---
title: "تفسير سورة المؤمنون - تفسير الجلالين - المَحَلِّي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/23/book/272.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/23/book/272"
surah_id: "23"
book_id: "272"
book_name: "تفسير الجلالين"
author: "المَحَلِّي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المؤمنون - تفسير الجلالين - المَحَلِّي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/23/book/272)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المؤمنون - تفسير الجلالين - المَحَلِّي — https://quranpedia.net/surah/1/23/book/272*.

Tafsir of Surah المؤمنون from "تفسير الجلالين" by المَحَلِّي.

### الآية 23:1

> قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [23:1]

قد أفلح المؤمنون
\[ قد \] للتحقيق \[ أفلح \] فاز \[ المؤمنون \]

### الآية 23:2

> الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [23:2]

الذين هم في صلاتهم خاشعون
\[ الذين هم في صلاتهم خاشعون \] متواضعون

### الآية 23:3

> وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [23:3]

والذين هم عن اللغو معرضون
\[ والذين هم عن اللغو \] من الكلام وغيره \[ معرضون \]

### الآية 23:4

> وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ [23:4]

والذين هم للزكاة فاعلون
\[ والذين هم للزكاة فاعلون \] مؤدون

### الآية 23:5

> وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [23:5]

والذين هم لفروجهم حافظون
\[ والذين هم لفروجهم حافظون \] عن الحرام

### الآية 23:6

> إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [23:6]

إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
\[ إلا على أزواجهم \] أي من زوجاتهم \[ أو ما ملكت أيمانهم \] أي السراري \[ فإنهم غير ملومين \] في إتيانهن

### الآية 23:7

> فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [23:7]

فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
\[ فمن ابتغى وراء ذلك \] من الزوجات والسراري كالاستمناء بيده في إتيانهن \[ فأولئك هم العادون \] المتجاوزون إلى ما لا يحل لهم

### الآية 23:8

> وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [23:8]

والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
\[ والذين هم لأماناتهم \] جمعا ومفردا \[ وعهدهم \] فيما بينهم أو فيما بينهم وبين الله من صلاة وغيرها \[ راعون \] حافظون

### الآية 23:9

> وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [23:9]

والذين هم على صلواتهم يحافظون
\[ والذين هم على صلواتهم \] جميعا ومفردا \[ يحافظون \] يقيمونها في أوقاتها

### الآية 23:10

> أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ [23:10]

أولئك هم الوارثون
\[ أولئك هم الوارثون \] لا غيرهم

### الآية 23:11

> الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [23:11]

الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون
\[ الذين يرثون الفردوس \] هو جنة أعلى الجنان \[ هم فيها خالدون \] في ذلك إشارة إلى المعاد ويناسبه ذكر المبدأ بعده

### الآية 23:12

> وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ [23:12]

ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين
والله \[ ولقد خلقنا الإنسان \] آدم \[ من سلالة \] هي من سللت الشيء من الشيء أي استخرجته منه وهو خلاصته \[ من طين \] متعلق بسلالة

### الآية 23:13

> ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ [23:13]

ثم جعلناه نطفة في قرار مكين
\[ ثم جعلناه \] أي الإنسان نسل آدم \[ نطفة \] منيا \[ في قرار مكين \] هو الرحم

### الآية 23:14

> ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ [23:14]

ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين
\[ ثم خلقنا النطفة علقة \] دما جامدا \[ فخلقنا العلقة مضغة \] لحمة قدر ما يمضغ \[ فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما \] وفي قراءة عظما في الموضعين وخلقنا في المواضع الثلاث بمعنى صيرنا \[ ثم أنشأناه خلقا آخر \] بنفخ الروح فيه \[ فتبارك الله أحسن الخالقين \] أي المقدرين ومميز أحسن محذوف للعلم به أي خلقا

### الآية 23:15

> ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ [23:15]

ثم إنكم بعد ذلك لميتون
\[ ثم إنكم بعد ذلك لميتون \]

### الآية 23:16

> ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ [23:16]

