---
title: "تفسير سورة يس - تفسير القرآن - الصنعاني"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27770.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27770"
surah_id: "36"
book_id: "27770"
book_name: "تفسير القرآن"
author: "الصنعاني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة يس - تفسير القرآن - الصنعاني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة يس - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27770*.

Tafsir of Surah يس from "تفسير القرآن" by الصنعاني.

### الآية 36:1

> يس [36:1]

بسم الله الرحمن الرحيم[(١)](#foonote-١)
عبد الرزاق عن عثمان الجزري عن مقسم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعث عروة بن مسعود إلى أهل الطائف إلى قومه ثقيف فدعاهم إلى الإسلام فرماه رجل بسهم[(٢)](#foonote-٢) فقتله، فقال : ما أشبهه بصاحب يس[(٣)](#foonote-٣). 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : يس  قال : اسم من أسماء القرآن. 
د١

١ البسملة من (م)..
٢ في (ق) منهم، ورواية الدر كما أثبتناها..
٣ أخرجه عبد بن حميد والطبراني، انظر الدر ج ٥ ص ٢٦٢..

### الآية 36:2

> وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [36:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:3

> إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [36:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:4

> عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [36:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:5

> تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [36:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:6

> لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ [36:6]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون  قال : يقول بعضهم لم يأتهم نذير قبلك ويقول بعضهم ما أنذر آباؤهم يقول مثل الذي أنذر آباؤهم فهم غافلون.

### الآية 36:7

> لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [36:7]

معمر عن منصور- أن ابن مسعود قال لأصحابه : نعم القوم أنتم، لولا آية في يس  لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون  وكان يقرؤها كذلك[(١)](#foonote-١). معمر عن قتادة عن الحسن قال : خطوهم[(٢)](#foonote-٢).

١ أي قرأ سبق بدل (حق)..
٢ تفسير آثارهم..

### الآية 36:8

> إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [36:8]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فهم مقحمون  قال : مغللون.

### الآية 36:9

> وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ [36:9]

معمر عن قتادة في قوله : وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا  قال : ضلالة. 
د١

### الآية 36:10

> وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [36:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:11

> إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ [36:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:12

> إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ [36:12]

قال معمر : وكتب عمر بن عبد العزيز لو كان الله تاركا لابن آدم شيئا لترك له ما عفت عليه الرياح من أثره[(١)](#foonote-١) في قوله : ونكتب ما قدموا وآثارهم . 
قال معمر وقال الكلبي : آثارهم  كل شيء سبق من خير أو شر. معمر عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق بن الأجدع قال : ما خطا رجل خطوة إلا كتبت حسنة أو سيئة.

١ في (م) آثاره..

### الآية 36:13

> وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ [36:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:14

> إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ [36:14]

معمر عن قتادة في قوله تعالى : إذ أرسلنا إليهم اثنين  قال : بلغني أن عيسى ابن مريم بعث إلى أهل القرية أهل أنطاكية رجلين من الحواريين ثم أتبعهم بثالث.

### الآية 36:15

> قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ [36:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:16

> قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ [36:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:17

> وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [36:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:18

> قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ [36:18]

معمر عن قتادة في قوله تعالى : إنا تطيرنا بكم  قال يقولون : إن أصابنا شر فهو بكم.

### الآية 36:19

> قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ ۚ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ [36:19]

قالوا طائركم معكم أين ذكرتم  تطيرتم بنا.

### الآية 36:20

> وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ [36:20]

معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون.

### الآية 36:21

> اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ [36:21]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:22

> وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [36:22]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:23

> أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ [36:23]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:24

> إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [36:24]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:25

> إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ [36:25]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:26

> قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [36:26]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:27

> بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ [36:27]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:28

> ۞ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ [36:28]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:29

> إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ [36:29]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٠:معمر عن قتادة في قوله تعالى : وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى  قال : بلغني أنه كان رجلا يعبد الله في غار واسمه حبيب، فسمع بهؤلاء النفر الذين أرسلهم عيسى إلى أنطاكية فجاءهم فقال : أتسألون أجرا ؟ قالوا : لا، فقال لقومه : يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا  حتى بلغ : فاسمعون  قال : فرجموه بالحجارة، قال : فجعل يقول : رب اهد قومي، أحسبه قال : فإنهم لا يعلمون. قال : فلم يزالوا يرجمونه حتى قتلوه فدخل الجنة، فقال : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي  حتى بلغ : إن كانت إلا صيحة واحدة  قال : فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى أخذتهم صيحة واحدة فإذا هم خامدون. ---

### الآية 36:30

> يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [36:30]

معمر عن قتادة : إن في بعض الحروف يا حسرة[(١)](#foonote-١) العباد يقول : على العباد حسرة.

١ في (م) في بعض الحروف (يا حسرة على العباد). بإثبات (على) وهو الحرف المثبت في المصاحف، وما أثبتناه هو المناسب لسياق الرواية ومعناها الذي فسر به..

