجرة  أكلها  ثمرها  كل حين  كل وقت في جميع السنة ستة أشهر طلع رخص وستة أشهر رطب طيب فالانتفاع بالنخلة دائم في جميع السنة كذلك الايمان ثابت في قلب المؤمن وعمله وقوله وتسبيحه عال مرتفع الى السماء ارتفاع فروع النخلة وما يكتسبه من بركة الايمان وثوابه كما ينال من ثمرة النخلة في أوقات السنة كلها من الرطب والبسر والتمر  ويضرب الله الأمثال للناس  يريد أهل مكة  لعلهم يتذكرون  لكي يتعظوا

### الآية 14:26

> وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ [14:26]

ومثل كلمة خبيثة  يعني الشرك بالله سبحانه مثل  كشجرة خبيثة  وهي الكشوث  اجتثت  انتزعت واستؤصلت والكشوت كذلك  من فوق الأرض  لم يرسخ فيها ولم يضرب فيها بعرق  ما لها من قرار  مستقر في الأارض يريد ان الشرك لا ينتفع به صاحبه وليس له حجه ولا ثبات كهذه الشجرة

### الآية 14:27

> يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ [14:27]

يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت  وهو قول لا اله الا الله  في الحياة الدنيا  على الحق  وفي الآخرة  يعني في القبر يلقنهم كلمة الحق عند سؤال الملكين  ويضل الله الظالمين  لا يلقن المشركين ذلك حتى اذا سئلوا في قبورهم قالوا لا ندري  ويفعل الله ما يشاء  من تلقين المؤمنين الصواب واضلال الكافرين

### الآية 14:28

> ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ [14:28]

ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا  بدلوا ما أنعم الله سبحانه عليهم به من الإيمان ببعث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كفروا به  وأحلوا قومهم  الذين اتبعوهم  دار البوار  الهلاك

### الآية 14:29

> جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ [14:29]

ثم فسرها فقال  جهنم يصلونها وبئس القرار  أي المقر

### الآية 14:30

> وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ [14:30]

وجعلوا لله أندادا  يعني الأصنام  ليضلوا عن سبيله  الناس عن دين الله  قل تمتعوا  بدنياكم  فإن مصيركم إلى النار

### الآية 14:31

> قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ [14:31]

وقوله  لا بيع فيه  لافداء فيه  ولا خلال  مخالة يعني يوم القيامة وهو يوم لا بيع فيه ولا مخالة ولا قرابة انما هي أعمال يثاب بها قوم ويعاقب عليها آخرون

### الآية 14:32

> اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ [14:32]

الله الذي خلق السماوات وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ

### الآية 14:33

> وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ [14:33]

وسخر لكم الشمس والقمر  ذللهما لما يراد منهما  دائبين  مقيمين على طاعة الله سبحانه وتعالى في الجري  وسخر لكم الليل  لتسكنوا فيه  والنهار  لتبتغوا من فضله ومعنى لكم في هذه الآية لأجلكم ليس أنها مسخرة لنا هي مسخرة لله سبحانه لأجلنا ويجوز أنها مسخرة لنا لانتفاعنا بهاعلى الوجه الذي نريد

### الآية 14:34

> وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [14:34]

وقوله  وإن تعدوا نعمة الله  إنعام الله عليكم  لا تحصوها  لا تطيقوا عدها  إن الإنسان  يعني الكافر  لظلوم  لنفسه  كفار  نعمة ربه.

### الآية 14:35

> وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [14:35]

وقوله  واجنبني  أي بعدني واجعلني من على جانب بعيد.

### الآية 14:36

> رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ۖ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [14:36]

رب إنهن أضللن كثيرا من الناس  أي ضلوا بسببها  فمن تبعني  على ديني  فإنه مني  من المتدينين بديني  ومن عصاني  فيما دون الشرك  فإنك غفور رحيم

### الآية 14:37

> رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ [14:37]

ربنا إني أسكنت من ذريتي  يعني اسماعيل عليه السلام  بواد غير ذي زرع  مكة حرسها الله  عند بيتك المحرم  الذي مضى في علمك أنه يحدث في هذا الوادي  ربنا ليقيموا الصلاة  ليعبدوك  فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم  تريدهم وتحن اليهم لزيارة بيتك  وارزقهم من الثمرات  ذكر تفسيره في سورة البقرة  لعلهم يشكرون  كي يوحدوك ويعظموك

### الآية 14:38

> رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ [14:38]

رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ

### الآية 14:39

> الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ [14:39]

الحمد لله الذي وهب لي  أعطاني  على الكبر إسماعيل  لأنه ولد له ابن تسع وتسعين  وإسحاق  ولد له وهو ابن مائه سنة واثنتي عشرة سنة

### الآية 14:40

> رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ [14:40]

وقوله  ومن ذريتي  أي واجعل منهم من يقيم الصلاة

### الآية 14:41

> رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ [14:41]

وقوله  ولوالدي  استغفر لهما بشرط الايمان

### الآية 14:42

> وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ [14:42]

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون  يريد المشركين من أهل مكة  إنما يؤخرهم  فلا يعاقبهم في الدنيا  ليوم تشخص  تذهب فيه أبصار الخلائق الى الهواء حيرة ودهشة

### الآية 14:43

> مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ [14:43]

مهطعين  مسرعين منطلقين الى الداعي  مقنعي  رافعي  رؤوسهم  الى السماء لا ينظر الى أحد  لا يرتد إليهم طرفهم  لا ترجع إليهم أبصارهم من شدة النظر فهي شاخصة  وأفئدتهم هواء  وقلوبهم خالية عن العقول بما ذهلوا من الفزع

### الآية 14:44

> وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ [14:44]

وقوله  فيقول الذين ظلموا  أي أشركوا  ربنا أخرنا إلى أجل قريب  استمهلوا مدة يسيرة كي يجيبوا الدعوة فيقال لهم  أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال  حلفتم في الدنيا أنكم لا تبعثون ولا تنتقلون الى الآخرة وهو قوله  وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت  الآية

### الآية 14:45

> وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ [14:45]

وسكنتم  في الدنيا  في مساكن الذين ظلموا أنفسهم  يعني الأمم الكافرة  وتبين لكم كيف فعلنا بهم  فلم تنزجوا  وضربنا لكم الأمثال  في القرآن فلم تعتبروا

### الآية 14:46

> وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ [14:46]

وقد مكروا مكرهم  يعني مكرهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وما هموا به من قتله أو نفيه  وعند الله مكرهم  هو عالم به لا يخفى عليه ما فعلوا فهو يجازيهم عليه  وإن كان  وما كان  مكرهم لتزول منه الجبال  يعني أمر النبي صلى الله عليه وسلم أي ما كان مكرهم ليبطل أمرا هو في ثبوته وقوته كالجبال

### الآية 14:47

> فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ [14:47]

فلا تحسبن الله  يا محمد  مخلف وعده رسله  ما وعدهم من الفتح والنصر  أن الله عزيز  منيع  ذو انتقام  من الكفار يجازيهم بما كان من سيئاتهم

### الآية 14:48

> يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [14:48]

يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات  تبدل الأرض بأرض كالفضة بيضاء نقية يحشر الناس عليها والسماء من ذهب  وبرزوا  وخرجوا من القبور كقوله تعالى  وبرزوا لله جميعا

### الآية 14:49

> وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ [14:49]

وترى المجرمين  الذين زعموا أن لله شريكا وولدا يوم القيامة  مقرنين  موصولين بشياطينهم كل كافر مع شيطان في غل والأصفاد سلاسل الحديد والأغلال

### الآية 14:50

> سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ [14:50]

سرابيلهم  قمصهم  من قطران  وهو الهناء الذي يطلى به الابل وذلك أبلغ لاشتعال النار فيهم  وتغشى وجوههم  وتعلوا وجوههم  النار

### الآية 14:51

> لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [14:51]

ليجزي الله كل نفس  من الكفار  ما كسبت  أي ليقع لهم الجزاء من الله سبحانه بما كسبوا

### الآية 14:52

> هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [14:52]

هذا  القرآن  بلاغ للناس  أي أنزلناه اليك لتبلغهم  ولينذروا به  ولتنذرهم أنت يا محمد  وليعلموا  بما ذكر فيه من الحجج  أنما هو إله واحد وليذكر  وليتعظ  أولوا الألباب  أهل اللب والعقل والبصائر

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/14.md)
- [كل تفاسير سورة إبراهيم
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/14.md)
- [ترجمات سورة إبراهيم
](https://quranpedia.net/translations/14.md)
- [صفحة الكتاب: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز](https://quranpedia.net/book/72.md)
- [المؤلف: الواحدي](https://quranpedia.net/person/4015.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/14/book/72) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.