ثم إنكم يوم القيامة تبعثون
\[ ثم إنكم يوم القيامة تبعثون \] للحساب والجزاء

### الآية 23:17

> وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ [23:17]

ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين
\[ ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق \] أي سموات جمع طريقة لأنها طرق الملائكة \[ وما كنا عن الخلق \] التي تحتها \[ غافلين \] أن تسقط عليهم فتهلكهم بل نمسكها كآية ويمسك السماء أن تقع على الأرض

### الآية 23:18

> وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ [23:18]

وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون
\[ وأنزلنا من السماء ماء بقدر \] من كفايتهم \[ فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون \] فيموتون مع دوابهم عطشا

### الآية 23:19

> فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [23:19]

فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون
\[ فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب \] هما أكثر فواكه العرب \[ لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون \] صيفا وشتاء

### الآية 23:20

> وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ [23:20]

وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين
وأنشأنا \[ وشجرة تخرج من طور سيناء \] جبل بكسر السين وفتحها ومنع الصرف للعلمية والتأنيث للبقعة \[ تنبت \] من الرباعي والثلاثي \[ بالدهن \] الباء زائدة على الأول ومعدية على الثاني وهي شجرة الزيتون \[ وصبغ للآكلين \] عطف على الدهن أي إدام يصبغ اللقمة بغمسها فيه وهو الزيت

### الآية 23:21

> وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [23:21]

وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون
\[ وإن لكم في الأنعام \] الإبل والبقر والغنم \[ لعبرة \] عظة تعتبرون بها \[ نسقيكم \] بفتح النون وضمها \[ مما في بطونها \] أي اللبن \[ ولكم فيها منافع كثيرة \] من الأصواف والأوبار والأشعار وغير ذلك \[ ومنها تأكلون \]

### الآية 23:22

> وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [23:22]

وعليها وعلى الفلك تحملون
\[ وعليها \] الإبل \[ وعلى الفلك \] السفن \[ تحملون \]

### الآية 23:23

> وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ [23:23]

ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون
\[ ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله \] أطيعوا الله ووحدوه \[ ما لكم من إله غيره \] وهو اسم ما وما قبله الخبر ومن زائدة \[ أفلا تتقون \] تخافون عقوبته بعبادتكم غيره

### الآية 23:24

> فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ [23:24]

فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل ملائكة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين
\[ فقال الملأ الذين كفروا من قومه \] لأتباعهم \[ ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل \] يتشرف \[ عليكم \] بأن يكون متبوعا وأنتم أتباعه \[ ولو شاء الله \] أن لا يعبد غيره \[ لأنزل ملائكة \] بذلك لابشرا \[ ما سمعنا بهذا \] الذي دعا إليه نوح من التوحيد \[ في آبائنا الأولين \] الأمم الماضية

### الآية 23:25

> إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّىٰ حِينٍ [23:25]

إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين
\[ إن هو \] ما نوح \[ إلا رجل به جنة \] حالة جنون \[ فتربصوا به \] انتظروه \[ حتى حين \] إلى زمن موته

### الآية 23:26

> قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ [23:26]

قال رب انصرني بما كذبون
\[ قال \] نوح \[ رب انصرني \] عليهم \[ بما كذبون \] بسبب تكذيبهم إياي بأن تهلكهم قال تعالى مجيبا دعاءه :

### الآية 23:27

> فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ۙ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۖ إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ [23:27]

فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون
\[ فأوحينا إليه أن اصنع الفلك \] السفينة \[ بأعيننا \] بمرأى منا وحفظنا \[ ووحينا \] أمرنا \[ فإذا جاء أمرنا \] بإهلاكهم \[ وفار التنور \] للخباز بالماء وكان ذلك علامة لنوح \[ فاسلك فيها \] أدخل في السفينة \[ من كل زوجين \] ذكر وأنثى أي من كل أنواعهما \[ اثنين \] ذكرا وأنثى وهو مفعول ومن متعلقة باسلك وفي القصة أن الله تعالى حشر لنوح السباع والطير وغيرهما فجعل يضرب بيديه في كل نوع فتقع يده اليمنى على الذكر واليسرى على الأنثى فيحملها في السفينة وفي قراءة كل بالتنوين فزوجين مفعول واثنين تاكيد له \[ وأهلك \] زوجته وأولاده \[ إلا من سبق عليه القول منهم \] بالإهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث فحملهم وزوجاتهم ثلاثة وفي سورة هود ومن آمن وما آمن معه إلا قليل قيل كانوا ستة رجال ونساؤهم وقيل جميع من كان في السفينة ثمانية وسبعون نصفهم رجال ونصفهم نساء \[ ولا تخاطبني في الذين ظلموا \] كفروا بترك إهلاكهم \[ إنهم مغرقون \]