### الآية 36:31

> أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ [36:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:32

> وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ [36:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:33

> وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ [36:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:34

> وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ [36:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:35

> لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ [36:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:36

> سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ [36:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:37

> وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ [36:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:38

> وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [36:38]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر الخيواني[(١)](#foonote-١) عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قوله : والشمس تجرى لمستقر لها  قال : إن الشمس تطلع فتردها ذنوب بني آدم حتى إذا غربت، سلمت وسجدت واستأذنت فيؤذن لها، حتى إذا كان يوما غربت فسلمت[(٢)](#foonote-٢) وسجدت واستأذنت فلا يؤذن لها، فتقول : إن المسير بعيد وإنه إن لا يؤذن لي لا أبلغ، فتحبس ما شاء الله أن تحبس ثم يقال لها : اطلعي من حيث غربت، فمن يومئذ إلى يوم القيامة : لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا [(٣)](#foonote-٣). 
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة أن ابن المسيب قال : ما تطلع الشمس حتى يدحسها فلا ثلاث[(٤)](#foonote-٤) مائة وستون ملكا من كراهيتها أن تعبد. 
قال عبد الرزاق : قال معمر : وبلغني عن أبي موسى الأشعري أنه قال : إذا كانت تلك الليلة التي تطلع فيها الشمس من حيث تغرب، قام المتهجدون لصلاتهم فصلوا حتى يملوا، ثم يعودون إلى مضاجعهم يفعلون ذلك ثلاث مرات، والليل كما هو والنجوم واقفة لا تسري، حتى يخرج الرجل إلى أخيه وإلى جاره ويخرج الناس بعضهم إلى بعض. 
عبد الرزاق قال معمر : وحدثني شيخ من أهل البصرة أنه يتوب في تلك الليلة ناس فيتاب عليهم، فإذا أصبحوا انتظروا طلوعها فتطلع عليهم من مغربها حتى إذا أتت وسط السماء رجعت إلى مغربها، ثم تجري كما كانت تجري قبل ذلك، قال معمر : وبلغني أن بين أول الآيات وآخرها ستة أشهر. 
عبد الرزاق وقيل لمعمر ما الآيات ؟ قال أخبرني قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" بادروا بالأعمال[(٥)](#foonote-٥) ستا : طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض وخويصة[(٦)](#foonote-٦) أحدكم، وأمر العامة. قيل فهل بلغك أي الآيات أولها ؟ قال : طلوع الشمس[(٧)](#foonote-٧). 
معمر قال : وبلغني أن رجالا يقولون الدجال. 
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله " [(٨)](#foonote-٨).

١ في حاشية (ق) خيوان: قبيلة من همدان..
٢ في (م) فسلمت بصوت..
٣ سجود الشمس تحت العرش ورد في أحاديث صحيحة منها ما رواه البخاري في التفسير ج ٦ ص ٣٠ وهو من الأمور الغيبية التي تؤمن بها من غير استفسار عن حقيقة ذلك..
٤ معنى يدحسها: أي يدسها ويدفعها..
٥ في (م) بادروا بالإعمال قبل ست..
٦ في حاشية (ق): الخويصة، الموت، قاله الخشني..
٧ رواه مسلم في الفتن ج ٨ ص ٢٠٨ وأحمد ج ٣ ص ٣٠٤، ٣٣٧..
٨ رواه مسلم في الإيمان ج ١ ص ٩١ وأحمد ج ٣ ص ١٦٢..

### الآية 36:39

> وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ [36:39]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : كالعرجون القديم  قال : هو عذق النخلة اليابس المنحني.

### الآية 36:40

> لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [36:40]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر  قال : ذاك ليلة الهلال. 
عبد الرزاق قال معمر : وبلغني عن عكرمة قال : لكل واحد منها سلطان قال : فلا ينبغي للشمس أن تطلع بالليل : ولا الليل سابق النهار  يقول[(١)](#foonote-١) : لا ينبغي إذا كان الليل أن يكون ليل آخر حتى يكون النهار، يعني سلطان الشمس بالنهار وللقمر سلطان بالليل. 
عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى : وكل في فلك يسبحون  قال : كل شيء يدور فهو فلك، قال معمر : ثم سألت قتادة عنها، فقال : فلك السماء كما رأيت.

١ في (م) قال معمر لا ينبغي..

### الآية 36:41

> وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ [36:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:42

> وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ [36:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:43

> وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ [36:43]

معمر عن قتادة في قوله تعالى : فلا صريخ لهم  قال : لا مغيث لهم.

### الآية 36:44

> إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ [36:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:45

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [36:45]

معمر عن قتادة في قوله : اتقوا ما بين أيديكم  قال : ما بين أيديكم من الوقائع التي قد خلت، وما خلفكم من أمر الساعة.

