---
title: "تفسير سورة الشعراء - مجاز القرآن - أبو عبيدة"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/26/book/27769.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/26/book/27769"
surah_id: "26"
book_id: "27769"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الشعراء - مجاز القرآن - أبو عبيدة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/26/book/27769)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الشعراء - مجاز القرآن - أبو عبيدة — https://quranpedia.net/surah/1/26/book/27769*.

Tafsir of Surah الشعراء from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة.

### الآية 26:1

> طسم [26:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:2

> تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ [26:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:3

> لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ [26:3]

لَعَلَك بَاخِع نَّفْسَكَ  أمي مهلك وقاتل قال ذو الرمة :ألا أيهذا الباخع الوجد نفسَه  لِشيء نَحَتْه من يديه المقادر

### الآية 26:4

> إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ [26:4]

فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهمْ لهَا خَاضعِينَ  فخرج هذا مخرج فعل الآدميين وفي آية أخرى : أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً والشَّمْسَ والْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ ليِ سَاجِدِينَ  وفي آية أخرى  قَالَتَا أَتَنْيَا طَائعِينَ  فخرج على تقدير فعل الآدميين والعرب قد تفعل ذلك وقال :شربتُ إذا ما الدِّيك يدعو صباحَه  إذا ما بنو نَعشٍ دَنَوا فتصوَّبواوزعم يونس عن أبي عمرو أن خاضعين ليس من صفة الأعناق وإنما هي من صفة الكناية عن القوم التي في آخر الأعناق فكأنه في التمثيل فظلت أعناق القوم في موضع } هم } والعرب قد تترك الخبر عن الأول وتجعل الخبر للآخر منهما وقال :طولُ الليالي أسرعتْ في نَقْضي  طَوَين طُولي وطَوين عَرْضِيفترك طول الليالي وحول الخبر إلى الليالي فقال أسرعت ثم قال طوين وقال جرير :رَأت مرَّ السنين أخذن مني  كما أخذ السِّرارُ من الهلالِرجع إلى السنين وترك } مرَّ } وقال الفرزدق :ترى أَرْباقَهم مُتقلديها  إذا صَدىْ الحديدُ على الكماةفلم يجعل الخبر للأرباق ولكن جعله للذين في آخرها من كنايتهم ولو كان للأرباق لقال متقلدات ولكن مجازه : تراهم متقلدين أرباقهم.

### الآية 26:5

> وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ [26:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:6

> فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [26:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:7

> أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ [26:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:8

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:9

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:10

> وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [26:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:11

> قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ [26:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:12

> قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ [26:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:13

> وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ [26:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:14

> وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ [26:14]

وَلَهُمْ عَلىَّ ذَنْبٌ  مجازه ولهم عندي ذنب قال القحيف العقيلي :إذا رضيت عليَّ بنو قُشَيرٍ  لعَمر أبيك أعجبني رضاهافلا تنبو سيوف بني قُشَير  ولا تمضي الأسنّةُ في صَفاها**أي إذا رضيت عني، قال أبو النجم :**قد أصبحت أُم الخِيار تدَّعى  علىّ ذنباً كله لم أصنع

### الآية 26:15

> قَالَ كَلَّا ۖ فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا ۖ إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ [26:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:16

> فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [26:16]

فَقُولاَ إنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ  مجازه إنا رسالة رب العالمين قال عباس بن مرداس :ألا منَ مُبلغٌ عّني جفافاً  رسولا بيت أهلك منّهاها**ألا ترى أنه أنثها وقال كثير عزة :**لقد كذَّب الواشون ما بُحتُ عندهم  بسّر ولا أرسلتُهم برسولِأي برسالة

### الآية 26:17

> أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ [26:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:18

> قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ [26:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:19

> وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ [26:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:20

> قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ [26:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:21

> فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ [26:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:22

> وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ [26:22]

أنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ  أي اتخذتم عبيداً. 
 فَأَلْقَى عَصَاهُ فإذا هي ثُعْبَانٌ مُّبينٌ  فإذا هي حية تسعى ثعباناً ومجاز  مبين  أي بين في الظاهر.

### الآية 26:23

> قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ [26:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:24

> قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ [26:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:25

> قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ [26:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:26

> قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ [26:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:27

> قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ [26:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:28

> قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ [26:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:29

> قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ [26:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:30

> قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ [26:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:31

> قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ [26:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:32

> فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ [26:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:33

> وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ [26:33]

وَنَزَعَ يَدَهُ  أي فأخرج يده.

### الآية 26:34

> قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ [26:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:35

> يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ [26:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:36

> قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ [26:36]

وقوله : أُرْجِهْ وَأَخَاهُ  أي أخره.

### الآية 26:37

> يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ [26:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:38

> فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [26:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:39

> وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ [26:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:40

> لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ [26:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:41

> فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ [26:41]

أئنَّ لَنَا لأَجْرأً  أي ثواباً وجراءً.