### الآية 23:28

> فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [23:28]

فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين
\[ فإذا استويت \] اعتدلت \[ أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين \] الكافرين وإهلاكهم

### الآية 23:29

> وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ [23:29]

وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين
\[ وقل \] عند نزولك من الفلك \[ رب أنزلني منزلا \] بضم الميم وفتح الزاي مصدر واسم مكان وبفتح الميم وكسر الزاي مكان النزول \[ مباركا \] ذلك الإنزال أو المكان \[ وأنت خير المنزلين \] ما ذكر

### الآية 23:30

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ [23:30]

إن في ذلك لآيات وإن كنا لمبتلين
\[ إن في ذلك \] المذكور من أمر نوح والسفينة وإهلاك الكفار \[ لآيات \] دلالات على قدرة الله تعالى \[ وإن \] مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن \[ كنا لمبتلين \] مختبرين قوم نوح بإرساله إليهم ووعظه

### الآية 23:31

> ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ [23:31]

ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين
\[ ثم أنشأنا من بعدهم قرنا \] قوما \[ آخرين \] هم عاد

### الآية 23:32

> فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ [23:32]

فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون
\[ فأرسلنا فيهم رسولا منهم \] هودا \[ أن \] بأن \[ اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون \] عقابه فتؤمنوا

### الآية 23:33

> وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ [23:33]

وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون
\[ وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة \] بالمصير إليها \[ وأترفناهم \] نعمناهم \[ في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون \]

### الآية 23:34

> وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ [23:34]

ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون
والله \[ ولئن أطعتم بشرا مثلكم \] فيه قسم وشرط والجواب لأولهما وهو مغن عن جواب الثاني \[ إنكم إذا \] أي إذا أطعتموه \[ لخاسرون \] أي مغبونون

### الآية 23:35

> أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ [23:35]

أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون
\[ أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون \] هو خبر أنكم الأولى وأنكم الثانية تأكيد لها لما طال الفصل

### الآية 23:36

> ۞ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ [23:36]

هيهات هيهات لما توعدون
\[ هيهات هيهات \] اسم فعل ماض بمعنى مصدر أي بعد بعد \[ لما توعدون \] من الإخراج من القبور واللام زائدة للبيان

### الآية 23:37

> إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ [23:37]

إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين
\[ إن هي \] ما الحياة \[ إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا \] بحياة آبائنا \[ وما نحن بمبعوثين \]

### الآية 23:38

> إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ [23:38]

إن هو إلا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين
\[ إن هو \] ما الرسول \[ إلا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين \] مصدقين بالبعث بعد الموت

### الآية 23:39

> قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ [23:39]

{قال رب انصرني بما كذبون

٤ -

### الآية 23:40

> قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ [23:40]

قال عما قليل ليصبحن نادمين
\[ قال عما قليل \] من الزمان وما زائدة \[ ليصبحن \] ليصيرن \[ نادمين \] على كفرهم وتكذيبهم

### الآية 23:41

> فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً ۚ فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [23:41]

فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين
\[ فأخذتهم الصيحة \] صيحة العذاب والهلاك كائنة \[ بالحق \] فماتوا \[ فجعلناهم غثاء \] وهو نبت يبس أي صيرناهم مثله في اليبس \[ فبعدا \] من الرحمة \[ للقوم الظالمين \] المكذبين

### الآية 23:42

> ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ [23:42]