### الآية 36:46

> وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ [36:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:47

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [36:47]

معمر عن الكلبي في قوله : وإذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله  قال : نزلت في الزنادقة. 
معمر عن محمد بن زياد مولى بني جمح في قوله تعالى : صيحة واحدة منه تأخذكم وهم يخصمون  قال : سمعت أبا هريرة يقول : إن الساعة لتقوم على الرجلين وهما ينشران الثوب يتبايعانه. 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : بقلب سليم [(١)](#foonote-١) قال : سليم من الشرك.

١ تفسير كلمة (بقلب سليم) في سورة الصافات وليست من سرة يس. وقد جاءت هذه الرواية والتي تليها. في تفسير تلك السورة..

### الآية 36:48

> وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [36:48]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:49

> مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ [36:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:50

> فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ [36:50]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:51

> وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [36:51]

عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله : ينسلون [(١)](#foonote-١) قال : يزفون على أقدامهم.

١ في (ق) في قوله تعالى: يزفون، قال يزفون على أقدامهم. وهو سهو.
 وكلمة (يزفون) تأتي في سورة الصافات وهي بمعنى يسرعون..

### الآية 36:52

> قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [36:52]

معمر عن قتادة في قوله تعالى : يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا  قال : أولها للكفار وآخرها للمسلمين، قال : الكفار يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا ؟ وقال المسلمون : هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون .

### الآية 36:53

> إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ [36:53]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:54

> فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [36:54]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:55

> إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ [36:55]

معمر عن الحسن وقتادة في قوله : في شغل فاكهون  قالا : أي معجبون.

### الآية 36:56

> هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ [36:56]

معمر عن قتادة والكلبي في قوله : على الأرائك متكئون  قال : على السرر في الحجال.

### الآية 36:57

> لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ [36:57]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:58

> سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [36:58]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:59

> وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ [36:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:60

> ۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ [36:60]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:61

> وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [36:61]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:62

> وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [36:62]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:63

> هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [36:63]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:64

> اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [36:64]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:65

> الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [36:65]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:66

> وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ [36:66]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:67

> وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ [36:67]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ولو نشاء ء لمسخناهم  قال : لم نشاء لجعلناهم كسحا[(١)](#foonote-١) لا يقومون، ولو نشاء لجعلناهم عميا لا يترددون[(٢)](#foonote-٢).

١ في حاشية (ق): الأكسح الذي به العرج..
٢ في (ق) يترددون. ورواية الدر مثل رواية (ق). ورجحنا رواية (م) بالنفي لأنها ألصق بالمعنى فالأعمى لا يستطيع التردد عل الأماكن والناس..

### الآية 36:68

> وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ [36:68]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ننكسه في الخلق  قال : هو الهرم يتغير سمعه وبصره وقوته كما رأيت.

### الآية 36:69

> وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ [36:69]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وما علمناه الشعر  قال : بلغني أن عائشة سئلت هل : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر ؟ قالت كان الشعر أبغض الحديث إليه، قالت : ولم يتمثل بشيء من الشعر إلا ببيت أخي بني قيس[(١)](#foonote-١) طرفة :

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا  ويأتيك بالأخبار من لم تزودفجعل يقول : يأتيك من لم تزود بالأخبار، فقال أبو بكر : ليس هكذا[(٢)](#foonote-٢) يا رسول الله، فقال : إني لست بشاعر ولا ينبغي لي[(٣)](#foonote-٣). 
١ في (م) يعني طرفة..
٢ في (م) ليس كذلك..
٣ أخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. انظر الرواية في الدر ج ٥ ص ٢٦٨..

### الآية 36:70

> لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ [36:70]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:71

> أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ [36:71]

معمر عن قتادة في قوله تعالى : فهم لها مالكون  قال : مطيعون.

### الآية 36:72

> وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ [36:72]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:73

> وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ [36:73]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:74

> وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ [36:74]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:75

> لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ [36:75]

معمر عن الحسن في قوله تعالى : جند محضرون  قال : هم لهم جند في الدنيا محضرون في النار. 
قال معمر وقال الكلبي : يعكفون حولهم في الدنيا.

### الآية 36:76

> فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ [36:76]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:77

> أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [36:77]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:78

> وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ [36:78]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وضرب لنا مثلا ونسي خلقه  قال : نزلت في أبي بن خلف جاء بعظم نخر فجعل يذروه في الريح، فقال : أيحيي الله هذا يا محمد[(١)](#foonote-١) ؟ ! قال النبي صلى الله عليه وسلم :" نعم يحيي الله هذا ويميتك ويدخلك النار[(٢)](#foonote-٢) ".

١ كلمة (يا محمد) من (م)..
٢ أخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر، الدر ج ٥ ص ٢٧٠..

### الآية 36:79

> قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ [36:79]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:80

> الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ [36:80]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:81

> أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ ۚ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [36:81]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:82

> إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [36:82]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 36:83

> فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [36:83]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/36.md)
- [كل تفاسير سورة يس
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/36.md)
- [ترجمات سورة يس
](https://quranpedia.net/translations/36.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/book/27770.md)
- [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/person/14588.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/36/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.