### الآية 26:42

> قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ [26:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:43

> قَالَ لَهُمْ مُوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ [26:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:44

> فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ [26:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:45

> فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ [26:45]

تَلْقَفُ مَا يأْفِكُونَ  أي ما يفترون ويسحرون.

### الآية 26:46

> فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ [26:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:47

> قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ [26:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:48

> رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ [26:48]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:49

> قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ [26:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:50

> قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ [26:50]

قالُوا لا ضَيْرَ  مصدر ضار يضير، ويقال : لا يضيرك عليه رجل أي لا يزيدك عليه.

### الآية 26:51

> إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ [26:51]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:52

> ۞ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ [26:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:53

> فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ [26:53]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:54

> إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ [26:54]

إنَّ هؤُلاَءِ لَشِرْذِمَةٌ قلِيلونُ  أي طائفة وكل بقية قليلة فهي شرذمة قال :
يحذين في شراذم النِّعالِ \*\*\*
أي قطع النعال وبقاياها، وهي ها هنا في موضع الجماعات ألا ترى أنه قال شرذمة قليلون.

### الآية 26:55

> وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ [26:55]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:56

> وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ [26:56]

وإنَّا لَجَميع حَذِروُنَ  قال ابن أحمر :هل أَنسأْن يوماً إلى غيره  أَنّى حَوالي وأنّى حَذِرْحذر وحذر وحاذر، قوم حذرون وحاذرون، حوالي ذو حيلة، قال عباس بن مرداس :وإِني حاذر أَنْمِى سلاحي  إلى أوصال ذَيّالٍ منيعِالذيال الفرس الطويل الذنب.

### الآية 26:57

> فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [26:57]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:58

> وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ [26:58]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:59

> كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ [26:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:60

> فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ [26:60]

فأتَبْعَوُهُمْ مُشرقِين  مجاز المشرق مجاز الصبح.

### الآية 26:61

> فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ [26:61]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:62

> قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [26:62]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:63

> فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ [26:63]

كالْطَّوِد الْعَظِيم  أي كالجبل قال الشاعر :حَلُّوا بأنْقِرة بَجيش عليهم  ماء الفُرات يجيء من أَطْوادِ

### الآية 26:64

> وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ [26:64]

وَأَزْلَفْنَا ثمَّ الآخَرِينَ  أي وجمعنا، ومنه ليلة المزدلفة، والحجة فيها أنها ليلة جمع وقال بعضهم وأهلكنا.

### الآية 26:65

> وَأَنْجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ [26:65]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:66

> ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ [26:66]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:67

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:67]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:68

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:68]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:69

> وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ [26:69]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:70

> إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ [26:70]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:71

> قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ [26:71]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:72

> قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ [26:72]

هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إذْ تَدْعُونَ  أي يسمعون دعاءكم وفي آية أخرى  إذَا كَالوُهمْ أَوْ وَزَنوهُمْ يُخْسِرُونَ  وفي الكلام أنصتك حتى فرغت واشتقتك أي اشتقت إليك.

### الآية 26:73

> أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ [26:73]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:74

> قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ [26:74]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:75

> قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ [26:75]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:76

> أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ [26:76]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:77

> فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ [26:77]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:78

> الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ [26:78]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:79

> وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ [26:79]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:80

> وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ [26:80]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:81

> وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ [26:81]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:82

> وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ [26:82]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:83

> رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ [26:83]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:84

> وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ [26:84]

وَاجْعَلْ ليِ لِسَانَ صِدْقٍ في الآخَرِينَ  أي ثناءً حسناً في الآخرين.

### الآية 26:85

> وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ [26:85]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:86

> وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ [26:86]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:87

> وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ [26:87]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:88

> يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ [26:88]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:89

> إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [26:89]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:90

> وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ [26:90]

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ للمُتَّقِين  قربت وأدنيت، ومنه قوله :طَيُّ الليالِي زُلَفاً فزُلَفا  سُماوةَ الهِلاَلِ حتى احق وقفاويقال : له عندي زلفة أي قربى.

### الآية 26:91

> وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ [26:91]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:92

> وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ [26:92]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:93

> مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ [26:93]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:94

> فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ [26:94]

فَكُبْكِبُوا فِيهَا  أي طرح بعضهم على بعض جماعةً جماعةً

### الآية 26:95

> وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ [26:95]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:96

> قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ [26:96]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:97

> تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [26:97]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:98

> إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ [26:98]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:99

> وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ [26:99]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:100

> فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ [26:100]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:101

> وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ [26:101]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:102

> فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [26:102]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:103

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:103]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:104

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:104]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:105

> كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ [26:105]

} كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ } قوم يذكر ويؤنث.

