--- title: "تفسير سورة الفرقان - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري" url: "https://quranpedia.net/surah/1/25/book/27786.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/25/book/27786" surah_id: "25" book_id: "27786" book_name: "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن" author: "زكريا الأنصاري" type: "tafsir" --- # تفسير سورة الفرقان - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/25/book/27786)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الفرقان - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - زكريا الأنصاري — https://quranpedia.net/surah/1/25/book/27786*. Tafsir of Surah الفرقان from "فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن" by زكريا الأنصاري. ### الآية 25:1 > تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [25:1] قوله تعالى : تبارك الذي نزّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا \[ الفرقان : ١ \]. " تبارك " هذه كلمة لا تُستعمل إلا لله بلفظ الماضي، وذُكرت في هذه السورة في ثلاثة( [(١)](#foonote-١) ) مواضع، تعظيما لله تعالى. وخُصّت مواضُعها بذكرها، لعظم ما بعدها. الأول : ذكر الفرقان وهو القرآن، المشتمل على معاني جميع كتب الله. والثاني : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ومخاطبة الله له فيه، وروي( [(٢)](#foonote-٢) ) :**«لولاك يا محمد ما خلقت الكائنات »**. والثالث : ذكر البروج، والشمس، والقمر، والليل والنهار، ولولاها لما وُجد في الأرض حيوان، ولا نبات. ١ - المواضع الثلاثة في هذه السورة وهي: الأول عند ذكر الفرقان ﴿تبارك الذي نزّل الفرقان على عبده﴾. والثاني عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ﴿تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك﴾ والثالث عند ذكر البروج ﴿تبارك الذي جعل في السماء بروجا﴾ ومثل هذه الآيات، قوله تعالى﴿فتبارك الله أحسن الخالقين﴾ ﴿تبارك الله رب العالمين﴾ ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾.. ٢ - أي في الأثر، وقد ذكره في "كشف الخفاء" بلفظ **«لولاك لولاك ما خلقت الأفلاك»** قال الصَّغاني: موضوع، وكذلك قال الشوكاني. قال العجلوني بعد ذكره الأثر: وأقول: لكن معناه صحيح وإن لم يكن حديثا.. ### الآية 25:2 > الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا [25:2] قوله تعالى : وخلق كلّ شيء فقدّره تقديرا \[ الفرقان : ٢ \]. إن قلتَ : الخلق هو التقدير، ومنه قوله تعالى : وإذ خلق من الطين \[ المائدة : ١١٠ \] فكيف جمع بينهما ؟ قلتُ : الخلق من الله هو الإيجاد، فصحّ الجمع بينه وبين التقدير، ولو سُلِّم أنه التقدير، فساغ الجمع بينهما لاختلافهما لفظا، كما في قوله تعالى : أولئك عليهم صلوات من ربّهم ورحمة \[ البقرة : ١٥٧ \]. ### الآية 25:3 > وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا [25:3] قوله تعالى : واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يُخلقون... \[ الفرقان : ٣ \]. قاله هنا بالضمير " من دونه " وقاله في مريم( [(١)](#foonote-١) )، ويس( [(٢)](#foonote-٢) ) بلفظ " الله " موافقة لما قبله في المواضيع الثلاثة. قوله تعالى : ولا يملكون لأنفسهم ضرّا ولا نفعا... \[ الفرقان : ٣ \]. قدّم الضرّ على النفع لمناسبة ما بعده، من تقديم الموت على الحياة. ١ - في مريم: ﴿واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا﴾ آية (٨١).. ٢ - في يس: ﴿واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون﴾ آية (٧٤).. ### الآية 25:4 > وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا [25:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:5 > وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [25:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:6 > قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [25:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:7 > وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا [25:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:8 > أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا [25:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:9 > انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا [25:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:10 > تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا [25:10] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:11 > بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا [25:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:12 > إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا [25:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:13 > وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا [25:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:14 > لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا [25:14] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:15 > قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا [25:15] قوله تعالى : أم جنّة الخلد التي وُعد المتّقون كانت لهم جزاء ومصيرا \[ الفرقان : ١٥ \]. إن قلتَ : كيف قال في وصف الجنة ذلك، مع أنها لم تكن حينئذ جزاء ومصيرا ؟ قلتُ : إنما قال ذلك، لأن ما وعد الله به، فهو في تحقّقه كأنه قد كان، أو أنه كان في اللوح المحفوظ، أن الجنة جزاؤهم ومصيرهم. ### الآية 25:16 > لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا [25:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:17 > وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ [25:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:18 > قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا [25:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:19 > فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ۚ وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا [25:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:20 > وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا [25:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:21 > ۞ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا [25:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:22 > يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا [25:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:23 > وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا [25:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:24 > أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا [25:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:25 > وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا [25:25] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:26 > الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا [25:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:27 > وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا [25:27] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:28 > يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا [25:28] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:29 > لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا [25:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:30 > وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [25:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:31 > وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا [25:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:32 > وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا [25:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:33 > وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا [25:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:34 > الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا [25:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:35 > وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا [25:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:36 > فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا [25:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:37 > وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا [25:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:38 > وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا [25:38] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:39 > وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ ۖ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا [25:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:40 > وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ۚ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا [25:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:41 > وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا [25:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:42 > إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا [25:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:43 > أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا [25:43] قوله تعالى : أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا \[ الفرقان : ٤٣ \]. إن قلتَ : لم أخّر هواه مع أنه المفعول الأول ؟ قلتُ : للعناية بتقديم الأول( [(١)](#foonote-١) )، كقوله : علمتُ فاضلا زيدا. ١ - قال ابن عباس: كان الرجل من المشركين يعبد حجرا، فإذا رأى حجرا أحسن منه، رماه وأخذ الثاني فعبده.. ### الآية 25:44 > أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا [25:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:45 > أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا [25:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:46 > ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا [25:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:47 > وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا [25:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:48 > وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۚ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا [25:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:49 > لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا [25:49] قوله تعالى : لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا \[ الفرقان : ٤٩ \]. ذكّر الصفة مع أن الموصوف مؤنّث، نظرا إلى معنى البلدة وهو المكان، لا إلى لفظها، والسرّ فيه تخفيف اللفظ. وقدّم في الآية إحياء الأرض، وسقي الأنعام، على سقي الأناسي( [(١)](#foonote-١) )، لأن حياة الأناسي بحياة أرضهم وأنعامهم، فقدّم ما هو سبب حياتهم ومعاشهم، ولأن سقي الأرض بماء المطر، سابق في الوجود على سقي الأناسي. ١ - معنى الأناسي: الناس، جمع إنسي مثل كراسي وكرسي، قال الفراء: الإنسي والأناسي اسم للبشر، وأصله إنسان.. ### الآية 25:50 > وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا [25:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:51 > وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا [25:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:52 > فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا [25:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:53 > ۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا [25:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:54 > وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا [25:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:55 > وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِ ظَهِيرًا [25:55] قوله تعالى : ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرّهم.... \[ الفرقان : ٥٥ \] الآية، قدّم النفع على الضّرّ، موافقة لقوله قبل : هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج \[ الفرقان : ٥٣ \]. ### الآية 25:56 > وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا [25:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:57 > قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا [25:57] قوله تعالى : قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربّه سبيلا \[ الفرقان : ٥٧ \]، أي ما أسألكم على إبلاغ ما أنزل عليّ من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه أي إلى ثوابه سبيلا أي فأنا أدلّه على ذلك، فهو استثناء منقطع. وأما الاستثناء في قوله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودّة في القربى \[ الشورى : ٢٣ \] فمنسوخ بقوله تعالى : قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن إجري إلا على الله \[ سبأ : ٤٧ \] على ما روى ابن عباس رضي الله عنهما. أو هو استثناء منقطع، كما عليه المحقّقون، تقديره : لكني أذكّركم المودة في القربى. ### الآية 25:58 > وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا [25:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:59 > الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا [25:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:60 > وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ۩ [25:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:61 > تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا [25:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:62 > وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا [25:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:63 > وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا [25:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:64 > وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا [25:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:65 > وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا [25:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:66 > إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا [25:66] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:67 > وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا [25:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:68 > وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا [25:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:69 > يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا [25:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:70 > إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [25:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:71 > وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا [25:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:72 > وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [25:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:73 > وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا [25:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:74 > وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا [25:74] قوله تعالى : والذين يقولون ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرّياتنا قرة أعين واجعلنا للمتّقين إماما \[ الفرقان : ٧٤ \]، لم يقل " أئمة " رعاية للفواصل، أو تقديره : واجعل كلّ واحد منا إماما. ### الآية 25:75 > أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا [25:75] قوله تعالى : أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويُلقّوْن فيها تحية وسلاما \[ الفرقان : ٧٥ \]، جمع بين التحية والسلام، مع أنهما بمعنى، لقوله تعالى : تحيّتهم يوم يلقونه سلام \[ الأحزاب : ٤٤ \] ولخبر " تحية أهل الجنة في الجنة السلام " لأن المراد هنا بالتحية : سلام بعضهم على بعض، أو سلام الملائكة عليهم، وبالسّلام سلام الله عليهم، لقوله تعالى : سلام قولا من رب رحيم \[ يس : ٥٨ \]. أو المراد بالتحية إكرام الله لهم بالهدايا والتّحف، وبالسلام سلامه عليهم بالقول، ولو سُلِّم أنهما بمعنى، فساغ الجمع بينهما، لاختلافهما لفظا كما مرّ نظيره. ### الآية 25:76 > خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا [25:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 25:77 > قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا [25:77] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/25.md) - [كل تفاسير سورة الفرقان ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/25.md) - [ترجمات سورة الفرقان ](https://quranpedia.net/translations/25.md) - [صفحة الكتاب: فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن](https://quranpedia.net/book/27786.md) - [المؤلف: زكريا الأنصاري](https://quranpedia.net/person/5418.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/25/book/27786) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.