--- title: "تفسير سورة القصص - تفسير الإمام مالك - مالك بن أنس" url: "https://quranpedia.net/surah/1/28/book/27765.md" canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/28/book/27765" surah_id: "28" book_id: "27765" book_name: "تفسير الإمام مالك" author: "مالك بن أنس" type: "tafsir" --- # تفسير سورة القصص - تفسير الإمام مالك - مالك بن أنس 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/28/book/27765)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة القصص - تفسير الإمام مالك - مالك بن أنس — https://quranpedia.net/surah/1/28/book/27765*. Tafsir of Surah القصص from "تفسير الإمام مالك" by مالك بن أنس. ### الآية 28:1 > طسم [28:1] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:2 > تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ [28:2] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:3 > نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [28:3] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:4 > إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ [28:4] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:5 > وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ [28:5] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:6 > وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ [28:6] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:7 > وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ [28:7] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:8 > فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ [28:8] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:9 > وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [28:9] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:10 > وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [28:10] الآية الأولى : قوله تعالى : وأصبح فؤاد أم موسى فارغا \[ القصص : ١٠ \]. ٧١٧- ابن رشد : سئل مالك عن تفسير : وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال : ذهاب العقل في رأيي، يقول الله تعالى : لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين [(١)](#foonote-١). [(٢)](#foonote-٢) والإنسان إذا أهمه الشيء لم يكد يذكر معه شيئا غيره، حتى إن المريض ليمرض فما يكاد يذكر غير مرضه الذي هو فيه. ٧١٨- ابن العربي : قال ابن القاسم : سمعت مالكا يقول : فارغا من العقل[(٣)](#foonote-٣). [(٤)](#foonote-٤) ١ - سورة القصص، الآية: ١٠.. ٢ - البيان والتحصيل: ١٢/ ٤٨٣ قال محمد بن رشد معقبا على تفسير الإمام مالك: "قوله- يعني مالكا - في تفسير: "وأصبح فؤاد أم موسى فارغا" بأنه ذهاب العقل معناه: أنها أصبحت ذاهلة على ولدها ذاهلة على كل شيء إلا عن مرضه ومن ذهل عن شيء فلم يفعله".. ٣ - قال القرطبي: والمعنى أنه حين سمعت بوقوعه في يد فرعون طار عقلها من فرط الجزع: ١٣/ ٢١٥.. ٤ - القبس: ٣/١٠٨٠ كتاب التفسير: وقال ابن العربي بعده: "يعني بعدم الصبر وغلبة الولد". وقال في أحكام القرآن بعد أن أورد قول الإمام مالك: "يريد- يعني مالكا- امتلأ ولها" وزاد قائلا: "يروى أنها لما رمته في البحر جاءها الشيطان فقال لها: لو حبسته فذبح فتوليت دفنه وعرفت موضعه! وأما الآن فقد قتلته أنت. وسمعت ذلك. ففرغ فؤادها مما كان فيه من الوحي. إلا أن الله ربط على قلبها بالصبر". ينظر: المحرر: ١٢/١٤٦، والجامع: ١٣/ ٢٥٥، والجواهر الحسان: ٣/١٧١.. ### الآية 28:11 > وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [28:11] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:12 > ۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ [28:12] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:13 > فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [28:13] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:14 > وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [28:14] الآية الثانية : قوله تعالى : ولما بلغ أشده \[ القصص : ١٤ \]. ٧١٩- القرطبي : قال مالك : الأشد الحلم. [(١)](#foonote-١) ١ - الجامع: ١٣/ ٢٥٨.. ### الآية 28:15 > وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ [28:15] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:16 > قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [28:16] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:17 > قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ [28:17] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:18 > فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ ۚ قَالَ لَهُ مُوسَىٰ إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ [28:18] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:19 > فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَىٰ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ ۖ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ [28:19] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:20 > وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ [28:20] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:21 > فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [28:21] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:22 > وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ [28:22] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:23 > وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ [28:23] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:24 > فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [28:24] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:25 > فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [28:25] الآية الثالثة : قوله تعالى : فلما جاءه وقص عليه القصص \[ لقصص : ٢٥ \]. ٧٢٠- ابن كثير : روى ابن أبي حاتم، حدثنا أبي، حدثنا عبد العزيز الأزدي حدثنا مالك ابن أنس، أنه بلغه أن شعيبا-عليه السلام- هو الذي قص عليه موسى القصص. [(١)](#foonote-١) ١ - تفسير القرآن العظيم: ٣/٣٨٥، وأخرجه السيوطي في الدر: ٦/ ٤٠٧.. ### الآية 28:26 > قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ [28:26] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:27 > قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ ۖ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ [28:27] الآية الرابعة : قوله تعالى : قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج \[ القصص : ٢٧ \]. ٧٢١- ابن رشد : قال مالك : من عبرة إنكاح البكر ولا تستأمر، ما في القرآن : إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين لم يذكر في هذا استثمار. [(١)](#foonote-١) ١ - البيان والتحصيل: ٤/ ٢٦٠. قال محمد بن رشد: احتجاج مالك لمذهبه في هذه المسألة بهذه الآية، يدل على أن شريعة من قبلنا لازمة لنا عنده إذا لم يكن في شرعنا ما ينسخها عنا، ويدل على ذلك من مذهبه أيضا احتجاجه في موطنه يقول تعالى: وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس \[المائدة: ٤٥\]. وإنما هو خطاب لليهود في شرعهم. ينظر: المحرر: ١٢/ ١٦١، والجامع: ١٣/ ٢٧١، والألوسي: م٧ ج٢٠/٧٠ وقال ابن العربي: "واحتجاج مالك بهذه الآية يدل على أنه كان يعول على الإسرائيليات، وفيها أنهما كانتا بكرين، وبينا ذلك في شرح الموطأ ومسائل الخلاف". أحكام القرآن: ٣/١٤٧٧.. ### الآية 28:28 > قَالَ ذَٰلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ۖ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۖ وَاللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ [28:28] الآية الخامسة : قوله تعالى : والله على ما نقول وكيل \[ القصص : ٢٨ \]. ٧٢٢- ابن العربي : قال مالك : إنه ينعقد ( النكاح ) دون شهود وإنما يشترط فيه الإعلان والتصريح. [(١)](#foonote-١) ١ - أحكام القرآن لابن العربي: ٣/ ١٤٨٠. قال ابن العربي: وقد مهدنا هذه المسألة في كتب الخلاف وبينا أنه عقد معاوضة، فلا يشترط لانعقاده الإشهاد كالبيع، وإنما شرطنا الإعلان للحديث المشهور الصحيح: "فرق ما بين النكاح والسفاح الدف".. ### الآية 28:29 > ۞ فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ [28:29] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:30 > فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [28:30] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:31 > وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ [28:31] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:32 > اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ [28:32] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:33 > قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ [28:33] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:34 > وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ۖ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ [28:34] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:35 > قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [28:35] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:36 > فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ [28:36] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:37 > وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [28:37] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:38 > وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ [28:38] الآية السادسة : قوله تعالى : ما علمت لكم من إله غيري \[ القصص : ٣٨ \]. ٧٢٣- مكي : أشهب عن مالك قال : سمعت أن فرعون عاش أربعة مائة سنة، وأنه أقام بعد أن أتاه موسى بالآيات. وقال : ما علمت لكم من إله غيري أربعين سنة، قال مالك : قال الله عز وجل : إنما نملي لهم ليزدادوا إثما [(١)](#foonote-١)، وقال : لكم يكن فرعون من بني إسرائيل. [(٢)](#foonote-٢) ١ - سورة آل عمران، الآية: ١٧٨.. ٢ -الهداية: ٨٢ مخطوط خ. ح: ٩٧٨٢. وينظر: البيان والتحصيل: ١٨/٤٠٨. والمحرر: ١٤/١٣٨.. ### الآية 28:39 > وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ [28:39] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:40 > فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ [28:40] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:41 > وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ [28:41] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:42 > وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ [28:42] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:43 > وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَىٰ بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [28:43] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:44 > وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ [28:44] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:45 > وَلَٰكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [28:45] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:46 > وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [28:46] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:47 > وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [28:47] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:48 > فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ [28:48] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:49 > قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [28:49] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:50 > فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [28:50] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:51 > ۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [28:51] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:52 > الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ [28:52] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:53 > وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ [28:53] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:54 > أُولَٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [28:54] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:55 > وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [28:55] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:56 > إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [28:56] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:57 > وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا ۚ أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [28:57] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:58 > وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ [28:58] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:59 > وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ [28:59] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:60 > وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [28:60] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:61 > أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ [28:61] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:62 > وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ [28:62] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:63 > قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ [28:63] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:64 > وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ ۚ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ [28:64] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:65 > وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ [28:65] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:66 > فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ [28:66] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:67 > فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ [28:67] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:68 > وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ [28:68] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:69 > وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ [28:69] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:70 > وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [28:70] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:71 > قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ [28:71] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:72 > قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ [28:72] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:73 > وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [28:73] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:74 > وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ [28:74] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:75 > وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ [28:75] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:76 > ۞ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [28:76] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:77 > وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ [28:77] الآية السابعة : قوله تعالى : ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك \[ القصص : ٧٧ \]. ٧٢٤- ابن رشد : قال ابن القاسم : سئل مالك عن تفسير قول الله عز وجل : ولا تنس نصيبك من الدنيا ما هو ؟ قال : وسئل عن : وأحسن كما أحسن الله إليك ما هو ؟ قال : أن يعيش ويأكل ويشرب غير مضيق عليه في شيء[(١)](#foonote-١). [(٢)](#foonote-٢) ١ - في رواية أخرى: غير مضيق عليه في رأيي "البيان والتحصيل: ١٨/٤٥١"، وفي أحكام القرآن لابن العربي: "غير مضيق عليك في رأيي" ٣/١٤٨٣.. ٢ - البيان والتحصيل: ١٨/٣٤٧ قال محمد بن رشد معقبا على تفسير مالك: "رد مالك تأويل هذه الآية إلى معنى قول الله عز وجل": والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما \[الفرقان: ٦٧\]. وقال ابن العربي: في أحكام القرآن: "أرى مالكا أراد الرد على من يرى الغالين في العبادة والتقشف والتعصف والبأساء"، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل الحلوى، ويشرب العسل، ويستعمل الشواء ويشرب الماء البارد، ولهذا قال الحسن: أمر أن يأخذ من ماله قدر عيشه، ويقدم ما سوى ذلك لآخرته وأبدع ما فيه عندي قول قتادة: ولا تنس الحلال فهو نصيبك من الدنيا. وياما أحسن هذا" ٣/١٤٨٣. ينظر: المنتقى: ٧/٢٢٠.. ### الآية 28:78 > قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ [28:78] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:79 > فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ۖ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [28:79] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:80 > وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ [28:80] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:81 > فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ [28:81] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:82 > وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ۖ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۖ وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [28:82] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:83 > تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [28:83] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:84 > مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [28:84] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:85 > إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [28:85] الآية الثامنة : قوله تعالى : إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد \[ القصص : ٨٥ \]. ٧٢٥- ابن كثير : روى مالك عن الزهري : لرادك إلى معاد قال : إلى يوم القيامة. [(١)](#foonote-١) ١ - تفسير القرآن العظيم: ٣/٤٠٣.. ### الآية 28:86 > وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ [28:86] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:87 > وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ ۖ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [28:87] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ### الآية 28:88 > وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [28:88] _لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._ ## روابط ذات صلة - [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/28.md) - [كل تفاسير سورة القصص ](https://quranpedia.net/surah-tafsir/28.md) - [ترجمات سورة القصص ](https://quranpedia.net/translations/28.md) - [صفحة الكتاب: تفسير الإمام مالك](https://quranpedia.net/book/27765.md) - [المؤلف: مالك بن أنس](https://quranpedia.net/person/906.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/28/book/27765) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.