ثم أنشأنا من بعدهم قرونا آخرين
\[ ثم أنشأنا من بعدهم قرونا \] أقواما \[ آخرين \]

### الآية 23:43

> مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ [23:43]

ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون
\[ ما تسبق من أمة أجلها \] بأن تموت قبله \[ وما يستأخرون \] عنه ذكر الضمير بعد تأنيثه رعاية للمعنى

### الآية 23:44

> ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَىٰ ۖ كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ ۚ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ۚ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ [23:44]

ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون
\[ ثم أرسلنا رسلنا تترا \] بالتنوين وعدمه متتابعين بين كل اثنين زمان طويل \[ كلما جاء أمة \] بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينهما وبين الواو \[ رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا \] في الهلاك \[ وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون \]

### الآية 23:45

> ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ [23:45]

ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين
\[ ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين \] حجة بينة وهي اليد والعصا وغيرهما من الآيات

### الآية 23:46

> إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ [23:46]

إلى فرعون وملئه فاستكبروا وكانوا قوما عالين
\[ إلى فرعون وملئه فاستكبروا \] عن الإيمان بها والله \[ وكانوا قوما عالين \] قاهرين بني إسرائيل بالظلم

### الآية 23:47

> فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ [23:47]

\[ فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون \] مطيعون خاضعون

### الآية 23:48

> فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ [23:48]

فكذبوهما فكانوا من المهلكين
 ٤ -

### الآية 23:49

> وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [23:49]

ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون
\[ ولقد آتينا موسى الكتاب \] التوراة \[ لعلهم \] قومه بني إسرائيل \[ يهتدون \] به من الضلالة وأوتيها بعد هلاك فرعون وقومه جملة واحدة

### الآية 23:50

> وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ [23:50]

وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين
\[ وجعلنا ابن مريم \] عيسى \[ وأمه آية \] لم يقل آيتين لأن الآية فيها واحدة ولادته من غير فحل \[ وآويناهما إلى ربوة \] مكان مرتفع وهو البيت المقدس أو دمشق أو فلسطين أقوال \[ ذات قرار \] أي مستوية يستقر عليها ساكنوها \[ ومعين \] ماء جار ظاهر تراه العيون

### الآية 23:51

> يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [23:51]

يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم
\[ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات \] الحلالات \[ واعملوا صالحا \] من فرض ونفل \[ إني بما تعملون عليم \] فأجازيكم عليه

### الآية 23:52

> وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ [23:52]

وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون
واعلموا \[ وإن هذه \] ملة الإسلام \[ أمتكم \] دينكم أيها المخاطبون يجب أن تكونوا عليها \[ أمة واحدة \] حال لازمة وفي قراءة بتخفيف النون وفي أخرى بكسرها مشددة استئنافا \[ وأنا ربكم فاتقون \] فاحذرون

### الآية 23:53

> فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [23:53]

فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون
\[ فتقطعوا \] أي الأتباع \[ أمرهم \] دينهم \[ بينهم زبرا \] حال من فاعل تقطعوا أي أحزابا متخالفين كاليهود والنصارى وغيرهم \[ كل حزب بما لديهم \] عندهم من الدين \[ فرحون \] مسرورين

### الآية 23:54

> فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ [23:54]

فذرهم في غمرتهم حتى حين
\[ فذرهم \] اترك كفار مكة \[ في غمرتهم \] ضلالتهم \[ حتى حين \] إلى حين موتهم

### الآية 23:55

> أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ [23:55]

أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين
\[ أيحسبون أنما نمدهم به \] نعطيهم \[ من مال وبنين \] في الدنيا

### الآية 23:56

> نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ [23:56]

نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون
\[ نسارع \] نعجل \[ لهم في الخيرات \] لا \[ بل لا يشعرون \] أن ذلك استدراج لهم

### الآية 23:57

> إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [23:57]

إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون
\[ إن الذين هم من خشية ربهم \] خوفهم منه \[ مشفقون \] خائفون من عذابه

### الآية 23:58

> وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ [23:58]