### الآية 26:106

> إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ [26:106]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:107

> إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [26:107]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:108

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:108]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:109

> وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ [26:109]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:110

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:110]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:111

> ۞ قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ [26:111]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:112

> قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [26:112]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:113

> إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ [26:113]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:114

> وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ [26:114]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:115

> إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ [26:115]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:116

> قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ [26:116]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:117

> قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ [26:117]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:118

> فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [26:118]

فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَنْيَهُمْ فَتْحاً  أي أحكم بيني وبنيهم حكماً قال الشاعر :ألا أبلغ بني عُصْم رسولاً  فإني عن فتاحتكم غَنُّي

### الآية 26:119

> فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ [26:119]

فيٌ الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ  أي المملوء، ومنه قولهم شحنها عليهم خيلا ورجالاً أي ملأها، والفلك يقع لفظه على الواحد والجميع من السفن سواء، بمنزلة قوله السلام رطابٌ وكذلك الحجر الواحد.

### الآية 26:120

> ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ [26:120]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:121

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:121]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:122

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:122]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:123

> كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ [26:123]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:124

> إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ [26:124]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:125

> إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [26:125]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:126

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:126]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:127

> وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ [26:127]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:128

> أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ [26:128]

بكُلِّ رِيعٍ  وهو الارتفاع من الأرض والطريق والجميع أرياع وريعة قال ذو الرمة :طِراقَ الخَوافي مُشرف فوق رِيعةٍ  نَدَى ليِله في ريشهِ يترَقرقُ**وقال الشماخ :**تَعُنُّ له بِمذَنبِ كل وادٍ  إذا ما الغيث أَخضلَ كلَ رِيعِ

### الآية 26:129

> وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ [26:129]

وتَتَّخِذُونَ مَصَانعَ  وكل بناء مصنعة.

### الآية 26:130

> وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ [26:130]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:131

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:131]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:132

> وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ [26:132]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:133

> أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ [26:133]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:134

> وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [26:134]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:135

> إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [26:135]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:136

> قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ [26:136]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:137

> إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ [26:137]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:138

> وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ [26:138]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:139

> فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:139]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:140

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:140]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:141

> كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ [26:141]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:142

> إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ [26:142]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:143

> إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [26:143]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:144

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:144]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:145

> وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ [26:145]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:146

> أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ [26:146]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:147

> فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [26:147]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:148

> وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ [26:148]

ونَخْلٌ طَلْعُهَا هَضِيمٌ  أي قد ضمَّ بعضه بعضاً وهي النخل وهو النخل يذكر ويؤنث، وفي آية أخرى  أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ .

### الآية 26:149

> وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ [26:149]

وَتَنْحِتُونَ مِنَ الجِبْاَل بُيُوتاً فَارِهينَ  أي حاذقين، وقال آخرون : فارهين أي مرحين، وقال عدي بن وداع المقوى من العقاة بن عمرو بن مالك ابن فهم من الأزد :
لا أَستكينْ إذا ما أزمة أزَمتْ\*\*\*\*\* ولن تراني بخير فارِه اللبَبِ
أي مرح اللبب ويجوز فرهين في معنى فارهين.

### الآية 26:150

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:150]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:151

> وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ [26:151]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:152

> الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ [26:152]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:153

> قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ [26:153]

قَالوُا إنمَّا أَنْتَ مِنَ المُسَحَّرِينَ  وكل من أكل من إنس أو دابة فهو مسحر وذلك أن له سحراً يقرى يجمع ما أكل فيه، قال لبيد بن ربيعة :فإن تسألينا فيم نحن فإننا  عصافير في هذا الأنام المسحَّرِ

### الآية 26:154

> مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ [26:154]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:155

> قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [26:155]

لَهَا شِرْبٌ  يكسر أوله ويضم ويفتح.

### الآية 26:156

> وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ [26:156]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:157

> فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ [26:157]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:158

> فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:158]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:159

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:159]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:160

> كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ [26:160]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:161

> إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ [26:161]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:162

> إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [26:162]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:163

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:163]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:164

> وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ [26:164]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:165

> أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ [26:165]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:166

> وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ [26:166]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:167

> قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ [26:167]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:168

> قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ [26:168]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:169

> رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ [26:169]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:170

> فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ [26:170]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:171

> إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ [26:171]

إلاّ عَجُوزاً في الْغَابرِينَ  والغابر الباقي قال العجاج :فما وَنَى محمد مذ أن غَفْر  له الإله ما مَضَى وما غَبَرْأي بقى وكذلك غبر اللبن والحيض وغبر الليل، ويقال : غبرٌ تخفف من ذا إلا عجوزاً وقد هلكت في الهالكين الذي هلكوا من قومها ومجازها إلا عجوزاً هرمة في الغابرين الذين بقوا حتى هرموا وقد أهلكت مع الذين أهلكوا، وقال الأعشى :عضَّ بما أَبْقَى المَواسي له  من أمه في الزمن الغابرِمعناه عض بالذي أبقى المواسي له من أمه، الغابر منه أي الباقي ألا ترى أنه قال :وكُنّ قد أبقين منها أذىً  عند المَلاقي وافر الشافِر

### الآية 26:172

> ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ [26:172]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:173

> وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ [26:173]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:174

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:174]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:175

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:175]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:176

> كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ [26:176]

أَصْحَابُ الأَيْكَةِ  وجمعها أَيْكٌ وهي جماع من الشجر.

