--- title: "تفسير سورة مريم - آراء ابن حزم الظاهري في التفسير - ابن حزم" url: "https://quranpedia.net/surah/1/19/book/27775.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/19/book/27775" surah_id: "19" book_id: "27775" book_name: "آراء ابن حزم الظاهري في التفسير" author: "ابن حزم" type: "tafsir" --- # تفسير سورة مريم - آراء ابن حزم الظاهري في التفسير - ابن حزم 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/19/book/27775)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة مريم - آراء ابن حزم الظاهري في التفسير - ابن حزم — https://quranpedia.net/surah/1/19/book/27775*. Tafsir of Surah مريم from "آراء ابن حزم الظاهري في التفسير" by ابن حزم. ### الآية 19:1 > كهيعص [19:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:2 > ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا [19:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:3 > إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا [19:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:4 > قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا [19:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:5 > وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا [19:5] قوله تعالى : وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا \* يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا المسألة السادسة والستون : في المراد بالإرث في الآية. ذهب ابن حزم – رحمه الله تعالى – إلى أن زكريا عليه السلام إنما طلب الولد ليرثه في النبوة فقط، وليس في المال. قال ابن حزم : قوله تعالى حاكيا عن زكريا عليه السلام أنه قال : فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا إنما رغب ولدا يرث عنه النبوة فقط، فمن المحال أن يرغب زكريا عليه السلام في ولد يحجب عصبته عن ميراثه ؛ إذ إنما يرغب في هذه الخطة ذو الحرص على الدنيا وحطامها، وقد نزه الله عز وجل عن ذلك أنبياءه عليهم الصلاة والسلام. وبرهان ذلك أنه عليه السلام إنما طلب الولد إذ يرى أن ما آتاه الله عز وجل مريم عليها السلام التي كانت في كفالته من المعجزات، قال تعالى : كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب إلى قوله : إنك سميع الدعاء [(١)](#foonote-١) وعلى هذا المعنى دعا فقال : فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا [(٢)](#foonote-٢) وأما من اغتر بقوله تعالى حاكيا عنه عليه السلام أنه قال : وإني خفت الموالي من ورائي [(٣)](#foonote-٣) قيل له : بطلان هذا الظن أن الله تعالى لم يعطه ولدا يكون له عقب فيتصل الميراث لهم، بل أعطاه ولدا حصورا لا يقرب النساء، قال تعالى : وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين [(٤)](#foonote-٤) فصح ضرورة أنه عليه السلام إنما طلب ولدا نبيا، لا ولدا يرث المال. [(٥)](#foonote-٥) اه ١ آل عمران (٣٧-٣٨).. ٢ قرأ أبو عمرو والكسائي (يرثني ويرث) بالجزم فيهما، وقرأ الباقون برفعهما. قال أبو عبيدة: من قرأ بالرفع فهو على الصفة للولي أي هب لي وليا وارثا، ومن جزم فعلى الشرط والجزاء، كقولك: إن وهبته لي ورثني... ٣ مريم (٥).. ٤ آل عمران (٣٩).. ٥ الفصل ٤/١٥٥-١٥٦، بتصرف.. ### الآية 19:6 > يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا [19:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:7 > يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا [19:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:8 > قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا [19:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:9 > قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا [19:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:10 > قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا [19:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:11 > فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [19:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:12 > يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا [19:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:13 > وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا [19:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:14 > وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا [19:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:15 > وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا [19:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:16 > وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا [19:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:17 > فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا [19:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:18 > قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا [19:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:19 > قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا [19:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:20 > قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا [19:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:21 > قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا [19:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:22 > ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا [19:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:23 > فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا [19:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:24 > فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا [19:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:25 > وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا [19:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:26 > فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [19:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:27 > فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا [19:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:28 > يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا [19:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:29 > فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا [19:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:30 > قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا [19:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:31 > وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [19:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:32 > وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا [19:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:33 > وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا [19:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:34 > ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ [19:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:35 > مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [19:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:36 > وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [19:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:37 > فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ [19:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:38 > أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [19:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:39 > وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [19:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:40 > إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ [19:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:41 > وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا [19:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:42 > إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا [19:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:43 > يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا [19:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:44 > يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا [19:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:45 > يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا [19:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:46 > قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا [19:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:47 > قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا [19:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:48 > وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا [19:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:49 > فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا [19:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:50 > وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا [19:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:51 > وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَىٰ ۚ إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا [19:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:52 > وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا [19:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:53 > وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا [19:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:54 > وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا [19:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:55 > وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا [19:55] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:56 > وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا [19:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:57 > وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا [19:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:58 > أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ [19:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:59 > ۞ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [19:59] قوله تعالى : فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا المسألة السابعة والستون : في من ترك الصلاة عمدا حتى خرج وقتها، هل له قضاؤها أم لا ؟ ذهب ابن حزم – رحمه الله تعالى – إلى أن من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها فهو عاص، وليس له قضاؤها، ولا يصح منه، وإنما عليه التوبة والاستغفار والإكثار نم التطوع لجبر ذلك التفريط. قال ابن حزم : وأما من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها، فهذا لا يقدر على قضائها أبدا، فليكثر من فعل الخير وصلاة التطوع، ليثقل ميزانه يوم القيامة، وليتب وليستغفر الله عز وجل. برهان صحة قولنا : قول الله تعالى : فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون [(١)](#foonote-١) وقوله تعالى : فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا فلو كان العامد لترك الصلاة مدركا لها بعد خروج وقتها لما كان له الويل، ولا لقي الغي، كما لا ويل ولا غي لمن أخرها إلى آخر وقتها الذي يكون مدركا لها. وأيضا فإن الله تعالى جعل لكل صلاة فرض وقتا محدود الطرفين، يدخل في حين محدود، ويبطل في وقت محدود، فلا فرق بين من صلاها قبل وقتها وبين من صلاها بعد وقتها ؛ لأن كليهما صلى في غير الوقت، وليس هذا قياسا لأحدهما على الآخر، بل هما سواء في تعدي حدود الله تعالى. وقد قال الله تعالى : ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه [(٢)](#foonote-٢) وأيضا فإن القضاء إيجاب شرع، والشرع لا يجوز لغير الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. فنسأل من أوجب على العامد قضاء ما تركه من الصلاة : أخبرنا عن هذه الصلاة التي تأمره بفعلها، أهي التي أمره الله تعالى بها أم هي غيرها ؟ فإن قالوا : هي هي. قلنا لهم : فالعامد لتركها ليس عاصيا ؛ لأنه قد فعل ما أمره الله تعالى، ولا إثم على قولكم ولا ملامة على من تعمد ترك الصلاة حتى يخرج وقتها، وهذا لا يقوله مسلم. وإن قالوا : ليست هي التي أمره الله تعالى بها. قلنا : صدقتم، وفي هذا كفاية ؛ إذ أقروا بأنهم أمروه بما لم يأمره به الله تعالى. ثم نسألهم عمن تعمد ترك الصلاة بعد الوقت، أطاعة هي أم معصية ؟ فإن قالوا : طاعة، خالفوا إجماع أهل الإسلام كلهم المتيقن، وخالفوا القرآن والسنن الثابتة. وإن قالوا : هو معصية، صدقوا. ومن الباطل أن تنوب المعصية عن الطاعة. وأيضا فإن الله تعالى قد حد أوقات الصلاة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجعل لكل وقت صلاة منها أولا ليس ما قبله وقتا لتأديتها، وآخرا ليس ما بعده وقتا لتأديتها، هذا ما لا خلاف فيه من أحد من الأمة، فلو جاز أداؤها بعد الوقت لما كان لتحديده عليه السلام آخر وقته معنى، ولكان لغوا من الكلام، وحاش لله من هذا. وأيضا فإن كل عمل علق بوقت محدود، فإنه لا يصح في غير وقته، ولو صح في غير ذلك الوقت لما كان ذلك الوقت وقتا له، وهذا بين، وبالله تعالى التوفيق. فإن قالوا : فإنكم تجيزون الناسي، والنائم والسكران على قضائها أبدا، وهذا خلاف قولكم بالوقت. قلنا : لا، بل وقت الصلاة للناسي والنائم والسكران ممتد أبدا غير منقض. ١ الماعون (٤-٥).. ٢ الطلاق (١).. ### الآية 19:60 > إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [19:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:61 > جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا [19:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:62 > لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [19:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:63 > تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا [19:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:64 > وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا [19:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:65 > رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [19:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:66 > وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا [19:66] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:67 > أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا [19:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:68 > فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا [19:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:69 > ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا [19:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:70 > ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا [19:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:71 > وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [19:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:72 > ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا [19:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:73 > وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا [19:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:74 > وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا [19:74] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:75 > قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا [19:75] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:76 > وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا [19:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:77 > أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا [19:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:78 > أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا [19:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:79 > كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا [19:79] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:80 > وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا [19:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:81 > وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا [19:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:82 > كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا [19:82] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:83 > أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا [19:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:84 > فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا [19:84] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:85 > يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا [19:85] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:86 > وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا [19:86] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:87 > لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا [19:87] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:88 > وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا [19:88] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:89 > لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا [19:89] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:90 > تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا [19:90] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:91 > أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا [19:91] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:92 > وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا [19:92] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:93 > إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا [19:93] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:94 > لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا [19:94] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:95 > وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا [19:95] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:96 > إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا [19:96] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:97 > فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا [19:97] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 19:98 > وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا [19:98] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/19.md) - [كل تفاسير سورة مريم ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/19.md) - [ترجمات سورة مريم ](https://quranpedia.net/translations/19.md) - [صفحة الكتاب: آراء ابن حزم الظاهري في التفسير](https://quranpedia.net/book/27775.md) - [المؤلف: ابن حزم](https://quranpedia.net/person/11301.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/19/book/27775) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.