والذين هم بآيات ربهم يؤمنون
\[ والذين هم بآيات ربهم \] القرآن \[ يؤمنون \] يصدقون

### الآية 23:59

> وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ [23:59]

والذين هم بربهم لا يشركون
\[ والذين هم بربهم لا يشركون \] معه غيره

### الآية 23:60

> وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ [23:60]

والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون
\[ والذين يؤتون \] يعطون \[ ما آتوا \] أعطوا من الصدقة والأعمال الصالحة \[ وقلوبهم وجلة \] خائفة أن لا تقبل منهم \[ أنهم \] يقدر قبله لام الجر \[ إلى ربهم راجعون \]

### الآية 23:61

> أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ [23:61]

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون
\[ أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون \] في علم الله

### الآية 23:62

> وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [23:62]

ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون
\[ ولا نكلف نفسا إلا وسعها \] طاقتها فمن لم يستطع أن يصلي قائما فليصلي جالسا ومن لم يستطع أن يصوم فليأكل \[ ولدينا \] عندنا \[ كتاب ينطق بالحق \] بما عملته وهو اللوح المحفوظ تسطر فيه الأعمال \[ وهم \] أي النفوس العاملة \[ لا يظلمون \] شيئا منها فلا ينقص من ثواب أعمال الخيرات ولا يزاد في السيئات

### الآية 23:63

> بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ [23:63]

بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون
\[ بل قلوبهم \] أي الكفار \[ في غمرة \] جهالة \[ من هذا \] القرآن \[ ولهم أعمال من دون ذلك \] المذكون للمؤمنين \[ هم لها عاملون \] فيعذبون عليها

### الآية 23:64

> حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ [23:64]

حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون
\[ حتى \] ابتدائية \[ إذا أخذنا مترفيهم \] أغنياءهم ورؤساءهم \[ بالعذاب \] السيف يوم بدر \[ إذا هم يجأرون \] يضجون يقال لهم :

### الآية 23:65

> لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ [23:65]

لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون
\[ لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون \] لا تمنعون

### الآية 23:66

> قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ [23:66]

قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون
\[ قد كانت آياتي \] من القرآن \[ تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون \] ترجعون القهقرى

### الآية 23:67

> مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ [23:67]

مستكبرين به سامرا تهجرون
\[ مستكبرين \] عن الإيمان \[ به \] أي بالبيت أو الحرم بأنهم أهله في أمن بخلاف سائر الناس في مواطنهم \[ سامرا \] حال أي جماعة يتحدثون بالليل حول البيت \[ تهجرون \] من الثلاثي تتركون القرآن ومن الرباعي أي تقولون غير الحق في النبي والقرآن

### الآية 23:68

> أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ [23:68]

أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
\[ أفلم يدبروا \] أصله بتدبروا فادغمت التاء في الدال \[ القول \] أي القرآن الدال على صدق النبي \[ أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين \]

### الآية 23:69

> أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ [23:69]

أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون
 ٧ -

### الآية 23:70

> أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ [23:70]

أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون
\[ أم يقولون به جنة \] الاستفهام فيه للتقرير بالحق من صدق النبي ومجيء الرسل للأمم الماضية ومعرفة رسولهم بالصدق والأمانة وأن لا جنون به \[ بل \] للانتقال \[ جاءهم بالحق \] أي القرآن المشتمل على التوحيد وشرائع الإسلام \[ وأكثرهم للحق كارهون \]

### الآية 23:71

> وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ [23:71]

ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون
\[ ولو اتبع الحق \] أي القرآن \[ أهواءهم \] بأن جاء بما يهوونه من الشريك والولد لله تعالى الله عن ذلك \[ لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن \] خرجت عن نظامها المشاهد لوجود التمانع في الشيء عادة عند تعدد الحاكم \[ بل أتيناهم بذكرهم \] القرآن الذي فيه ذكرهم وشرفهم \[ فهم عن ذكرهم معرضون \]

### الآية 23:72

> أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [23:72]

أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين
\[ أم تسألهم خرجا \] أجرا على ما جئتهم به من الإيمان \[ فخراج ربك \] أجره وثوابه ورزقه \[ خير \] وفي قراءة خرجا في الموضعين وفي قراءة أخرى خراجا فيهما \[ وهو خير الرازقين \] أفضل من أعطى وآجر

### الآية 23:73

> وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [23:73]

وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم
\[ وإنك لتدعوهم إلى صراط \] طريق \[ مستقيم \] دين الإسلام

### الآية 23:74

> وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ [23:74]

وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون
\[ وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة \] بالبعث والثواب والعقاب \[ عن الصراط \] الطريق \[ لناكبون \] عادلون

### الآية 23:75

> ۞ وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ [23:75]

ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون
\[ ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر \] جوع أصابهم بمكة سبع سنين \[ للجوا \] تمادوا \[ في طغيانهم \] ضلالتهم \[ يعمهون \] يترددون

### الآية 23:76

> وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ [23:76]

ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون
\[ ولقد أخذناهم بالعذاب \] الجوع \[ فما استكانوا \] تواضعوا \[ لربهم وما يتضرعون \] يرغبون إلى الله بالدعاء

### الآية 23:77

> حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ [23:77]

حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون
\[ حتى \] ابتدائية \[ إذا فتحنا عليهم بابا ذا \] صاحب \[ عذاب شديد \] هو يوم بدر بالقتل \[ إذا هم فيه مبلسون \] آيسون من كل خير

### الآية 23:78

> وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ [23:78]

وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون
\[ وهو الذي أنشأ \] خلق \[ لكم السمع \] بمعنى الأسماع \[ والأبصار والأفئدة \] القلوب \[ قليلا ما \] تأكيد للقلة \[ تشكرون \]

### الآية 23:79

> وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [23:79]

وهو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون
\[ وهو الذي ذرأكم \] خلقكم \[ في الأرض وإليه تحشرون \] تبعثون

### الآية 23:80

> وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [23:80]

وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون
\[ وهو الذي يحيي \] بنفخ الروح في المضغة \[ ويميت وله اختلاف الليل والنهار \] بالسواد والبياض والزيادة والنقصان \[ أفلا تعقلون \] صنعه تعالى فتعتبروا

### الآية 23:81

> بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ [23:81]

بل قالوا مثل ما قال الأولون
 ٨ -

### الآية 23:82

> قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [23:82]

قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون
\[ قالوا \] الأولون \[ أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون \] لا وفي الهمزتين في الموضعين التحقيق وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين

### الآية 23:83

> لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [23:83]

لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين
\[ لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا \] البعث بعد الموت \[ من قبل إن \] ما \[ هذا إلا أساطير \] أكاذيب \[ الأولين \] كالأضاحيك والأعاجيب جمع أسطورة بالضم

### الآية 23:84

> قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [23:84]

قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون
\[ قل \] لهم \[ لمن الأرض ومن فيها \] من الخلق \[ إن كنتم تعلمون \] خالقها ومالكها

### الآية 23:85

> سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [23:85]

سيقولون لله قل أفلا تذكرون
\[ سيقولون لله قل \] لهم \[ أفلا تذكرون \] بإدغام التاء الثانية في الذال تتعظون فتعلموا أن القادر على الخلق ابتداء قادر على الإحياء بعد الموت

### الآية 23:86

> قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [23:86]

قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم
\[ قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم \] الكرسي

### الآية 23:87

> سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ [23:87]

سيقولون لله قل أفلا تتقون
\[ سيقولون لله قل أفلا تتقون \] تحذرون عبادة غيره

### الآية 23:88

> قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [23:88]

قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون
\[ قل من بيده ملكوت \] ملك \[ كل شيء \] والتاء للمبالغة \[ وهو يجير ولا يجار عليه \] يحمي ولا يحمى عليه \[ إن كنتم تعلمون \]

### الآية 23:89

> سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ [23:89]

سيقولون لله قل فأنى تسحرون
\[ سيقولون لله \] وفي قراءة لله بلام الجر في الموضعين نظرا إلى أن المعنى من له ما ذكر \[ قل فأنى تسحرون \] تخدعون وتصرفون عن الحق عبادة الله وحده أي كيف تخيل لكم أنه باطل