### الآية 26:177

> إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ [26:177]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:178

> إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [26:178]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:179

> فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [26:179]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:180

> وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ [26:180]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:181

> ۞ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ [26:181]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:182

> وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ [26:182]

وَزِنُوا بِالْقِسَطاسِ المْسَتِقيِم  أي بالسواء والعدل.

### الآية 26:183

> وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [26:183]

وَلاَ تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْيَاءَهُمْ  أي لا تنقصوهم يقال في المثل :
تحسبها حَمقاء وهي باخسة
 وَلاَ تَعْثَوا في الأرْضِ  يقال عثيت تعثى عثواً وهي أشد الفساد والخراب.

### الآية 26:184

> وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ [26:184]

وَالْجِبِلَّةَ الأوَّلِينَ  أي الخلق وجاء خبرها على المعنى الجماع وإذا نزعت الهاء من آخرها ضممت أوله كما هو في آية أخرى  وَلَقَدْ أَضَلَّ منْكُمْ جِبِلّاً  قال أبو ذؤيب :مَنَايا يُقَرِّبنَ الحُتوف لأهلها  جهاراً ويستمتعن بالأنَسَ الجبْلِ

### الآية 26:185

> قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ [26:185]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:186

> وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ [26:186]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:187

> فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ [26:187]

فَأَسْقِطْ عَلَيناَ كِسَفاً مِنَ السّماءِ  جمع كسفة بمنزلة سدرة والجميع سدر ومعناها قطعاً.

### الآية 26:188

> قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ [26:188]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:189

> فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [26:189]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:190

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [26:190]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:191

> وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [26:191]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:192

> وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [26:192]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:193

> نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ [26:193]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:194

> عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ [26:194]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:195

> بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [26:195]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:196

> وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ [26:196]

فِي زُبُرِ الأوَّلينَ  أي كتب الأولين واحدها زبور.

### الآية 26:197

> أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ [26:197]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:198

> وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ [26:198]

وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأعْجَمِينَ  يقال رجل أعجم إذا كانت في لسانه عجمة، ورجل عجمي أي من العجم وليس من اللسان، قال ذو الرمة :أُحبُّ المكان القفر من أَجل أنني  به أتغنّى باسمها غير مُعْجمِوالدواب عجم لأنها لا تتكلم وجاء في الحديث العجماء جبارٌ لا تودي أي لا دية فيه.

### الآية 26:199

> فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ [26:199]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:200

> كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ [26:200]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:201

> لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [26:201]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:202

> فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [26:202]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:203

> فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ [26:203]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:204

> أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ [26:204]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:205

> أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ [26:205]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:206

> ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ [26:206]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:207

> مَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ [26:207]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:208

> وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ [26:208]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:209

> ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ [26:209]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:210

> وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ [26:210]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:211

> وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ [26:211]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:212

> إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ [26:212]

إنَّهُمْ عَنِ السَّمْع  مفتوح الأول لأنه مصدر " سمعت " والمعنى " الاستماع " يقال : سمعته سمعاً حسناً.

### الآية 26:213

> فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ [26:213]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:214

> وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [26:214]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:215

> وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [26:215]

وَأَخْفِضَ جَنَاحَكَ  أي ألِنْ جانبك وكلامك.

### الآية 26:216

> فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ [26:216]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:217

> وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [26:217]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:218

> الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ [26:218]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:219

> وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ [26:219]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:220

> إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [26:220]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:221

> هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ [26:221]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:222

> تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ [26:222]

كُلِّ أَفّاكٍ أَثِيمٍ  أي كذاب بهات أثيم أي آثم بمنزلة عليم في موضع عالم :

### الآية 26:223

> يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ [26:223]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:224

> وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ [26:224]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:225

> أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ [26:225]

فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ  الهائم هو المخالف للقصد الجائر عن كل حق وخير.

### الآية 26:226

> وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ [26:226]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 26:227

> إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [26:227]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/26.md)
- [كل تفاسير سورة الشعراء
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/26.md)
- [ترجمات سورة الشعراء
](https://quranpedia.net/translations/26.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/27769.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة](https://quranpedia.net/person/14587.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/26/book/27769) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.