### الآية 23:90

> بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [23:90]

بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون
\[ بل أتيناهم بالحق \] بالصدق \[ وإنهم لكاذبون \] في نفيه وهو

### الآية 23:91

> مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [23:91]

ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون
\[ ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا \] لو كان معه إله \[ لذهب كل إله بما خلق \] انفرد به ومنع الآخر من الاستيلاء عليه \[ ولعلا بعضهم على بعض \] مغالبة كفعل ملوك الدنيا \[ سبحان الله \] تنزيها له \[ عما يصفون \] به مما ذكر

### الآية 23:92

> عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ [23:92]

عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون
\[ عالم الغيب والشهادة \] ما غاب وما شوهد بالجر صفة والرفع خبر هو مقدرا \[ فتعالى \] تعظم \[ عما يشركون \] معه

### الآية 23:93

> قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ [23:93]

قل رب إما تريني ما يوعدون
\[ قل رب إما \] فيه إدغام نون إن الشرطية في ما الزائدة \[ تريني ما يوعدون \] ه من العذاب هو صادق بالقتل ببدر

### الآية 23:94

> رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [23:94]

رب فلا تجعلني في القوم الظالمين
\[ رب فلا تجعلني في القوم الظالمين \] فأهلك بإهلاكهم

### الآية 23:95

> وَإِنَّا عَلَىٰ أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ [23:95]

وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون
 ٩ -

### الآية 23:96

> ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ [23:96]

ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون
\[ ادفع بالتي هي أحسن \] أي الخصلة من الصفح والإعراض عنهم \[ السيئة \] أذاهم إياك وهذا قبل الأمر بالقتال \[ نحن أعلم بما يصفون \] يكذبون ويقولون فنجازيهم عليه

### الآية 23:97

> وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ [23:97]

وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين
\[ وقل رب أعوذ \] اعتصم \[ بك من همزات الشياطين \] نزعاتهم بما يوسوسون به

### الآية 23:98

> وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ [23:98]

وأعوذ بك رب أن يحضرون
\[ وأعوذ بك رب أن يحضرون \] في أموري لأنهم إنما يحضرون بسوء

### الآية 23:99

> حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ [23:99]

حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون
\[ حتى \] ابتدائية \[ إذا جاء أحدهم الموت \] ورأى مقعده من النار ومقعده من الجنة لو آمن \[ قال رب ارجعون \] الجمع للتعظيم

### الآية 23:100

> لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ [23:100]

لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون
\[ لعلي أعمل صالحا \] بأن أشهد أن لا إله إلا الله يكون \[ فيما تركت \] ضيعت من عمري أي في مقابلته قال تعالى \[ كلا \] أي لا رجوع \[ إنها \] أي رب ارجعون \[ كلمة هو قائلها \] ولا فائدة له فيها \[ ومن ورائهم \] أمامهم \[ برزخ \] حاجز يصدهم عن الرجوع \[ إلى يوم يبعثون \] ولا رجوع بعده

### الآية 23:101

> فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ [23:101]

فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
\[ فإذا نفخ في الصور \] القرن النفخة الأولى أو الثانية \[ فلا أنساب بينهم يومئذ \] يتفاخرون بها \[ ولا يتساءلون \] عنها خلاف حالهم في الدنيا لما يشغلهم من عظم الأمر عن ذلك في بعض مواطن القيامة وفي بعضها يفيقون وفي آية فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون

### الآية 23:102

> فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [23:102]

فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
\[ فمن ثقلت موازينه \] بالحسنات \[ فأولئك هم المفلحون \] الفائزون

### الآية 23:103

> وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ [23:103]

ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون
\[ ومن خفت موازينه \] بالسيئات \[ فأولئك الذين خسروا أنفسهم \] فهم \[ في جهنم خالدون \]

### الآية 23:104

> تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [23:104]

تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون
\[ تلفح وجوههم النار \] تحرقها \[ وهم فيها كالحون \] شمرت شفاههم العليا والسفلى عن أسنانهم ويقال لهم

### الآية 23:105

> أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ [23:105]

ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون
\[ ألم تكن آياتي \] من القرآن \[ تتلى عليكم \] تخوفون بها \[ فكنتم بها تكذبون \]

### الآية 23:106

> قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ [23:106]

قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين
\[ قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا \] وفي قراءة شقاوتنا بفتح أوله وألف وهما مصدران بمعنى \[ وكنا قوما ضالين \] عن الهدية

### الآية 23:107

> رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ [23:107]

ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون
\[ ربنا أخرجنا منها فإن عدنا \] إلى المخالفة \[ فإنا ظالمون \]

### الآية 23:108

> قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ [23:108]

قال اخسؤوا فيها ولا تكلمون
\[ قال \] لهم بلسان مالك بعد قدر الدنيا مرتين \[ اخسئوا فيها \] ابعدوا في النار اذلاء \[ ولا تكلمون \] في رفع العذاب عنكم فينقطع رجاؤهم

### الآية 23:109

> إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ [23:109]

إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين
\[ إنه كان فريق من عبادي \] هم المهاجرون \[ يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين \]

### الآية 23:110

> فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ [23:110]

فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون
\[ فاتخذتموهم سخريا \] بضم السين وكسرها مصدر بمعنى الهزء منهم بلال وصهيب وعمار وسلمان \[ حتى أنسوكم ذكري \] فتركتموه لاشتغالكم بالاستهزاء بهم فهم سبب الإنساء فنسب إليهم \[ وكنتم منهم تضحكون \]

### الآية 23:111

> إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ [23:111]

إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون
\[ إني جزيتهم اليوم \] النعيم المقيم \[ بما صبروا \] على استهزائهم بهم وأذاكم إياهم \[ أنهم \] بكسر الهمزة استئناف وبفتحها مفعول ثان لجزيتهم \[ هم الفائزون \] بمطلوبهم

### الآية 23:112

> قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ [23:112]

قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين
\[ قال \] تعالى لهم بلسان مالك وفي قراءة قل \[ كم لبثتم في الأرض \] في الدنيا وفي قبوركم \[ عدد سنين \] تمييز

### الآية 23:113

> قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ [23:113]

قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين
\[ قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم \] شكوا في ذلك واستقصروه لعظم ما هم فيه من العذاب \[ فاسأل العادين \] الملائكة المحصين أعمال الخلق

### الآية 23:114

> قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [23:114]

قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون
\[ قال \] تعالى بلسان مالك وفي قراءة أيضا قل \[ إن \] ما \[ لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون \] مقدار لبثكم من الطول كان قليلا بالنسبة إلى لبثكم في النار

### الآية 23:115

> أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [23:115]

أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون
\[ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا \] لا لحكمة \[ وأنكم إلينا لا ترجعون \] بالبناء للفاعل وللمفعول لا بل لنتعبدكم بالأمر والنهي وترجعون إلينا ونجازي على ذلك وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

### الآية 23:116

> فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ [23:116]

فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم
\[ فتعالى الله \] عن العبث وغيره مما لا يليق به \[ الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم \] الكرسي الحسن

### الآية 23:117

> وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [23:117]

ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون
\[ ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به \] صفة كاشفة لا مفهوم لها \[ فإنما حسابه \] جزاؤه \[ عند ربه إنه لا يفلح الكافرون \] لا يسعدون

### الآية 23:118

> وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ [23:118]

وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
\[ وقل رب اغفر وارحم \] المؤمنين في الرحمة زيادة عن المغفرة \[ وأنت خير الراحمين \] أفضل راحم

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/23.md)
- [كل تفاسير سورة المؤمنون
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/23.md)
- [ترجمات سورة المؤمنون
](https://quranpedia.net/translations/23.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير الجلالين](https://quranpedia.net/book/272.md)
- [المؤلف: المَحَلِّي](https://quranpedia.net/person/6378.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/23/book/272) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.